目錄
前言 / 陳兵 ／ 1
六祖大師法寶壇經
行由第一 / 4
般若第二 / 47
疑問第三 / 79
定慧第四 / 94
坐禪第五 / 104
懺悔第六 / 107
機緣第七 / 124
頓漸第八 / 177
護法第九 / 201
付囑第十 / 210
附錄一跋 / 宗寶 / 248
附錄二六祖能禪師碑銘 / 王維 / 251
附錄三曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑 / 柳宗元 / 272
附錄四大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑 / 劉禹锡 / 276
附錄五曆朝崇奉事跡 / 278
附錄六旅順博物館藏敦煌本六祖壇經新校 / 279
· · · · · · (收起)
前言 / 陳兵 ／ 1
六祖大師法寶壇經
行由第一 / 4
般若第二 / 47
疑問第三 / 79
定慧第四 / 94
坐禪第五 / 104
懺悔第六 / 107
機緣第七 / 124
頓漸第八 / 177
護法第九 / 201
付囑第十 / 210
附錄一跋 / 宗寶 / 248
附錄二六祖能禪師碑銘 / 王維 / 251
附錄三曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑 / 柳宗元 / 272
附錄四大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑 / 劉禹锡 / 276
附錄五曆朝崇奉事跡 / 278
附錄六旅順博物館藏敦煌本六祖壇經新校 / 279
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具體描述
丁福保為著名佛教居士，以弘揚佛法、流通佛經為誌，並修證有成。丁福保有感於佛教經典文字艱澀，於初學者不易瞭解，雖然曆來緇素大德多有注疏解說，而古人注疏多重於判教科文，談玄說妙，這都不是初機學佛的人所能領會的。因此，他選擇瞭一些捲數較少的經典，依照漢儒訓詁的方式，逐字逐句地解釋；這種解釋，沒有繁瑣的科文，也沒有談玄說妙的玄理，詳略適中，一切以初學者所需為原則而名之曰“箋注”，使初讀佛經的人容易入門。 著名學者和居士陳兵教授說現有的各種《壇經》注釋中，“丁福保先生的《六祖壇經箋注》是內容最為豐富、徵引最為廣泛、解說相當全麵、理解較為可靠的一種”。
用戶評價
評分
##囫圇吞經，因為好幾本書同時在讀，先讀完的就是記錄的第一百本書，還是有所住瞭。
評分##肉體凡胎的人如何在煩擾世事中“緻中和”達緻清明呢？多讀《壇經》，不研佛法，而是學佛，自會體悟到“為人”、“做人”的法門。 佛不是學來的。
評分##菩提本無樹，明鏡亦非颱。本來無一物，何處惹塵埃。自性之佛纔是真佛。
評分##與《金剛經》閤讀，一氣貫通。
評分##凡言禪，皆本曹溪。
評分##肉體凡胎的人如何在煩擾世事中“緻中和”達緻清明呢？多讀《壇經》，不研佛法，而是學佛，自會體悟到“為人”、“做人”的法門。 佛不是學來的。
評分##何期自性，本自清淨。明心見性，多為上乘根器，曠劫熏習纍生修行之人接引法門。知易行難，道阻且躋，漸修漸行，阿彌陀佛。
評分##重讀，發現好多細節沒看過。
評分##內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。
