墨子孟子春鞦繁露(精)/李敖主編國學精要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 編

圖書標籤:

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• 孟子
• 春鞦繁露
• 李敖
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• 思想
• 哲學
• 傳統文化

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 天津古籍

ISBN：9787552804522

商品編碼：30195963655

開本：16

齣版時間：2016-11-01

基本信息

• 商品名稱：墨子孟子春鞦繁露(精)/李敖主編國學精要
• 作者：編者:李敖
• 定價：69
• 齣版社：天津古籍
• ISBN號：9787552804522

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-11-01
• 印刷時間：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：540

編輯推薦語

《墨子孟子春鞦繁露(精)》是“李敖主編國學精要”叢書之一，本書主要摘錄國學經典當中的精彩章節，分彆節錄瞭墨翟的《墨子》、公孫龍的《公孫龍子》、顔之推的《顔氏傢訓》、呂坤的《呻吟語》、孟軻的《孟子》、董仲舒的《春鞦繁露》、韓愈的《韓昌黎集》共七部著作。每個章節前均有李敖所撰寫的導讀。考慮到這些著作內容字數均難獨立成書，並且內容均體現瞭國學名傢思想中開明、擅於思辨，以及涉及教育思想的內容，故而將其匯編。本書是一部匯聚瞭前人集大成之作的國學典籍整理。

內容提要

“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年 來，五百年內中國白話文寫得*好”的國學大師李敖 主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆**流傳下來的 200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、 曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部 精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華 盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊； 你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺 齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。
     本冊為**4部《墨子孟子春鞦繁露(精)》。
    

作者簡介

李敖（1935.4.25—），字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

目錄

墨子
導讀
尚賢上
尚同上
兼愛上
兼愛中
非攻上
天誌上
明鬼下
非命上
非儒下
墨經
一、關於認識論和邏輯思想
二、關於社會政治倫理思想
三、關於自然科學思想
小取
公孫龍子
導讀
跡府
白馬論
指物論
通變論
堅白論
名實論
顔氏傢訓
導讀
捲**
序緻**
教子第二
兄弟第三
後娶第四
治傢第五
呻吟語
導讀
捲一
性命
存心
倫理
談道
捲二
修身
問學
孟子
導讀
梁惠王
論王道及製民之産章
論湯放桀武王伐紂章
公孫醜
論不動心及浩然之氣章
滕文公
論治國及井田章
許行章
萬章
論禪讓章
告子
論性章
盡心上
論存心養性及萬物皆備於我章
盡心下
論民為貴章
春鞦繁露
導讀
楚莊王
玉杯
十指
重政
深察名號
五行之義
五行相勝
董仲舒舉賢良對策一
[附]漢武帝策賢良文學之士製一
董仲舒舉賢良對策二，
[附]漢武帝策賢良文學之士製二
董仲舒舉賢良對策三
[附]漢武帝策賢良文學之士製三
韓昌黎集
導讀
**捲 賦、雜著
感二鳥賦
復誌賦
閔己賦
彆知賦
原道
原性
原毀
原人
原鬼
行難
對禹問
雜說四首
讀苟
讀《鷂冠子》
讀《儀禮》
讀《墨子》
獲麟解
師說
進學解
本政
守戒
圬者王承福傳
五箴五首
後漢三賢贊三首
諱辯
訟風伯
伯夷頌
第二捲 雜著、書、啓
子産不毀鄉校頌
釋言
愛直贈李君房彆
張中丞傳後敘
河中府連理木頌
汴州東西水門記
燕喜亭記
徐泗豪三州節度掌書記廳石記
畫記
藍田縣丞廳壁記
新修滕王閣記
科鬥書後記
鄆州溪堂詩
貓相乳
進士策問十三首
爭臣論
改葬服議
省試學生代齋郎議
稀袷議
省試顔子不貳過論
與李秘書論小功不稅書
太學生何蕃傳
答張籍書
重答張籍書
與孟東野書
答竇秀纔書
上李尚書書
賀徐州張僕射白兔書
上兵部李侍郎書
答尉遲生書
答楊子書
上襄陽於相公書
上鄭尚書相公啓
上留守鄭相公啓

《思想的光芒：孔子、老子、莊子與中國古代哲學》 編著者： 郭沫若 錢穆 馮友蘭 湯一介 齣版時間： 2023年10月 齣版社： 中華書局 內容簡介： 本書精選瞭中國古代哲學史上的四位巨匠——孔子、老子、莊子以及對儒傢思想進行重要發展的孟子（此處為便於整體論述，將孟子思想融入孔子及其後學發展中一並探討），他們共同構築瞭中國古代思想的宏偉殿堂，其思想的深度與廣度，至今仍深刻影響著中華文明乃至世界文化。本書旨在通過對這四位先哲核心思想的梳理與闡釋，帶領讀者穿越時空，親身感受那源遠流長的思想之流，探尋中國智慧的根脈。 第一部分：至聖孔子——仁與禮的建構者 本書將首先聚焦於孔子，這位被譽為“至聖”的偉大思想傢。孔子的思想體係，以“仁”為核心，以“禮”為規範，深刻地塑造瞭中華民族的倫理道德觀和社會秩序。 仁： 所謂“仁”，是孔子思想的基石，是一種發自內心的、對待他人、對待社會的一種博愛、關懷、同情的精神。孔子言“仁者愛人”，強調對他人的尊重、理解與寬容。這並非抽象的道德口號，而是滲透於日常生活的具體實踐。本書將深入剖析“仁”的內涵，如“剋己復禮為仁”、“己所不欲，勿施於人”等，揭示孔子如何將個體的主觀情感升華為一種普遍的社會倫理原則。我們將看到，孔子的“仁”，既是個人修養的最高境界，也是社會和諧的根本保障。它鼓勵人們關照他人，推己及人，從而構建一個溫情、互助的社會。 禮： “禮”是孔子構建理想社會的重要工具。“禮”的範疇非常廣泛，既包括瞭社會生活中各種儀節、規範、製度，也包含瞭人們在社會交往中的行為準則和道德要求。孔子認為，“不學禮，無以立”。“禮”並非僵化的教條，而是維護社會秩序、調節人際關係、實現個體與社會和諧的重要途徑。本書將詳細解讀“禮”在孔子思想中的地位，分析其如何與“仁”相互配閤，形成一套完整的社會治理藍圖。從傢庭倫理到國傢政治，從個人品德到社會風尚，孔子的“禮”無所不包，意在建立一個秩序井然、各安其位、各盡其責的理想社會。 教育思想： 孔子是中國古代偉大的教育傢。他“有教無類”的教育理念，打破瞭階級限製，將知識的傳播普及到更廣泛的民眾之中。他的“因材施教”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等教育原則，至今仍是中國教育改革的重要指導思想。本書將探討孔子對教育的深刻理解，分析其教學方法和教育目標，揭示他如何通過教育來培養具有仁德、有纔能的君子，從而實現其政治理想。 政治理想： 孔子雖然一生顛沛流離，未能實現其政治抱負，但他的政治思想卻對後世産生瞭深遠影響。他主張“為政以德”，認為統治者應以身作則，以仁德感化民眾，而非依靠刑罰。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。” 他提倡“正名”，要求名副其實，各司其職，以保證社會的正常運轉。本書將對孔子的政治哲學進行梳理，分析其“德治”思想的精髓，及其在構建理想國傢中的作用。 第二部分：道傢智慧——老子與莊子 本書將進一步深入到道傢思想的殿堂，探尋老子與莊子那超脫塵世、返璞歸真的哲學智慧。 老子：《道德經》的奧秘 老子，道傢學派的創始人，《道德經》是其思想的集中體現。老子的哲學，以“道”為核心，強調“無為而治”。 道： “道”是老子哲學的終極概念，是宇宙萬物的本源和規律。“道”無形無象，卻又無處不在，是天地萬物的母親。“道”不可言說，卻又包容一切。“夫道，恒無名。” 本書將帶領讀者一同解讀《道德經》中關於“道”的闡述，理解其“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論，以及“道法自然”的深刻寓意。 無為而治： “無為”並非消極避世，而是順應自然規律，減少人為乾預，讓事物按照其自身規律發展。老子認為，“無為而無不為”。一個理想的統治者，應像“道”一樣，不露痕跡地引導社會，避免過度統治帶來的弊端。本書將深入分析“無為而治”的政治哲學，以及它在個人修身和管理社會方麵的啓示。 柔弱勝剛強： 老子還提齣瞭“以柔剋剛”、“上善若水”的觀點，強調謙卑、退讓、包容的力量。這種看似柔弱的態度，實則蘊含著巨大的韌性和持久力，能夠化解衝突，實現長久的和諧。本書將探討這一思想在為人處世和應對挑戰中的現實意義。 莊子：逍遙遊的境界 莊子，繼承並發展瞭老子的思想，將道傢哲學推嚮瞭一個新的高度。莊子的哲學，以“逍遙”為核心，強調精神的自由與超脫。 逍遙： “逍遙”是莊子哲學追求的最高境界，是一種超越世俗功名利祿，擺脫外在束縛，實現心靈自由的狀態。“北冥有魚，其名為鯤……鵬之徙於南冥也，水擊三韆裏，摶扶搖而上者九萬裏。” 莊子通過豐富的想象和生動的寓言，描繪瞭各種形式的“逍遙”，從鯤鵬展翅到朝菌、蟪蛄，意在說明生命的渺小與宏大，萬物的相對性。本書將深入解讀莊子筆下的“逍遙遊”，理解其對個體精神解放的追求。 齊物論： 莊子主張“齊物論”，認為世間萬物在“道”的麵前是平等的，是非、善惡、美醜等都是相對的，並無絕對的標準。這種觀點旨在打破人們固有的成見和分彆心，達到一種超越二元對立的認知狀態。“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自覺適之。不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？” 這個著名的“蝴蝶夢”寓言，生動地揭示瞭現實與虛幻、自我與他者的模糊界限。本書將解析“齊物論”的深層含義，及其對消解執念、達到內心平靜的指導作用。 天人閤一： 莊子也強調“天人閤一”，認為人是自然的一部分，應與自然和諧相處。他反對人為的矯飾和乾預，主張迴歸自然，順應天道。這種思想，與老子的“道法自然”一脈相承，共同構成瞭道傢哲學對人與自然關係的深刻洞見。 第三部分：思想的傳承與發展——孟子的仁政與告子的性善論 本書的第三部分，將聚焦於孔子之後，對儒傢思想進行重要發展和補充的孟子。同時，我們也會簡要提及與孟子同時期，對人性問題進行探討的告子，以展現思想的多樣性。 孟子：仁政的踐行者 孟子被尊為“亞聖”，他繼承和發揚瞭孔子的“仁”的思想，並將其具體化為“仁政”。 性善論： 孟子認為，“性善也”，人性本善。他用“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”來論證人皆有“四端”，即仁、義、禮、智的萌芽。這種對人性積極的肯定，為他的仁政思想奠定瞭基礎。本書將深入分析孟子的性善論，以及其與孔子“仁”思想的聯係與區彆。 仁政： 孟子主張“民貴君輕”，認為政治的根本在於使人民安居樂業。他提齣瞭一係列具體的“仁政”措施，如“恒産”、“均貧富”、“養民”等。他強調統治者應以仁德治理天下，而非強製。本書將詳細闡釋孟子的仁政學說，分析其政治主張的現實意義和曆史影響。 大義： 孟子在強調仁的同時，也突齣瞭“義”的重要性。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 他將“義”置於生命之上，體現瞭其堅定的道德原則和對理想的追求。 告子：性無善無惡的辯論 與孟子同時期的告子，則提齣瞭“性無善無惡”的觀點，認為人性如同水一樣，可善可惡，取決於後天的環境。告子的思想，為先秦諸子百傢關於人性論的激烈辯論提供瞭重要的參照。本書將簡要介紹告子的觀點，並將其置於當時的思想語境中，展現儒傢思想在發展過程中所麵臨的挑戰與論辯。 結語：永恒的思想財富 本書的最後，將進行總結性的論述，強調孔子、老子、莊子以及孟子等先哲的思想，是中國古代哲學寶庫中的璀璨明珠。他們的思想，不僅為我們理解中國傳統文化提供瞭重要的鑰匙，更在當今社會，對於構建和諧社會、實現個人價值、追求精神自由等方麵，依然具有深刻的啓示意義。本書旨在通過係統性的梳理與解讀，讓讀者能夠穿越曆史的迷霧，領略這些偉大思想傢的智慧光芒，並從中汲取養分，豐富我們的精神世界。 本書語言力求通俗易懂，同時又不失學術嚴謹性，旨在為廣大讀者提供一份瞭解中國古代哲學思想的優質讀本。希望讀者在閱讀本書的過程中，能夠感受到思想的魅力，開啓一段探索中國智慧的精彩旅程。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的篇幅相當可觀，初次翻開時，那種厚度和密集的文字量確實讓人有些望而生畏。然而，一旦沉浸其中，時間仿佛就失去瞭意義。它主要聚焦於某個特定曆史時期特定學派思想的演變脈絡，對不同學派思想傢的觀點進行瞭細緻入微的對比分析，簡直是一部思想史的“連連看”。作者在梳理錯綜復雜的思想譜係時，展現瞭驚人的邏輯梳理能力，她巧妙地利用圖錶和關鍵概念的對比總結，幫助讀者理清瞭那些相互繼承、相互批判的關係網。這種嚴謹的結構和無可挑剔的論證邏輯，讓這本書更像是一部教科書級彆的參考著作。對於那些希望係統性、深入性地研究某一思想流派的愛好者來說，這簡直是案頭必備的權威指南，隨便翻開一頁，都能找到精確的論據和齣處。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這是一本偏嚮學術研究的古籍注釋類書籍，沒想到它卻以一種極其通俗易懂、甚至帶著幽默感的筆法，將復雜的古代社會倫理和政治哲學給梳理清楚瞭。作者仿佛就是一位學識淵博又風趣幽默的老先生，坐在你對麵，用最接地氣的方式講解那些過去的人和事。這本書最讓我驚喜的是它對“個體在宏大曆史敘事中的能動性”的強調，它打破瞭我過去那種“曆史是注定”的宿命論觀念。書中那些鮮活的小人物故事，比如某個縣令如何巧妙周鏇於地方豪強與中央政令之間，每一個決策的背後都是如履薄冰的權衡。這種“微觀視角看宏觀曆史”的寫法，讓原本沉重的曆史變得輕盈而富有生命力。讀這本書的過程，就像是和一位非常聰明的朋友在深夜裏促膝長談，收獲的不僅僅是知識，更是一種看待世界的新視角和新方法論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文學價值和思想深度簡直是雙重暴擊！我得說，作者的筆力簡直是鬼斧神工，行文如行雲流水，卻又字字珠璣，充滿瞭哲思的韻味。它講述的是一場關於美學與權力交鋒的故事，其中對“權力如何腐蝕藝術的本質”這一主題的探討，尤其深刻和尖銳。作者引用瞭大量晦澀難懂的古代文獻和藝術評論，但高明之處在於，她總能用現代人能理解的、富有洞察力的語言進行重新闡釋，讓人茅塞頓開。我花瞭很長時間去思考其中關於“形式服務於內容還是內容定義形式”的辯論，那種思辨的火花在字裏行間跳躍，讓人欲罷不能。唯一美中不足的是，某些章節的理論推導略顯繁復，需要反復閱讀纔能完全消化其精髓。但瑕不掩瑜，對於想要挑戰思維極限的讀者來說，這無疑是一本寶藏級彆的作品，讀完後感覺自己的認知邊界都被拓寬瞭好幾圈。

評分☆☆☆☆☆

天呐，最近讀完瞭一本讓人耳目一新的曆史傳記，簡直是為我打開瞭一扇通往古代智慧的大門！這本書的敘事手法非常獨特，它沒有采用那種平鋪直敘的時間綫，而是通過穿插不同曆史人物的視角和他們之間的書信往來，構建瞭一個立體且充滿張力的曆史畫捲。作者對於細節的考據達到瞭令人發指的地步，無論是服飾的顔色、器皿的紋飾，還是當時流行的俚語，都描繪得栩栩如生。我印象最深的是對其中一位改革傢青年時期的描寫，那種意氣風發卻又帶著對現實的迷茫和掙紮，簡直讓人感同身受。這本書的魅力在於，它讓你不僅僅是閱讀曆史，更像是穿越迴那個時代，親身感受那些風雲變幻中的個人命運。裝幀設計也特彆用心，那種帶著年代感的紙張觸感和手工裝訂的質感，都極大地提升瞭閱讀體驗，每一次翻開都像是在進行一次鄭重的儀式。強烈推薦給所有對深度曆史解讀感興趣的朋友們，它絕對能給你帶來遠超預期的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大衝擊，是它關於“權力與道德邊界”的探討，那種近乎殘酷的現實主義哲學讓我久久不能平靜。它不是一本頌揚英雄或批判惡棍的簡單讀物，而是冷靜地剖析瞭在特定曆史條件下，人性的復雜性和選擇的局限性。作者對古代政治鬥爭的描寫，完全摒棄瞭臉譜化的好人與壞人設定，每個人物的動機都深植於他們所處的環境和利益考量之中，充滿瞭灰色地帶。特彆是其中關於“理想主義者如何在體製內生存與自我實現”的案例分析，簡直就是對現實政治的深刻隱喻。這本書的語言風格偏嚮冷靜、客觀，甚至略帶一絲冷峻的學術腔調，但正是這種剋製，使得它所揭示的那些赤裸裸的人性真相更具震撼力。讀完之後，我需要花很長時間去消化和反思，它迫使我重新審視自己對“正義”和“妥協”的定義。