鬍適文存(第四集) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍適 著

圖書標籤:

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• 中國近現代史
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齣版社： 首都經濟貿易大學齣版社

ISBN：9787563820641

商品編碼：30115855727

包裝：平裝

齣版時間：2013-07-01

基本信息

書名：鬍適文存(第四集)

定價：61.00元

作者：鬍適

齣版社：首都經濟貿易大學齣版社

齣版日期：2013-07-01

ISBN：9787563820641

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.540kg

編輯推薦

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《鬍適文存(第4集)》以上海商務印書館1935年12月版為底本，參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適論學近著》**集，所收文章大緻寫於1930年至1935年；這些文章當時大都已在報刊雜誌上發錶，或作為序跋收入已齣書籍。1953年12月，經鬍適授權，颱北遠東圖書公司印行瞭《鬍適文存》四集閤印本，該閤印本將《鬍適論學近著》**集易名為《鬍適文存四集》。此後，各種版本的《鬍適文存》都沿用瞭四集這一形式。

內容提要

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目錄

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自 序
捲一
說儒
附錄一 周東封與殷遺民 傅斯年
附錄二 毛西河論三年之喪為殷製
附錄三 三年喪服的逐漸推行 鬍適
評論近人考據《》年代的方法
附錄一 與錢穆先生論《》問題書
附錄二 緻馮友蘭書 鬍適
校勘學方法論
——序陳垣先生的《元典章校補釋例》
捲二
論《牟子理惑論》
——寄周叔迦先生
陶弘景的《真誥》考
《四十二章經》考
附錄一寄陳援菴先生書
附錄二 陳援菴先生來書
附錄三 答陳援菴先生書
楞伽宗考
《楞伽師資記》序
荷澤大師神會傳
《神會和尚遺集》序
《壇經》考之一(跋《曹溪大師彆傳》)
《壇經》考之二(記北宋本的《六祖壇經》)
(跋日本京都堀川興聖寺藏北宋惠昕本《壇經》影印本)
捲三
辨僞舉例
——蒲鬆齡的生年考
《醒世姻緣傳》考證
後記一
後記二
附錄一柳泉蒲先生墓錶張元
附錄二 跋張元的柳泉蒲先生墓錶
跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評石頭記》抄本
跋《四遊記》本的《西遊記傳》
《日本東京所見中國小說書目提要》序
《西遊記》的第八十一難
捲四
我們走那條路
附錄一敬以請教鬍適之先生
附錄二 答梁漱溟先生 鬍適
《王小航先生文存》序
慘痛的迴憶與反省
信心與反省
再論信心與反省
三論信心與反省
悲觀聲浪裏的樂觀
寫在孔子誕辰紀念之後
人纔的來源
論六經不夠作人纔的來源
——答孟心史先生
贈與今年的大學畢業生
教育破産的救濟方法還是教育
所謂“中小學文言運動”
我們今日還不配讀經
大眾語在那兒
試評所謂“中國本位的文化建設”
充分世界化與全盤西化
捲五
論《春鞦》答錢玄同
附錄錢先生來書
司馬遷替商人辯護
談談《詩經》
論《詩經》答劉大白
附錄劉大白先生來書
論觀象製器的學說與頡剛書
明成祖《禦製佛麯》殘本跋
讀王小徐先生的“佛法與科學”
《參同契》的年代
《辭通》序
趙萬裏《校輯宋金元人詞》序
《書舶庸譚》序
《人權論集》序
《四十自述》自序
介紹我自己的思想(《鬍適文選》自序)

作者介紹

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文摘

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序言

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《鬍適文存（第四集）》：一部思想的史詩，時代的印記 《鬍適文存（第四集）》並非僅僅是一部簡單的文集，它是一部思想的史詩，是二十世紀中國波瀾壯闊的時代畫捲中，一位重要思想傢留下的深刻印記。翻開這部文集，我們如同走進瞭一個思想的寶庫，裏麵珍藏著作者鬍適先生在特定曆史時期，對社會、文化、學術、教育乃至人生百態的深刻洞察與獨到見解。本集所收錄的文章，無論其主題如何，都洋溢著鬍適先生一貫的理性精神、人文關懷與現代意識，為我們理解那個時代的中國，理解中國走嚮現代化的艱難曆程，提供瞭極其寶貴的視角。 一、 思想的脈絡：啓濛的薪火與文明的對話 《鬍適文存（第四集）》所呈現的思想，清晰地繼承瞭鬍適先生一貫的啓濛精神。他始終堅信“大膽的假設，小心的求證”的科學方法，並將這一精神貫穿於他對中國傳統文化的梳理與反思之中。在本集中，我們可以看到他對中國曆史、哲學、文學等多個領域的深入探討。他以現代學術的眼光，重新審視那些被視為“經典”的文本，試圖剝離其曆史的塵埃，發掘其對於現代社會的現實意義。這並非是對傳統的否定，而是對傳統的“再啓濛”，是對其進行創造性轉化，使其能夠融入現代文明的洪流。 鬍適先生的思想，始終與世界文明保持著密切的對話。他深受西方啓濛思想的影響，特彆是其對民主、科學、自由的推崇，以及對理性、懷疑、實證精神的強調。在本集中，這種跨文化的思想交流體現在他對西方思想、社會製度的介紹與評論中，也體現在他對中國現代化道路的探索中。他力圖將西方先進的思想理念與中國的具體國情相結閤，為中國找到一條既符閤時代潮流，又能紮根於自身文化土壤的現代化之路。這種“中學為體，西學為用”的思想在鬍適這裏得到瞭更深層次的升華，他並非簡單地移植，而是進行瞭創造性的消化與吸收，力求實現中西文化的真正融閤。 二、 時代的印記：變革的陣痛與前行的腳步 《鬍適文存（第四集）》的每一篇文章，都深深地打上瞭時代的烙印。二十世紀上半葉，中國正經曆著前所未有的劇變，內憂外患，山河破碎，社會思潮的激蕩與更迭更是從未停歇。在這樣的背景下，鬍適先生以其知識分子的良知與擔當，發齣瞭自己的聲音。 本集中，我們可以窺見當時中國社會所麵臨的種種挑戰：封建傳統的束縛、民族危機的深重、社會結構的轉型、教育的落後等等。鬍適先生的文章，或針砭時弊，或憂國憂民，或提齣解決之道。他對於國民性、政治體製、文化教育的深刻剖析，揭示瞭中國走嚮現代化的癥結所在。他所倡導的“白話文運動”、“整理國故”等，不僅僅是學術上的革新，更是對舊思想、舊文化的反叛，是對新時代、新文化的呼喚。 同時，本集也記錄瞭中國人民在艱難歲月中不屈不撓的奮鬥精神。在民族危亡之際，知識分子群體扮演瞭重要的角色，他們用筆杆子作為武器，為國傢民族的命運奔走呼號。鬍適先生的文章，就是其中一束耀眼的光芒，他以其冷靜的思考、清晰的邏輯、堅定的信念，激勵著一代又一代的中國人去探索、去前行。 三、 文學的風采：理性的光芒與人性的溫度 作為一位傑齣的文學傢和思想傢，鬍適先生的文章兼具理性與感性，既有嚴謹的邏輯分析，又不乏人文的關懷與溫度。《鬍適文存（第四集）》中的文章，無論是散文、評論還是演講稿，都展現瞭他獨特的文風： 清晰流暢的白話文： 鬍適先生是白話文運動的倡導者和實踐者，他的文章語言通俗易懂，邏輯清晰，極大地推動瞭白話文的普及，使得思想的傳播更加廣泛。 深刻的洞察力： 他能夠敏銳地捕捉到社會現象背後的本質，並以其獨特的視角進行解讀，使讀者對問題有更深入的認識。 溫和的批判精神： 盡管批判犀利，但鬍適先生的文章往往帶著一種溫和的力量，他更側重於以理服人，而非激進的煽動。 深厚的人文情懷： 在對宏大敘事的探討中，他從未忘記個體的人性，對社會中個體的生存狀態、情感需求有著深刻的同情與理解。 通過這些文章，我們不僅能領略到鬍適先生的思想深度，更能感受到他作為一個人，對時代、對社會、對人民的真摯情感。他所倡導的“新生活”，並非遙不可及的理想，而是體現在日常生活的點滴之中，體現在對個體尊嚴、人格獨立的追求上。 四、 啓示與藉鑒：穿越時空的智慧 《鬍適文存（第四集）》所蘊含的智慧，是超越時代的。在今天，當我們再次品讀這些文字時，仍然能夠獲得深刻的啓示： 對理性精神的堅守： 在一個信息爆炸、觀點紛雜的時代，保持獨立思考、理性判斷的能力尤為重要。鬍適先生對科學精神的推崇，對迷信和教條的批判，仍然是我們應對復雜世界的重要武器。 對教育的重視： 鬍適先生一生緻力於教育事業，他深知教育對於國傢民族發展的重要性。他關於教育的理念，如培養獨立思考能力、注重人文素養等，對於今天的教育改革仍然具有重要的參考價值。 對改革的審慎： 改革必然伴隨著陣痛，但如何以一種穩健、務實的方式推進改革，避免激進的動蕩，是值得深思的。鬍適先生在推動社會進步的同時，也展現瞭對社會承受能力的審慎考量。 對個體價值的肯定： 他對個體自由、人格獨立的強調，在今天仍然具有重要的現實意義。在一個日益強調集體主義的時代，重新審視和肯定個體價值，對於構建健康、多元的社會至關重要。 總而言之，《鬍適文存（第四集）》是一部值得反復閱讀的經典之作。它不僅是瞭解鬍適先生思想的重要窗口，更是洞察二十世紀中國曆史變遷的生動史料。通過閱讀本集，我們可以與一位偉大的思想傢進行對話，感受那個時代的脈搏，汲取穿越時空的智慧，為我們今天的生活和思考提供寶貴的啓示。這部文集，如同一座燈塔，照亮瞭中國走嚮現代化的道路，也為我們指明瞭思想前行的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於記錄曆史事件的隻言片語，更在於它提供瞭一種觀察世界的獨特視角。我常常在想，如果把這些文字放到今天來看，有多少依然振聾發聵？比如他對實用主義哲學的闡釋，那種強調“做中學”、“試錯中前行”的態度，對於我們這個急於求成的社會，無疑是一劑清涼散。閱讀過程中，我體驗到瞭一種與一位智者對話的奇妙感覺，他似乎總能穿透錶象，直抵問題的核心。語言的運用上，體現齣一種深厚的國學功底，但又毫不晦澀，這纔是真正的大傢風範——學養深厚，卻能深入淺齣。對於那些醉心於空談和概念的讀者來說，這本書像是一盆冷水，迫使我們迴歸到對具體事物、具體行動的思考上來。每一次重讀，都能從中發掘齣新的層次和含義，這種耐讀性，是衡量經典的一個重要標準。

評分☆☆☆☆☆

老實講，我最初是被它的名頭吸引，以為會是一部沉悶的舊學問閤集，沒想到讀起來竟是如此酣暢淋灕。其中關於學術研究方法和治學的態度，對我個人的學習和工作産生瞭直接的啓發。他對於“少談主義，多研究問題”的強調，簡直是為當代許多浮躁的研究者敲響瞭警鍾。他的論述充滿瞭科學精神，嚴謹的論證，清晰的結構，讓你不得不信服其邏輯推導的嚴密性。我特彆欣賞他那種對西方先進文化的藉鑒與本土化改造的努力，沒有盲目崇拜，也沒有固步自封，而是展現瞭一種積極進取的改革姿態。文字中那種自信而又謙遜的氣度，仿佛能透過紙張感染讀者，讓人在敬佩之餘，也生齣一種自省的動力，思考自己是否也應以更開放、更審慎的態度去麵對周遭世界。

評分☆☆☆☆☆

這套文存，真是讓人愛不釋手，尤其是其中對中國近代社會諸多議題的剖析，簡直是洞若觀火。讀來仿佛穿越迴那個風雲激蕩的年代，親耳聆聽一位思想巨擘的娓娓道來。他對於白話文運動的執著與貢獻，那種篳路藍縷、篳路藍縷的開創精神，讀來令人心潮澎湃。我尤其欣賞他那種兼容並蓄的學術態度，既能紮根傳統，又能放眼世界，對西方思潮的吸收和消化，都拿捏得恰到好處，不卑不亢，自有其風骨。書中關於“易蔔生主義”的探討，以及對傳統倫理的審視，都展現瞭他深刻的洞察力與批判精神。文字凝練而不失文采，邏輯清晰，即便涉及復雜的哲學或社會學概念，也能化繁為簡，引人深思。它不是那種故作高深的學術著作，而是充滿瞭對國傢、對民族命運的深切關懷，讀完後，總有一種被洗禮的感覺，對理解那個時代的知識分子群像，提供瞭極佳的切入口。這套文存，絕對是案頭常備的良藥。

評分☆☆☆☆☆

這套文集帶給我最大的震撼，在於它對“人”的關注。它不是抽象的宏大敘事，而是聚焦於個體的覺醒與解放。作者對傳統傢庭結構、性彆角色的探討，在那個年代無疑是具有顛覆性的勇氣。他為“新女性”的獨立精神呐喊，為個體價值的實現而奔走呼籲，這種對人性解放的深切關懷，穿越瞭時間的限製，至今讀來依然充滿力量。文字的節奏感把握得極佳，時而激昂陳詞，時而娓娓道來，像是一部交響樂，有著豐富的情感層次和張力。讀完後，我感覺自己的思想邊界被拓寬瞭，對社會進步的路徑也有瞭更立體、更復雜的認識。它不是提供標準答案，而是提供瞭一套審視問題的“工具箱”，引導讀者自己去思考、去判斷，這纔是真正的啓濛之作。

評分☆☆☆☆☆

翻開這冊書捲，我立刻被那種老派文人的氣度和學問的厚重感所吸引。不同於當下許多碎片化的閱讀體驗，這裏的每一篇文章都像是經過精心打磨的玉石，溫潤而有光澤。我特彆關注其中關於個人主義與社會責任的論述。作者並未將兩者簡單對立，而是試圖尋求一種動態的平衡，這種辯證的思維方式，在如今這個強調“站隊”的時代顯得尤為珍貴。他對於“問題與主義”的區分，尤其值得反復玩味，提醒我們不要陷入教條主義的泥潭，而應著眼於解決實際的社會弊病。他的行文風格時而如清泉流淌，平和舒緩，時而又如霹靂驚雷，直擊要害。那些對教育體製的批判，對學術自由的呼喚，字裏行間流露齣的那種對真理的堅守，讓人肅然起敬。這不僅是文學的記錄，更是一份知識分子的良心宣言，讀來讓人感到一種久違的智性上的滿足。