具體描述
“晚唐是賈島的時代”，這是聞一多提齣的卓越命題。世稱李商隱、溫庭筠是晚唐詩人的代錶，但晚唐文學的本來麵目實則在於賈島，而賈島其人卻是生活於中唐時代的韓門詩人。本書認為，晚唐文學的濫觴在於張籍的“閑居詩”。以“崇尚儉樸而倦怠懶散”為基調的張籍閑居詩之美學理念，一方麵經由姚閤武功體的結晶而理論化，另一方麵則引領並升華齣瞭賈島文學，而晚唐詩則在如此譜係之中得以孕育成型。本書是日本專修大學鬆原郎教授就張籍、姚閤、賈島研究的論文集，全書冠以《晚唐詩之搖籃》，可顯示齣晚唐詩自三人開風氣之演進理路。
用戶評價
##整體風格很細密，第四章拆解聞一多的《賈島》指齣當代的研究方嚮很有啓發，絕非那些隻會抄撮資料之輩能比。但作者書中對賈島的研究實際上也未能從聞一多範式中開齣新路，但對“泉”的闡釋真是很絕妙，賈島有詩“海底有明月，圓於天上輪。得之一寸光，可買韆裏春。”明月和泉正是賈島詩學的絕佳隱喻，甚至是中晚唐苦吟詩人群體的詩學源頭。
評分##在我們心目中，詩人都是飄逸的、熱烈的。他們有滿腔激烈，心中情緒一旦迸發，便成為瞭詩意從筆下流瀉而齣。而被後人稱為“詩奴”的賈島，仿佛站在瞭人們印象之中的詩人的反麵。偏偏聞一多卻說，晚唐是賈島的時代。這是為什麼呢？ 提到中晚唐詩人，我們會想到白居易、李商隱、溫庭筠，但並沒有多少人知道，“詩腸”張籍。在曆史文獻裏，他是杜甫的模仿者。而實際上他對詩歌的貢獻遠不止於此。張籍的“無記名”詩歌是連接徒詩與樂府之間的橋梁。由此開創瞭唐詩新時代。 那麼要提到姚閤，知道的人就更少瞭。他在武功時所寫作的律詩，備受推崇，與賈島齊名並稱“姚賈”。姚閤的詩歌集團和慵懶美學，為唐詩的轉型埋下瞭堅實的根須。 早稻田大學文學博士，日本學者鬆原郎，為瞭探尋晚唐詩歌的形式與發展，挑選瞭他心目中的三個晚唐詩歌的種子人物——
評分##在我們心目中，詩人都是飄逸的、熱烈的。他們有滿腔激烈，心中情緒一旦迸發，便成為瞭詩意從筆下流瀉而齣。而被後人稱為“詩奴”的賈島，仿佛站在瞭人們印象之中的詩人的反麵。偏偏聞一多卻說，晚唐是賈島的時代。這是為什麼呢？ 提到中晚唐詩人，我們會想到白居易、李商隱、溫庭筠，但並沒有多少人知道，“詩腸”張籍。在曆史文獻裏，他是杜甫的模仿者。而實際上他對詩歌的貢獻遠不止於此。張籍的“無記名”詩歌是連接徒詩與樂府之間的橋梁。由此開創瞭唐詩新時代。 那麼要提到姚閤，知道的人就更少瞭。他在武功時所寫作的律詩，備受推崇，與賈島齊名並稱“姚賈”。姚閤的詩歌集團和慵懶美學，為唐詩的轉型埋下瞭堅實的根須。 早稻田大學文學博士，日本學者鬆原郎，為瞭探尋晚唐詩歌的形式與發展，挑選瞭他心目中的三個晚唐詩歌的種子人物——
評分 評分 評分 評分##對姚閤詩歌中脫官化敘述空間的論文有些道理。
評分##整體風格很細密，第四章拆解聞一多的《賈島》指齣當代的研究方嚮很有啓發，絕非那些隻會抄撮資料之輩能比。但作者書中對賈島的研究實際上也未能從聞一多範式中開齣新路，但對“泉”的闡釋真是很絕妙，賈島有詩“海底有明月，圓於天上輪。得之一寸光，可買韆裏春。”明月和泉正是賈島詩學的絕佳隱喻，甚至是中晚唐苦吟詩人群體的詩學源頭。
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