具體描述
用戶評價
評分
##《勸學篇》的馬甲，這個譯名真是... 跟福澤諭吉一樣務實。福澤諭吉一百多年前對疑信取捨的論述在當下依然很有價值，不懂疑信取捨依然是普遍問題。從“唯女子與小人難養也”引齣對抱怨之風的分析也很有意思。
評分這不就是齋藤孝一再推薦的福澤諭吉的《勸學篇》嗎？這名字翻譯的，差點不認識瞭。
評分##前麵還行，後麵就沒有什麼指導性意見瞭
評分##前麵還行，後麵就沒有什麼指導性意見瞭
評分##從日本教育的發展我們可以看齣，中國嚮西方學習的道路還是沿著日本開拓的方嚮前進，雖然其中有社會主義的特點，但本質而言沒有太多齣入。福澤諭吉所勸誡的日本社會弊端，在如今的中國業已齣現，我們不能奢求如今還有教育者憑藉一己之力推動教育的改革和進步，但至少，我國的教育者能有自成體係的理論指導。政府領導人民(或指導)，有時候改革會有阻力和痛苦，需要強有力的推動者，不能被大多數人的眼光所阻礙(因為所處高度的差異，並不是所有人都能夠看到牆外的風景)，知道我們需要什麼樣的人纔，將教育同社會需求結閤起來。另一方麵來說，因為個性化使然，在截止到初中階段的九年，我個人感受應該以塑造品性與社會認知為主要目標，即塑造人的過程。我將努力嘗試。
評分##人心的動蕩源自於文明的推動
評分##裏麵描述的學問很美好，現在人如果真的能為瞭社會作齣貢獻而學習的話就不會這麼浮躁。現在的我們都是為瞭生存，裏麵說如果連最基本的生存都做不到就是愚蠢，但是現在這個社會欲望太大瞭。平心靜氣的活下去，耐得住寂寞耐得住清貧。
評分##很多內容和學習無關，或者說作者所說的是一種廣義的學習。
評分##《勸學篇》的馬甲，這個譯名真是... 跟福澤諭吉一樣務實。福澤諭吉一百多年前對疑信取捨的論述在當下依然很有價值，不懂疑信取捨依然是普遍問題。從“唯女子與小人難養也”引齣對抱怨之風的分析也很有意思。
