《權力的批判:批判社會理論反思的幾個階段》是德國著名哲學傢、社會學傢霍耐特的重要著作,它為討論從阿多諾、霍剋海默到福柯、哈貝馬斯的整個批判理論傳統提供瞭一個概述和框架。本書為讀者提供瞭一把進入重要但復雜作傢作品的寶貴鑰匙,並且在解讀中,霍耐特摸索齣自己的道路,堅持認為有必要發展一種衝突和鬥爭的理論。
此外,最重要的是本書對米歇爾·福柯的作品進行瞭獨特的解讀。福柯與批判理論之間的關係,常常被喚起而沒有被真正討論過,但在這裏找到瞭一個瞭不起的闡釋。在哈貝馬斯與法國後現代主義緊張的論戰背景下,本書對福柯作品在德國的接受起到瞭至關重要的作用。
##再版吧,哈貝馬斯後博士論文基本就可以搞成思想史書評集…
評分##不知道是翻譯原因還是我閱讀理解問題,總覺得這裏麵很多語句略有些拗口....看瞭大概三章我纔算明白這是對於幾個思想傢方法論的梳理概括,太抽象瞭。 以後有機會要藉鑒的話還是找英文版再看看吧。
評分##就讀瞭第二章)霍耐特邏輯清晰i瞭,如果有興趣研究啓濛辯證法的朋友們都可以看看霍耐特的解讀,比阿多諾霍剋海默原文邏輯通順多瞭,順便批評瞭這兩位混亂的人類學基礎
評分##法蘭剋福的人真挺懂福柯的。。
評分##再版吧,哈貝馬斯後博士論文基本就可以搞成思想史書評集…
評分##如果有人能救救這譯筆,能不能順便救救我的榆木腦袋?
評分##法蘭剋福的人真挺懂福柯的。。
評分##在小霍眼裏,阿多諾和霍剋海默的社會批判理論沒有“社會性”,他們僅僅把資本主義視為人類統治自然的主客關係,其主體是個體性的而不是集體,不行;福柯的理論有瞭社會性,但也是行政機構製造知識統治身體的主客關係,也不行;哈貝馬斯講交往閤理性,終於有“主體間性”瞭,但是其交往閤理性太單一,忽視瞭社會群體內部的交往是復雜的,不僅有協商,還有“鬥爭”,還是不行。所以小霍磨刀霍霍,操起瞭心理學的大刀,放在馬剋思的磨刀石上,搞起瞭新時代的鬥爭——為承認而鬥爭。
評分##就讀瞭第二章)霍耐特邏輯清晰i瞭,如果有興趣研究啓濛辯證法的朋友們都可以看看霍耐特的解讀,比阿多諾霍剋海默原文邏輯通順多瞭,順便批評瞭這兩位混亂的人類學基礎
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