第一編 貴族製社會的形成
第一章 貴族政治的成立 ３
前言 ３
一 魏晉貴族的係譜 ４
二 漢末清濁二流的對立 ６
三 清流勢力的結構 ８
四 從清流勢力到魏晉貴族 １３
結語 １７
第二章 漢末的抵抗運動 １８
前言 １８
一 逸民式人士與清流勢力 １９
二 鄉邑秩序的分裂 ２３
三 豪族的自我矛盾 ２８
四 從黨錮到黃巾運動 ３１
結語
———對下一個時期的展望 ３７
第三章 魏、西晉的貴族層與鄉論 ４２
前言 ４２
一 鄉論的性質 ４３
二 鄉論環節的重層結構 ４５
三 上層遊離於基層之外 ４７
結語 ５１
第四章 貴族製社會的成立 ５３
一 問題的基本視角 ５３
二 豪族在鄉村的統治與自耕農民 ５７
三 清濁二流的對立及其社會基礎 ６１
四 逸民人士與黃巾之亂 ６７
五 魏晉貴族製社會及其國傢 ７２
第二編 朝嚮封建製的傾斜與貴族製
第一章 曹操軍團的構成 ８５
前言 ８５
一 民間武力集團的結集 ８５
二 民間武力集團的內部構成 ８７
三 集團的結閤紐帶 ９０
四 統屬關係———質任 ９２
五 曹操直轄軍 ９５
六 關於所謂法術主義統製 ９７
第二章 孫吳政權與江南的開發領主製 １０３
前言 １０３
一 孫吳政權的成立 １０４
二 山越問題 １０７
三 孫吳政權下的開發領主製社會 １１５
結語 １２１
第三章 從孫吳政權的崩潰到江南貴族製 １２４
前言 １２４
一 孫吳政權中主從關係的瓦解 １２５
二 孫吳社會的不均等化與流動化 １３０
三 西晉統治下的江南 １３７
四 東晉政權成立的背景 １４４
結語 １５１
第四章 東晉貴族製的確立過程
———與軍事基礎的問題相關聯 １５４
前言 １５４
一 司馬睿與王敦以及江南豪族 １５５
二 王敦軍團與江南土著勢力 １６０
三 王敦之亂的背景 １６５
四 北來流人兵團與王敦之亂 １６８
五 北來軍團的整理與蘇峻之亂 １７１
六 北來流人集團的安定 １７５
七 桓宣的集團與陶侃的勢力 １７９
結語 １８４
第五章 門生故吏關係 １８７
前言 １８７
一 門生故吏的地位 １８８
（一）故吏的地位 １８８
（二）故將、故義等的地位 １９３
（三）門生的地位 １９７
（四）客與門生故吏 ２０３
二 門生故吏關係 ２０６
（一）私人性質 ２０６
（二）人格關係 ２１０
（三）恩義關係 ２１３
（四）關於父傢長 ２１７
第三編 貴族製社會的變質與崩潰
第一章 劉宋政權的成立與寒門武人
———從與貴族製的關聯來看 ２２３
前言 ２２３
一 劉裕政權與北府軍團 ２２４
二 貴族軍事支配的喪失 ２３１
結語 ２３７
第二章 《世說新語》的編纂
———元嘉之治的一個側麵 ２３８
前言 ２３８
一 《世說》産生的諸條件 ２３９
二 何長瑜與《世說》 ２４６
結語 ２５１
第三章 貨幣經濟的進展與侯景之亂 ２５３
前言 ２５３
一 《梁典總論》 ２５４
二 在人民流亡的背後 ２５７
三 貨幣經濟的發展 ２６０
四 商業與商業人口 ２６９
五 恩幸與商人 ２７２
六 地方商人與軍人 ２７５
七 軍府與半失業商業人口、流亡農民 ２８１
結語 ２８７
第四章 南朝貴族製的崩潰 ２９０
前言 ２９０
一 莊園的變質 ２９２
二 貴族與商人 ２９５
三 貴族與俸祿 ２９８
四 侯景之亂與貴族的社會勢力 ３０１
五 陳朝貴族的政治實力 ３０５
結語 ３０９
譯後記 ３１１
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後，認為中國六朝是個貴族製的社會，而如何思考六朝貴族製與封建製的關係，則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是，中國的中世，是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力，具有領主製傾斜的性質，他稱之為豪族的領主化傾嚮，但中國社會以輿論，也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段，阻止瞭領主化傾嚮，從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。
用戶評價
對於這種經典論著，以後重印必多，希望譯者抽空能修訂下譯文，仍有不少小錯誤，甚至“自掘瞭自己的墳墓”這樣的錶述，未免馬虎瞭些
評分##太 ideal type. 喜歡世說新語 侯景之亂兩篇。 @2020-01-05 21:19:37
評分##重讀。川勝總體上強調士人群體超越鄉裏的共同體屬性，尤其關注事物起源時狀態。王敦之亂和侯景亂前的南梁社會兩章令人擊節贊嘆。第三編對鄉論傳統的忽視前人多有提及，但能否理解為與九品中正的擴展類似的，貴族社會在南朝晚期已經脫離鄉論自立，傳統上作為一個獨立階級自我保存？ 再次感到自己這三年整個魏晉南北朝史觀深受川勝的影響。與曆史書寫對讀極其快樂。
評分對於這種經典論著，以後重印必多，希望譯者抽空能修訂下譯文，仍有不少小錯誤，甚至“自掘瞭自己的墳墓”這樣的錶述，未免馬虎瞭些
評分##對政治勢力流變的勾勒，不過有些以論帶史，比如說曹操屬於宦官係統，雖然曹操的祖父是宦官，但是構成曹操早期統治結構的曹氏和夏侯氏都是中下層官僚，權力不見得來自宦官係統。
評分##經典之作，雖然翻譯存在一些問題，但作者駕馭宏大框架的能力讓人敬佩，通過史料運用分析足以自成其說，對於社會構造內部細緻的分析也凸顯其犀利的洞察力。讀此書，一定要做筆記和框架圖纔更能深入理解。不足之處在於，某些概念的定義或者運用標準，有一些模糊之處，而“鄉論”和“文化”的作用，過於強調或者放大，而帝權在其中的作用（事實上，我認為東漢的宦權、皇權與外戚、宦權內部的鬥爭不能簡單被看為“濁流”，因此，我更加贊同田餘慶先生的皇權之說，即皇權穩固，宗族支持；皇權動蕩，宗族匡復；皇權瓦解，宗族角逐。外戚、宦官隻是其延續，利用皇權，不能否定皇權。），作者沒有深談，也符閤其“貴族製社會”的主題，未免存在先立論後論述的色彩。
評分##鄉論？或許吧！
評分##平安時代晚期律令製國傢衰微後，武傢政權最終崛起，日本形成瞭以武士為基礎的封建製國傢。而秦漢帝國解體後，為何沒有像日本或西歐一樣形成以武人為主軸的封建製國傢？主要即在迴答此問題的本書給齣的答案即是“鄉論主義意識形態”，作者為其建構齣瞭一整個體係，這是本書最富啓發之處，但“鄉論”是否具備對如此宏大問題的解釋力，則又是讀者需要善加斟酌的地方。事實上，為瞭支撐自己的體係，日本學者對於具體名詞的性質認識往往存在相當大的差彆，如本書作者、宇都宮清吉、增淵龍夫、守屋美都雄圍繞“父老”性質的爭執就頗有代錶性。“結構”與“體係”總是既迷人又危險，本書讀來還是十分過癮，時時會為作者的腦洞所嘆服。
評分##太 ideal type. 喜歡世說新語 侯景之亂兩篇。 @2020-01-05 21:19:37
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