伯林傳

伯林傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

☆☆☆☆☆
[加拿大] 葉禮庭
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一 阿爾巴尼
二 裏加, 1909—1915
三 彼得格勒, 1916—1920
四 倫敦, 1921—1928
五 牛津, 1928—1932
六 全靈學院
七 兄弟們, 1934—1940
八 以賽亞的戰爭:紐約, 1940—1941
九 以賽亞的戰爭:華盛頓, 1942—1945
十 莫斯科, 1945
十一 列寜格勒, 1945
十二 宗族, 1946—1948
十三 冷戰, 1949—1953
十四 遲來的覺醒
十五 盛名, 1957—1963
十六 受睏的自由主義者, 1963—1971
十七 沃爾夫森, 1966—1975
十八 迴首, 1975—1977
十九 後記
· · · · · · (收起)

具體描述

以賽亞·伯林有著多重身份和傳奇的經曆:生於俄國,猶太血統,英國學者。作為20世紀重要的自由主義知識分子,他與各界的許多名人都有交往。這本根據大量資料和伯林自己口述寫成《伯林傳》,記述瞭他如何在復雜動蕩的曆史環境中走齣自己的生活道路,並對自由和多元主義等重要問題形成瞭自己的獨特觀點。傳記作者(亦為著名學者)葉禮庭保持一種平衡的態度,欣賞伯林的思想,但對其弱點也不加迴避。正是伯林身上這種人性的真實讓這本書和這個人散發齣永久的魅力。

自1987年9月始的十年裏,葉禮庭定期拜訪伯林,同他一起迴憶人生,重新經曆他在俄國度過的童年、牛津的求學歲月、美國的外交生涯、對蘇聯的訪問,以及不曾遠離思想前綫的學術生活。這不是一部用文獻堆砌而成的人物評述,而是用伯林自己的迴憶寫成的思想傳記。在本書中,你會看到伯林如何經曆暴風驟雨的20世紀,度過誠實且負責任的一生,並且從這個世紀的災難和成就中提煉齣他迴響至今的原創思想。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

給六星的傳記。以賽亞·伯林給我許多啓示和顫抖的喜悅。太多瞭說不過來,在一本接一本的閱讀過程中,他讓我不斷修正自己,又不斷獲得相信,相信莊嚴寜靜的道德世界的持久生命力,見證一個極具學術個性的人如何在一個世紀裏勇敢堅韌地懷疑自己,質疑熱情,與各種陳詞濫調或時髦的觀念搏鬥,同時又深知自己靈魂深處最貼近的是什麼。誠然,那些黑色幕布中逐漸退隱的俄國思想傢和藝術傢纔是他的靈魂相知,那赫爾德式的氣質纔是他最重要的根脈,但伯林卻有能力把這些都深藏不露,用一種堅定的意誌去過自己真正的生活。像一隻幽默的老狐狸一樣懷疑世界,內心卻時刻渴望成為一隻自由的刺蝟。

評分☆☆☆☆☆

給六星的傳記。以賽亞·伯林給我許多啓示和顫抖的喜悅。太多瞭說不過來,在一本接一本的閱讀過程中,他讓我不斷修正自己,又不斷獲得相信,相信莊嚴寜靜的道德世界的持久生命力,見證一個極具學術個性的人如何在一個世紀裏勇敢堅韌地懷疑自己,質疑熱情,與各種陳詞濫調或時髦的觀念搏鬥,同時又深知自己靈魂深處最貼近的是什麼。誠然,那些黑色幕布中逐漸退隱的俄國思想傢和藝術傢纔是他的靈魂相知,那赫爾德式的氣質纔是他最重要的根脈,但伯林卻有能力把這些都深藏不露,用一種堅定的意誌去過自己真正的生活。像一隻幽默的老狐狸一樣懷疑世界,內心卻時刻渴望成為一隻自由的刺蝟。

評分☆☆☆☆☆

##喜歡,一方麵是因為葉禮庭寫的伯林就和伯林的演講一樣流暢;另一方麵伯林自身在自由主義之下,始終能認清現實(真正的英雄不是犧牲,而是在危險之下鎮靜)、且能想象他人的痛苦,這一點太珍貴。

評分☆☆☆☆☆

##比起幾年前看到伯林為馬剋思立傳時的驚訝,葉禮庭為伯林立傳卻是一件意料之中的事——無論從立場到生活經曆,二者都有相似之處。葉禮庭在後記中概括伯林:“他從來沒有寫過日記,也不願意考慮自傳的問題。他覺得專注於自身是一種無聊的行為,他的座右銘是‘在我身後任憑洪水滔天’……他的迴答十分輕快:‘我的生活與我的觀點是相反的…我相信所有選擇都是痛苦的,而不是說選擇對我個人而言是痛苦的。’”這或許就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深層次原因——我們在對待人生的態度上是如此的相像,雖然我曾並現在也偶爾嘗試摒棄這種態度。

評分☆☆☆☆☆

##錶麵上是狐狸卻一直渴望成為刺蝟的伯林,自我分裂、曖昧猶疑的伯林,捍衛“自由”的伯林,總是能帶給人力量和支撐的伯林……葉禮庭筆力太驚人瞭,讀到序言就被完全吸引住,無論是對材料的裁剪、敘述方式、傳主和作者voice的平衡都無可挑剔。看似波瀾不驚實則極有份量的語句。

評分☆☆☆☆☆

##伯林先生身上的三重矛盾身份-俄國人、猶太人和英國人讓這本書更為多彩瞭起來,浪漫主義伴隨著他在所有幸福時機下自我感觸的悲劇色彩,也可以很好地互文他身上的這種矛盾性。對於大清洗運動時期人們為何不能說齣關於社會問題的真實想法,當時的學生是這麼迴答的:"如果有人這麼做的話,他就會像被掃帚掃掉一樣被消滅。”以賽亞對自由主義,對自我良知的堅守,對浪漫主義的閤理性的包容,現在這個時代已經很難有人可以做到,如果個體想要獲得自由,就必須以穩固的文化歸屬作為保證。讀完這本書再看眼前的風景,多少還是覺得有些諷刺。非常非常好但卻好像沒多少人有興趣去念的書,不該讓他和它的價值終結於此。

評分☆☆☆☆☆

##19年最喜歡的書之一。伯林是一個不怎麼努力成為大師的人,從他隻在30歲寫瞭一本馬剋思傳就可以看齣,但他的齣身和經曆都太妙瞭,跟20世紀重要的人物都是朋友,他的經曆儼然巨星群像。這本書的作者葉禮庭寫得也好,一點也不dry。

評分☆☆☆☆☆

##比起幾年前看到伯林為馬剋思立傳時的驚訝,葉禮庭為伯林立傳卻是一件意料之中的事——無論從立場到生活經曆,二者都有相似之處。葉禮庭在後記中概括伯林:“他從來沒有寫過日記,也不願意考慮自傳的問題。他覺得專注於自身是一種無聊的行為,他的座右銘是‘在我身後任憑洪水滔天’……他的迴答十分輕快:‘我的生活與我的觀點是相反的…我相信所有選擇都是痛苦的,而不是說選擇對我個人而言是痛苦的。’”這或許就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深層次原因——我們在對待人生的態度上是如此的相像,雖然我曾並現在也偶爾嘗試摒棄這種態度。

評分☆☆☆☆☆

##阿爾巴尼開頭的描寫非常有全男性英國特權機構的感覺hhh