★ 被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一,与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。
★ 被奉为“人生追寻的指南”,“心路历程的向导”。
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《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在,为十七世纪英国作家约翰•班扬狱中心血凝成的杰作,被译成多种文字,在世界各地不断再版,是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一,为不同文化和宗教背景的人们所阅读。
此次出版的《天路历程(插图珍藏本)》采用了著名翻译家西海先生的译本,译文平实准确,再现了约翰•班扬朴素晓畅的行文特色。值得一提的是,这一版的《天路历程(插图珍藏本》选用了乔治•黑德、弗雷德里克•黑德和路易斯•黑德(George ,Frederick & Louis Rhead)三兄弟的插图作品百余幅,画笔细腻,生动再现了书中描绘的场景。
##软弱的人、无能的人、迟疑,信心不足的人,能走天路上天堂吗?答案是能。 上帝给每个人的机会。待人是公平的,不在乎对方的身份富足贫穷,心智刚强或软弱。软弱的人更需要团体生活,【两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。……有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。——传道书 4:9-10,12 】摆脱自闭→加入团体→融入团体。脱离世俗不等于自闭,入世也不一定等于盲从,寻求真理的同时与人和谐相处保持活泼的交流,方可达到真正的自由。
评分##如果几年读该多好
评分##小学就听说这部基督徒必修书,现在看来读晚了。作为讽喻文学价值相当高,喻体明朗易懂,故事曲折生动、结构精致。不过恕我还是没法认同加尔文教徒矫枉过正的苦修,约翰班杨和当年奥古斯丁一样,视真理之爱和世俗生活水火不相容,仿佛一旦入世就无法远离淫行。但我认为基督救世的本愿并不是叫人心无旁骛、抛下一切寻求宗教解脱,乃是叫人在充满苦难和的现实中做白昼之子,将圣灵的曙光播撒给世人,帮助人们脱离权力和情欲的桎梏,远离灾难。保罗岂不是在帖城教导过外邦人吗?“勉励灰心的人,扶助软弱的人,拔救有祸的人,人人不可以恶报恶,常要追求良善。”连身边的邻人都不关爱,对待手上的事业都不专心,又怎能爱真理本源?对上帝虔诚的最好方法并不是去修道院,而是做一个有爱心的凡人。
评分译者杨之宏(1918—1992),福建福州人,基督徒。笔名西海。1932--1935年就读于英国某中学,1935—1938年毕业于英国牛津大学政治经济系。1938 年回国到上海,曾于上海海关任职。1940年任沪江大学英语讲师。后移居家乡福州。国共合作时期任英语教官、福建省外事顾问。后因患肺结核,长年在家休养。1952年迁居上海。1954年进入上海平明出版社工作,担任英文编辑。公私合营之后,在上海新文艺出版社任英文编辑。1958—1980年调往宁夏。1980年调回原单位——已改称——上海译文出版社,任英文编辑。前后翻译出版了《天才》(合译)、《庞贝城的末日》、《天路历程》、《维莱特》(合译)等。
评分##很深的寓言 人心中要有点信仰才好
评分##字里行间洋溢着上帝对人满溢的恩典
评分##无论如何,这很重要
评分##小学就听说这部基督徒必修书,现在看来读晚了。作为讽喻文学价值相当高,喻体明朗易懂,故事曲折生动、结构精致。不过恕我还是没法认同加尔文教徒矫枉过正的苦修,约翰班杨和当年奥古斯丁一样,视真理之爱和世俗生活水火不相容,仿佛一旦入世就无法远离淫行。但我认为基督救世的本愿并不是叫人心无旁骛、抛下一切寻求宗教解脱,乃是叫人在充满苦难和的现实中做白昼之子,将圣灵的曙光播撒给世人,帮助人们脱离权力和情欲的桎梏,远离灾难。保罗岂不是在帖城教导过外邦人吗?“勉励灰心的人,扶助软弱的人,拔救有祸的人,人人不可以恶报恶,常要追求良善。”连身边的邻人都不关爱,对待手上的事业都不专心,又怎能爱真理本源?对上帝虔诚的最好方法并不是去修道院,而是做一个有爱心的凡人。
评分##软弱的人、无能的人、迟疑,信心不足的人,能走天路上天堂吗?答案是能。 上帝给每个人的机会。待人是公平的,不在乎对方的身份富足贫穷,心智刚强或软弱。软弱的人更需要团体生活,【两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。……有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。——传道书 4:9-10,12 】摆脱自闭→加入团体→融入团体。脱离世俗不等于自闭,入世也不一定等于盲从,寻求真理的同时与人和谐相处保持活泼的交流,方可达到真正的自由。
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