脸要穷养,身要娇养(全新图文修订版)

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佟彤 著
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店铺: 炫丽之舞图书专营店
出版社: 湖南科技出版社
ISBN:9787535766489
商品编码:30179920286
包装:平装
出版时间:2015-06-01

具体描述

基本信息

书名:脸要穷养,身要娇养(全新图文修订版)

定价:35.0元

作者:佟彤

出版社:湖南科技出版社

出版日期:2015-06-01

ISBN:9787535766489

字数:180000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


女中医师私家亲授的美颜养生法
  1.畅销书《脾虚的女人老得快》《女人体虚先变丑》作者身心养生专家佟彤专为女性定制的美颜健康新方
  2.**专家智慧的集结:采访北京协和医院、北京大学**医院、北京中医医院、北京妇产医院等北京三甲级医院的数十位妇科主治医师,汇集众多名医珍贵的临床经验和自身的养颜实践精华。
  3.颠覆流传的美容谬误:身心养生专家佟彤从专业角度指出流传甚广的快速美白、换肤、紧致、驻颜等秘方的实质,辨别那些所谓新技术、新产品的圈套。
  4.全面呵护女性身与心:从女人的心绪、颜面、身形、疾病、特殊时期(经期、孕期)五大方面出发,针对女性关注的健康美容的焦点问题给出解决方法,全面系统呵护女性的身心美。
  5.现代女性的保养新法:简单有效的养颜祛病食疗方,大量内外兼修的保养方法,实用、简便、易操作,在家做自己的美容师,展现女人*自然、*健康、*富有神性的美。
  “养脸”只是治标,“养身”才是治本!
  ◎女人.心——那些毁容又伤身的心思、欲望、面子和情感。
  ◎女人.脸——女人的美不是化妆化出来的,而是吃出来的。
  ◎女人.身——元气虚带来肥胖问题,而阴血亏会导致干瘦。
  ◎女人.病——各种难缠的妇科问题,并没有那么耸人听闻。

  ◎女人.孕——借助激素变化的力量,让女性变得丰润白皙。

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内容提要


京大学医院、北京中医医院、北京妇产医院等北京三甲级医院的数十位妇科主治医师,吸取他们的临床经验和自身养颜实践精华,结合自己的中医理论和实践经验,从女性心理到各种女性常见疾病,从美白去皱到塑身,全面系统地呵护女性的身心美。
  全书分为五章,分别从女人的心绪、颜面、身形、疾病、特殊时期(经期、孕期)五大方面出发,展示了女性身体容易出现的问题,女性在美容保养方面思想上的错误认识和容易走入的误区,从专业角度指出众多流传甚广的美容方法的本质,辨别那些所谓新技术、新产品的圈套。并深入剖析问题背后深层次的原因,给出相应的调理建议和具体的保健方案,不但包括大量的内外兼修保养方法,还有许多简单有效的养颜祛病食疗方,实用、简便、易操作。

目录


作者介绍


佟彤:毕业于北京中医药大学中医系。曾供职于中国中医科学院基础理论研究所,参与“十五”攻关课题“脾虚症的临床与试验研究”,并创办编辑刊物《中国中医基础医学杂志》。
  现为《北京晨报》首席记者,健康名医讲坛主持人,山东卫视《养生》、MSN中文网《名医讲堂》、凤凰网《健康三人行》嘉宾主持,北京卫视《养生堂》、湖南卫视《百科全说》、江苏卫视《万家灯火》、河北卫视《健康56点》等多档健康养生节目的主讲专家。
  曾出版《脾虚的女人老得快》《体虚的女人先变丑》《不衰老不疲劳的生活》《不上火的好生活》《药房里买得到的传世名方》等健康科普书。

文摘


“自我”变大了,自在就少了女人心烦的第二个问题是太在意自己,她们需要借用王朔的语式劝诫自己:“千万别把我当人。”所谓把自己当人,或者说太当回事了,就是在放大或者强调你的“自我”。但是,人的痛苦、烦恼都是来自“自我”,通俗地说,是“死要面子活受罪”,“自我”变大了,自在就少了。
  那些自我意识特强的人,特别是女人,是容易被伤害的,你去听她们的委屈和抱怨,肯定经常是“他为什么和我较劲”“他怎么总是误会我”,都离不开一个“我”字,也就是说,抱怨、不痛快都是因为“自我”的存在而存在的。
  所以,“自我”就像一个容器,里面装着工资、地位、虚荣等东西。所以,一个人如果忘我了,就不会觉得不愉快,不会觉得被辜负,因为装这些欲求的“容器”——“自我”没了,其他的烦恼也就没了立锥之地。
  很多有钱人虽然家财万贯但并不觉得幸福,心理医生就建议他们去做慈善。在做慈善的过程中,首先,他们见识到了远比他们不幸的人,就像现在很多干部培训,要去3个地方,一个是医院,一个是监狱,一个是。去医院看那些躺在床上的病人,会庆幸自己还健康着;去监狱看到被管制的犯人,会珍惜自己的自由,不做犯法的事;去看到去世的人,会为自己还活着高兴。这些不幸就是生活的“对照组”,提醒你要知足,要控制自己的欲望,不要把“自我”放得太大。
  其次,在做慈善的过程中,在帮助不幸的人的过程中,你会被人感谢、被人敬慕,这会让你变得更投入,情感因此寄托于此,至少在这个过程中,忘掉了自己的不愉快。因为在帮助他人的过程中,你忘我了。
  所以社会学上有旬话叫“赠人玫瑰,手留余香”,就是在你帮助别人的时候,帮人家张罗的时候,你那个总是提示你不愉快的“自我”消失了,那些“寄生”在这个“自我”中的不舒服、不愉快也随之消失了……所以,慈善的爱既是利他的,更是利己的。
  你可以不去做慈善,但也可以对自己慈善一点,具体说就是别太娇惯“自我”。可能确实有和你较劲的人,有特别挑剔的上司,特别是女人之间,这种人你改变不了,你也不可能一遇到这种人就换环境、换工作,好的办法,也是的办法就是从“自我”做起,不要过分强调自我。特别是一贯顺利的,被人捧惯了的女孩子,经不起非议和误会了,很多人因此生病,就是老话说的“从气上得的”。就是因为她们觉得自己受到了伤害,咽不下这口气,这种状态很快就会从心理发展到身体。你想想,一个一天到晚不开心、愁眉苦脸的人,怎么可能有健康的气色、年轻的皮肤?可是话又说回来了,凭什么你就咽不下这口气?你又不是皇帝的女儿,你没理由要求身边的人全都以你喜欢的方式对待你!你的那个不能碰的“自我”完全是自己虚拟出来的,有的是比你水平高、能力强,境遇倒不如你的人呢。
  作家史铁生写过一句话:“刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数口只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗……终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”是的,其实每个灾难、每次不顺利的前面,原本还有个“更”字呢!原本你该遇到的是个更加不通情达理的上司、同事,原本你供职的机构比现在还要差……想想这些,你就能心怀侥幸,知道感恩、知足了。
  所以,你要想幸福,想不烦心,就先要放下身段,缩小甚至打碎“自我”,打碎“自我”就是打碎一个盛了烦恼、伤痛的“容器”。
  感情孤注一掷,伤害在劫难逃女人的另一个问题是很容易成为情绪的奴隶,从心理学上说,这种人是把情绪寄托在一件事情上或者一个人身上。对女人来说常见的就是感情,就是爱情的奴隶。有个投资经验是“别把所有鸡蛋都放在一个篮子里”,就是说别把你的所有挣钱的希望和本钱孤注一掷,要分开来处理,情绪也一样,要有爱情,还要有爱情之外你自己的事,这样的女人才不会是傻女人。
  这样说不是要求女人理智地面对爱情,因为即便这么要求,大多数女人也做不到,爱情真的来了,自己爱的人就在面前了,再冷静的女人也只剩下感性了。我要说的是,女人要有自己的事业,可以是很成功的事业,也可以是很普通的职业,甚至没有特别体面的职业,但你有你的爱好、朋友,这样才可能避免你将自己的感情孤注一掷。这不是说不能感情专注,而是说你爱的时候,寄托感情的时候要能够保持自立、独立,有其他的寄托,有可以分神的地方,才能使对方轻松,也使你不成为“感情的奴隶”,这一点很多女孩子做不到,所以不仅她爱的人感到累,她自己的爱情之伤一受就很深。
  萨特说过一句话我觉得很有借鉴意义:“我爱你与你无关。”意思是“我爱你,与你爱不爱我无关”。为什么这么说?是因为爱一个人的时候要有爱的能力,能欣赏对方,但不依附于对方,具体说就是:能跟你在一起的时候我会很高兴;如果你不爱我了,我也不会寻死觅活,我还会尊重你,以爱的眼光注视你。
  我有一个闺密,始终对过去的一个同学“单相思”,但是她始终也没对对方表达过什么,只在他有一年生日的时候,没署名地寄去过一本茨威格的《陌生女子的来信》。那本书就是写一个女孩子,从小到大都暗恋住在自己隔壁的男人,后来她成为风尘女子和那个男人有了一个孩子。但是,直到她生了重病,临终前才写了一封信,把自己的感情告诉对方……她知道自己不可能和他有姻缘,但是这都不妨碍她爱他,因为那是她自己的事,与对方能不能爱自己无关。
  能做到这样的人不多,_般都是很大气的、能成大事的女人,她们没为自己的感情而失去自我。不是爱掌握着我,而是我掌握着爱,反之就成了奴隶,可以是你爱的那个男人的奴隶,也可以是你孩子的奴隶。
  我有个同事,感情寄托在儿子身上,十分爱儿子。她虽然是大学毕业,但因为儿子几乎变成了家庭妇女。儿子被惯得厉害。后来上了大学,反倒看不起爱他深的妈妈,他觉得妈妈没出息,就会张罗家里的事,和社会脱轨了,没法交流……有一句名言,“如果你不去掌握命运,命运就会被别人来掌握”,放在这里也很适用,“如果你不掌握感情,感情就会被别人掌握”。再通俗一点说,谈恋爱有个经验之谈,叫“你追求,你失去;你放弃,你拥有”。这句话很适合沉溺于爱情,而且经常觉得对方辜负自己,并为此纠结的女人。这也是一种爱情策略:你总是上赶着追,对方反倒会不在意你、不珍惜你,甚至会轻慢你;相反地,你哪天绷住了,几天不理他,不主动给他打电话,他约会的时候你也拒绝拒绝,很快,他就反过来了,开始在意你,甚至珍惜你……这个办法看起来像是爱情策略,事实上也是心理治疗,因为在你放弃他的时候,你这个“感情奴隶”已经开始翻身了。
  ……

序言


把本书定名为《脸要穷养,身要娇养》之前,有个朋友建议,干脆叫《身要宠着,脸要臊着》得了。她是一个每天只用凡士林打发脸面,却一日三餐,餐餐斟酌,言必“食疗”“药膳”的“宅女”。我觉得她起的书名有点“狠”,怕读者不理解、不接受,因为舍得“穷养”面容、懂得“娇养”身体的女人,现在已经是凤毛麟角了。
  我确实眼见着身边的很多女人,为了美容的梦想一掷千金,从“羊胎素”到“胶原蛋白”,不一而足,这种坊间流行的做法,经常是医生们闲聊时的笑柄。“羊胎素”能让你容颜不老吗?除非指望其中含有的雌激素,但那就得生吃,只要加工,作为蛋白质的激素马上变性失效。换句话说,即便是你能生吃,你敢付出雌激素过量导致妇科癌症的代价吗?还有胶原蛋白,它传说中的去皱效果大概来自吃了猪蹄之后,沾了胶质的手和脸都会变得紧绷,这更是滑稽,因为皮肤的首要功能不是吸收养分、接受异己,而是屏障外界、保护自己,不是你抹什么它就吸收什么、你抹多少它就吸收多少的,特别是像胶原蛋白这样的大分子物质,否则我们每次洗澡、游泳之后,不就变成泡发的面包了?
  因此,从医学原理上说,脸要“臊着”“穷养”真是没有错。你为局部皮肤保养花的钱,能获得的效果十分有限,它们成全得更多的是你对美丽的向往。相反,如果你把这个工夫正确地花在身体上,效果却是切实而绵长的。因为任何一个器官组织的结构完好、功能健全,都是以身体健康、气血充盛为基础的,作为身体大的器官—皮肤,也概莫能外。因此,与其“娇养”皮肤,不如“娇养”身体,具体说就是保持身体的气血充盈。
  美容上有个经验之谈,“吃在脸上”,或者说“美丽是吃出来的”,这个“吃”就是对身体的“娇养”、健康的维护,也是本书写作的初衷。
  这里提到的“气”“血”是中医的概念,“气”是指功能,“血”是指物质。说到气,首先是气不能虚,也不能郁,功能要强健,而且能通畅;说到血,则是血不能瘀,也不能寒,物质要充足,而且有生机。虚、郁、瘀、寒,凡此四种围绕着气血产生的失常,就是影响女人身体乃至容颜的关键。因此,女人的健康美丽需要以补气、解郁、化瘀、去寒为主要前提,这是指生理的。另一个影响容颜的重要原因就是心理了,一个终日愁眉苦脸的女人,怎么可能指望高档的化妆品来遮盖愁容乃至丑容呢?
  很多人相信古时皇后或现代明星的美容秘诀,殊不知,即便这些秘诀是有用的,和这些秘诀共同起效的,也还有她们对内里的保养。比如慈禧,她除美容秘诀之外还有常人不能比的考究饮食、严格防护,不是仅凭“珍珠粉”就能驻颜不老的。凡是只相信后者,仅仅指望后者使自己保持美貌的人,都犯了东施效颦的毛病,本书也是写给她们的。


《自我觉醒的艺术:在纷繁世界中构建内在疆域》 作者:[此处可替换为一位虚构的、符合书籍主题的作者名,例如:林未央] 出版社:[此处可替换为一家虚构的、有文化气息的出版社名,例如:青石板书局] 装帧:精装 / 函套 / 附赠限量版书签 定价:RMB 128.00 --- 内容简介: 在信息洪流与社会期望交织的时代,我们常常感到迷失,仿佛被推搡着去追逐一套预设好的“成功剧本”。《自我觉醒的艺术:在纷繁世界中构建内在疆域》并非一本提供快速解决方案的指南,而是一次深刻、细致的内在探索之旅。它邀请读者暂时放下外界的喧嚣与比较,深入探究“我是谁”这一永恒的命题,并着手构建一个坚固、自洽、不受外部环境轻易侵蚀的“内在疆域”。 本书分为四大核心篇章,层层递进,引导读者完成从“无意识被动”到“有意识主动”的转变。 第一部分:解构外部代码——看见“被塑造的自我” 人类的思维模式,在很大程度上是由我们接收到的社会文化、家庭教育和媒体信息所塑造的。这一部分聚焦于识别那些潜藏在潜意识深处、影响我们决策和判断的“外部代码”。 1. 镜厅效应:身份认同的错位 作者深入分析了“社会身份”与“核心自我”之间的张力。我们如何将外在的标签(职业、财富、人际关系中的角色)误认为是自己的全部?通过引入心理学中的“客体关系理论”的简化模型,本书探讨了童年期重要关系人投射的期望如何成为我们成年后自我批判的内在声音。它不批判这些影响,而是提供一套观察和记录工具,帮助读者清晰地描摹出哪些“应该做”是源于自身愿望,哪些是源于对“被接纳”的渴望。 2. 价值体系的审计:追随谁的灯塔? 本书提出一个关键的练习:进行“个人价值清单的审计”。很多人在追求目标时,甚至不清楚这些目标背后的驱动力是什么。是追求“稳定”?是渴望“被认可”?还是真正的“意义感”?通过一系列反思性提问和情景模拟,读者将被引导去区分那些从文化中“继承”的价值与那些在深刻反思后“选择”的价值。这如同为心灵进行一次彻底的税务审查,清理掉那些不必要的、沉重的“情感负债”。 3. 习惯的迷宫:自动化行为的陷阱 我们日常的大部分决策都是自动化的。本书详细剖析了日常惯性如何固化我们的思维模式,特别是关于“消费观”、“时间观”和“人际互动模式”的固有倾向。它并不鼓吹彻底打破所有习惯,而是强调识别那些限制我们自由选择的“脚本化行为”,为创造新的、更符合内心需求的反应模式腾出空间。 第二部分:构建内在疆域——铸造精神的基石 当外部的噪音被适度地过滤后,构建“内在疆域”的工作便开始了。这一部分是本书的核心,它关注如何确立一个稳定、有韧性的内在支撑系统。 1. “中性地观察”的训练:从评判到描述 本书着重阐述了“正念”在自我认知中的实际应用,但跳出了传统冥想的教条。它提供了一套“去情绪化描述”的语言练习,旨在将内心的批评、焦虑或兴奋,视为可以被观察的“事件”而非“本质”。例如,将“我真没用”转化为“此刻,我的内在出现了‘无能感’这一情绪波动”。这种精确的语言分离,是建立内在距离、防止自我被情绪洪流吞噬的关键一步。 2. “限制性信念”的考古与重构 我们每个人心中都深埋着关于自身能力、世界运行规律的底层假设,这些被称为“限制性信念”。本书提供了一种系统化的“信念溯源法”,追溯这些信念的最初来源,并运用逻辑和经验证据进行解构。更重要的是,它指导读者如何创造性地、而非仅仅是“积极地”重构这些信念,使其成为一种更具支持性、更贴近现实的“成长型信念”。 3. 建立“非条件性的自我价值” 这是一个深刻的主题。本书挑战了将自我价值与外在成就(如工作表现、人际关系的顺利程度)挂钩的普遍观念。作者借鉴了存在主义哲学中的部分观点,强调“存在本身即是价值”。核心在于培养一种“无论我做了什么,我的核心存在都是完好的”的深刻体验。这需要大量的自我同情练习和对“不完美”的接纳。 第三部分:与世界有效互动——设立有边界的联结 拥有坚固的内在疆域并非意味着退缩隐居,而是意味着能够以更清晰、更有力量的方式与外部世界建立健康的联结。 1. “能量预算”的管理:社交的质量胜于数量 本书将社交互动视为一种能量交换。详细讨论了“能量吸血鬼”和“能量滋养者”的识别,并提供了一套实用的“社交边界设定”技术。这并非教人变得冷漠,而是教会读者如何清晰地沟通自己的需求和限制,确保在付出与接纳之间保持平衡,防止内在资源被过度消耗。 2. 应对批评与赞美的“双向过滤系统” 外界的反馈如同双刃剑。本书提供了一套精密的过滤机制:如何将建设性批评整合进自我提升系统,同时如何有意识地“屏蔽”掉那些基于他人投射或不负责任的评价。对于赞美,也需要警惕其可能带来的“角色固化”倾向,确保不因外界的肯定而偏离了内在的方向。 3. 创造性地处理冲突:将“对抗”转化为“澄清” 冲突是不可避免的,但冲突不必是破坏性的。本书教授如何将冲突的焦点从“谁对谁错”转移到“我们之间需要澄清什么信息”,从而保护内在的平静,同时有效地解决问题。 第四部分:内在疆域的持续耕耘与迭代 内在的成长是一个动态过程,需要持续的维护和适应新的挑战。 1. 日常的“心智清洁”仪式 推荐了一系列简短但高频的心灵清洁实践,例如“五分钟情绪清空法”、“每日一次的‘我今天做了什么选择’复盘”。这些仪式旨在防止“精神垃圾”的累积,确保内在疆域的土壤保持肥沃。 2. 面对不确定性的“韧性练习” 生活充满了未知的变数。本书探讨了如何从“掌控一切的幻想”中解放出来,转而培养对“适应变化的能力”的信心。这涉及到对失败的重新定义——将其视为“一次尝试的数据反馈”,而非“自我能力的终极审判”。 3. 规划“内在的远征” 最后,本书鼓励读者将目光投向未来,不是去规划外部的成就,而是规划“想要成为的内在状态”。设置“品质目标”(如:我希望在未来一年中,我处理压力时的反应更具耐心)而非仅仅是“结果目标”,确保内在的成长与外在的行动保持一致的频率。 目标读者: 所有感到生活压力过大、渴望在物质与精神世界中找到平衡点、希望建立真正自主人生脚本的个体。尤其适合那些在职场或家庭中承担重任,却发现内心世界日益空虚或脆弱的人群。 这是一本关于“如何有效且平静地存在于这个时代”的深度思考录,一份献给渴望成为自己人生主宰者的邀请函。

用户评价

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读完这本书,我发现作者对于生活细节的观察入木三分,每一个小故事、每一个案例分析都让人深有共鸣。它不是那种空泛的“心灵鸡汤”,而是充满了实用性的建议。比如,它探讨了如何在高压的工作环境中保持内心的平静,以及如何在人际关系中设立健康的边界。我印象最深的是关于“自我关怀”的那一章,作者强调了身体健康和心理健康同等重要,甚至在某些方面更为基础。这让我意识到,我们常常为了追求外在的成就而牺牲了内在的根基,这种“本末倒置”的做法是不可持续的。这本书让我开始更加珍视自己的感受和需求,学着对自己温柔一些。

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这本书的结构安排得很有层次感,从宏观的生活态度到具体的日常实践,层层递进,非常流畅。它成功地避免了陷入对物质的过度批判,而是倡导一种更智慧的选择。我个人对其中关于“如何识别并抵制那些制造焦虑的消费陷阱”的部分印象深刻,这些陷阱在我们的日常生活中无处不在,但我们往往视而不见。作者用清晰的逻辑帮我们拆解了这些套路,让我学会了在面对诱惑时,能够更冷静地进行价值判断。这本书读起来让人感觉很踏实,它给出的建议是可操作的,而不是停留在理论层面,是我近期读到的最有益的一本书。

评分

这本书给我的最大启发在于重新定义了“富足”。我们常常把富足和金钱画等号,但这本书却深入探讨了精神上的充实感和时间自由的价值。作者的叙事风格非常真诚,没有丝毫说教的成分,更像是分享她自己摸索出来的生活哲学。我特别欣赏它探讨的“时间投资”理念,与其把时间花在无效的社交和信息获取上,不如投入到能真正滋养心灵的活动中去。这本书的文字充满了力量,但这种力量是温和的、引导性的,它不会强迫你改变,而是激发你主动去探索更适合自己的生活模式。

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这本书的排版和插图设计非常精美,看得出来出版方在制作上是下了不少功夫的。它用一种非常视觉化的方式来传达那些抽象的概念,让阅读体验变得非常愉悦。我本身是个对书籍的装帧和视觉呈现比较挑剔的人,但这本书完全满足了我的审美要求。内容上,它提供了一种非常务实的“平衡术”,教我们在追求品质生活的同时,也要学会量力而行,不要让“想要”变成一种负担。它不像市面上很多同类书籍那样,一味地鼓吹消费或者提倡极简,而是找到了一个非常人性化的中间地带,让人感觉既有启发性又很舒适。

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这本书真是让人耳目一新,它没有那种故作高深的理论,而是非常接地气地探讨了现代人如何平衡物质欲望和精神追求。作者的文笔很朴实,读起来完全没有压力,像是在和一位经验丰富的朋友聊天。我特别喜欢它里面提到的“断舍离”观念,不只是针对物品,更是对生活方式和心态的一种重塑。在信息爆炸的时代,我们总被各种“应该”和“必须”裹挟着前进,这本书就像一股清流,提醒我们要慢下来,真正去感受生活本身,而不是被生活推着走。它鼓励我们去定义属于自己的成功,而不是盲目追逐社会主流的定义。看完之后,我开始反思自己过去很多不必要的开支和焦虑的来源,感觉整个人都轻松了不少。这种由内而外的改变,比任何华丽的辞藻都要有力量。

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