{RT}纂图互注荀子-(战国)荀子 撰,(唐)杨倞 注 北京联合出版公司 97875502 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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战国荀子 撰，唐杨倞 注 著

图书标签:

• 荀子
• 先秦诸子
• 儒家
• 注疏
• 杨倞
• 战国
• 典籍
• 古籍
• 哲学
• 思想

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550273955

商品编码：30112156020

包装：线装

出版时间：2016-04-01

图书基本信息
图书名称	纂图互注荀子	作者	(战国)荀子 撰,(唐)杨倞 注
定价	1820元	出版社	北京联合出版公司
ISBN	9787550273955	出版日期	2016-04-01
字数		页码
版次	1	装帧	线装

内容简介

《纂图互注荀子》为唐代杨倞为《荀子》一书作注而成。唐元和十三年（818年），杨倞据十二卷本《孙卿新书》作注，将其析为二十卷，并调整了个别篇章的次第、改为现书名。 图解典籍，是古人常用的注释体例，常见于言及礼仪礼制的典籍。而《荀子》一书正以喜言“礼”著称。此本中有《荀子欹器之图》一叶，包括“虚则欹”、“中则正”、“满则覆”三图；《天子大路图》半叶，《龙旗九斿图》半叶，故称“纂图”。 此本为南宋刻元明递修本。每半叶十一行，行二十一字；小字双行，行二十五字不等。黑口，左右双边。有耳。书上有袁克文跋。书中钤有“佞宋”、“后百宋一廛”、“寒云鉴赏之鉨”等。由此可知，此本曾经袁克文收藏。二十世纪二十年代袁克文旧藏散出时归入潘氏者，1952年潘氏后人捐归北京图书馆。今藏国家图书馆。

作者简介

荀子，名况，又称荀卿、孙卿，战国末期赵国人。思想家、文学家、政治家，先秦儒家的代表人物。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。门下有李斯、韩非等弟子。著作集为《荀子》。杨倞，生卒不详，唐宪宗年间弘农（今河南灵宝县南）人，元和年间为大理评事。著《荀子注》一书，是现今流传《荀子》的早注本。

目录

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编辑推荐

★难得一见的“纂图互注”本，独特的宋刻形态，展现宋书之美。 ★战国末期儒家代表人物荀子的代表作，深刻影响秦汉以后中国的政治、思想及社会生活。 ★唐代杨倞作注，奠定后世《荀子》传播及研究的基础。 ★国家图书馆珍藏善本影印，手工宣纸制作，材质考究，工艺精湛，收藏之珍品。

文摘

序言

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《荀子·注》：儒家思想的智慧传承与时代回响 一、 奠基之石：《荀子》文本的价值与意义 《荀子》一书，作为先秦儒家思想体系的重要组成部分，其价值和意义无需赘述。它不仅是理解儒家学说从早期萌芽到成熟形态的关键文本，更是中华文明早期哲学思想的璀璨明珠。荀子，这位承继孔孟之道的集大成者，以其深刻的洞察力和严谨的逻辑，构建了一个系统而完整的哲学思想体系，对后世产生了深远的影响。 1. 思想体系的宏大与精深： 荀子思想的博大精深体现在其对人性、天道、社会、政治、教育等诸多领域的深入探讨。与孟子“性善论”不同，荀子提出了“性恶论”，并非否定人有善的可能性，而是强调后天教育与礼仪制度在塑造人性、引导向善过程中的决定性作用。这种对“后天”的强调，为后世的教育理论与实践提供了重要的思想资源。 2. “隆礼重法”的政治哲学： 荀子认为，人类社会需要通过“礼”来规范行为，通过“法”来约束权力。“隆礼”强调社会秩序的建立与维护，通过层层分明的等级制度和行为准则，实现社会和谐稳定。“重法”则关注制度的保障作用，认为法律的公正执行是国家长治久安的根本。这种对礼法并重的政治哲学，深刻影响了中国古代的政治制度设计与治理理念。 3. “制天”与“明分”的认识论： 荀子对“天”的理解，摒弃了早期的神秘主义色彩，提出了“制天”的观念，强调人类可以通过认识自然规律，并利用这些规律来改造和利用自然，实现自身的生存与发展。同时，他对“明分”的强调，则指出了社会结构与分工的重要性，认为个体在社会中应明确自己的位置与职责，各司其职，才能保证整个社会的正常运转。 4. 深刻的教育理论： 荀子是古代重要的教育家，他提出的“学”与“思”相结合、“积”与“力”并重的教育方法，至今仍具启发意义。他认为，学习并非被动接受，而是主动构建的过程，需要通过反复实践、积累经验，才能真正掌握知识和技能。他对“劝学”的重视，更体现了教育在个体成长和社会进步中的关键作用。 5. 深远的文化影响力： 《荀子》不仅在哲学思想上具有里程碑意义，其语言风格也独树一帜。其文辞辩丽，论证严密，逻辑清晰，充满了智慧的闪光，成为后世散文创作的典范。其思想内容更是渗透到中国社会的方方面面，影响了历代政治家、思想家、教育家，塑造了中华民族的价值观念与思维方式。 二、 智慧的传承：杨倞注疏的贡献与价值 在浩瀚的中国学术史中，注解的价值往往体现在它如何沟通古今，化深奥为浅显，让经典的光辉得以延续。唐代学者杨倞对《荀子》的注疏，正是这样一部承载着智慧传承的伟大工程。他的工作，不仅是对荀子思想的一次系统梳理与解读，更是对先秦经典传承的重要贡献，为后世理解和研究荀子提供了不可或缺的宝贵财富。 1. 严谨的考据与辨析： 杨倞的注疏，最突出的特点在于其严谨的治学态度。他穷尽古籍，细致考证，对于《荀子》原文的字词、典故、人物、事件，都进行了深入的爬梳和辨析。在面对原文中可能存在的歧义或疑难之处，他往往会引经据典，旁征博引，力求找到最准确的解释，排除后世的讹传和误解。这种严谨的治学精神，为《荀子》文本的准确传达奠定了坚实的基础。 2. 深刻的义理阐释： 注疏不仅仅是对字词的解释，更重要的是对文本背后思想义理的深入阐发。杨倞的注疏，能够准确把握荀子思想的核心要义，并用清晰的语言进行阐释。他善于将荀子深奥的哲学理论，结合当时的社会背景和文化语境，进行生动而富有条理的解读，使读者能够更容易理解荀子所要表达的思想精髓。例如，对于“性恶论”，杨倞能够对其进行更符合逻辑和语境的解释，强调荀子并非否定人的本善，而是强调人性中存在需要后天约束和教化的因素。 3. 沟通古今的桥梁： 荀子生活在战国时期，其语言和思维方式与唐代乃至后世都存在一定的距离。杨倞的注疏，恰恰充当了沟通古今的桥梁。他用唐代读者能够理解的语言和概念，重新解读荀子，消弭了时代造成的隔阂。他的解释，不仅是学术上的，更是文化上的，让荀子的智慧能够跨越时空的阻碍，与后世的读者产生共鸣。 4. 丰富文本的辅助材料： 杨倞的注疏，本身就包含了丰富的史料和学术观点。他在注解过程中，常常会引用其他学者的论述，也会加入自己的独立见解。这使得他的注疏不仅是对《荀子》文本的解读，更是一部包含诸多相关学术信息的集成。这些辅助材料，对于研究《荀子》的版本流传、思想演变，以及杨倞本人所处的学术环境，都具有极高的价值。 5. 版本学上的重要意义： 在古代，古籍的传抄和刻印过程中，难免会出现错误和遗漏。杨倞的注疏，往往能够依据更早、更准确的版本进行校勘，从而纠正了一些流传过程中出现的讹误。他的注疏，为后世学者提供了重要的参考依据，对于《荀子》文本的纯正性和可靠性，起到了重要的保障作用。 6. 影响深远的学术地位： 杨倞的《荀子注》问世后，立即受到了学术界的广泛认可，并成为《荀子》研究的经典之作。历代学者在研究《荀子》时，无不以杨倞的注疏为重要参考。他的注疏，不仅普及了荀子思想，更引领了《荀子》研究的方向，其学术地位至今仍不可动摇。 三、 时代的回响：跨越千年的思想对话 《荀子》及其注疏，并非尘封于历史的古籍，而是蕴含着跨越千年、历久弥新的智慧。在当今社会，我们依然可以从中汲取力量，获得启迪，与这位伟大的思想家进行一场深刻的对话。 1. 面对人性复杂性的思考： 荀子“性恶论”的观点，并非悲观论调，而是对人性复杂性的深刻洞察。在现代社会，信息爆炸，价值多元，人性的善恶善恶交织，更显复杂。荀子的思想提醒我们，不能简单地理想化人性，而要重视教育、制度和规则的作用，通过社会性的引导和约束，激发人的向善潜能，防范和遏制人性的阴暗面。这对于构建和谐社会、维护社会秩序，具有重要的现实意义。 2. 制度建设与规则意识的启示： 荀子“隆礼重法”的思想，对于当代社会依然具有极强的指导意义。在一个日益复杂的社会结构中，如何建立健全的法律法规，如何规范权力运行，如何引导公民形成规则意识，都是至关重要的问题。荀子的思想，强调制度的刚性约束和礼仪的柔性引导，为我们构建一个公平、公正、有序的社会提供了宝贵的借鉴。 3. 教育在塑造未来中的核心作用： 荀子对教育的重视，更是我们这个时代无需回避的课题。在知识经济时代，教育的意义不仅在于传授知识，更在于培养创新精神、批判性思维和健全人格。荀子“学不可以已”的理念，鼓励终身学习；他强调“积”与“力”，强调实践的重要性，这对于我们反思当下的教育模式，培养面向未来的合格公民，具有深刻的启示。 4. 尊重规律、认识世界的态度： 荀子“制天”的观念，强调人类对自然规律的认识与利用。在当今面临环境挑战、气候变化等问题的时代，荀子的思想提醒我们要尊重自然、认识自然，并以更加智慧和可持续的方式与自然相处。这是一种理性、务实的科学态度，是解决现代社会诸多难题的基石。 5. 跨越时空的学术对话： 阅读《荀子》及其注疏，就像是与古人进行一场跨越时空的学术对话。通过杨倞等先贤的解读，我们得以窥见荀子思想的原貌，感受其思想的魅力，并从中获得启发。这种对话，不仅有助于我们理解中国传统文化的精髓，更能帮助我们拓展思维的边界，提升自身的认知水平。 《{RT}纂图互注荀子》并非仅仅是一部古籍，它所承载的，是中华民族思想智慧的脉络，是先贤对人类社会永恒问题的深刻探索，是跨越千年依然能与我们产生共鸣的时代回响。杨倞的注疏，如同一盏明灯，照亮了《荀子》的幽深之处，让这份宝贵的思想遗产得以世代传承，在新的时代背景下，继续闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计和印刷质量，完全配得上它所承载的厚重内容。北京联合出版公司这次的表现令人赞叹，纸张手感很好，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。拿到手上，就能感受到一种沉甸甸的文化重量。更值得一提的是，对于初学者来说，杨倞的注释提供了极大的便利，它既保留了学术的严谨性，又避免了过度阐发而冲淡了原文的本意。这种恰到好处的平衡感，让读者既能领略到原著的古朴雄浑，又不至于迷失在繁复的考据之中。我感觉自己不是在“啃”一本古书，而是在和一位博学的老师一起，细细品味先贤的智慧结晶。每次读到那些关于“化性起伪”的精彩段落，我都会不由自主地赞叹，古人的智慧真是跨越了时间的长河，依然能对我们当下的困惑提供启发。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初拿起这本书的时候，我有点担心内容会过于枯燥，毕竟是两千多年前的著作，但事实证明我的顾虑是多余的。它就像一坛老酒，越品越有滋味。杨倞的“互注”部分做得非常巧妙，他不仅仅是解释字词，更是将荀子思想与其他先秦思想进行对比参照，这种广博的视野极大地丰富了我们理解荀子的维度。我特别喜欢其中关于礼乐教化的论述，结合当下社会对道德重建的呼唤，更能体会到荀子思想的现实意义。每一次翻阅，都能从不同的章节中挖掘出新的体会。这本书的价值不仅仅在于保存了重要的文献，更在于它成功地架设了一座沟通古今的桥梁。我发现自己经常会停下来，合上书本，开始思考书中所提出的那些关于社会治理、个人修养的根本问题。这种引发深度思考的阅读体验，是很多现代快餐式读物所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些只停留在表面介绍的历史人物或思想流派敬而远之，但《纂图互注荀子》成功地将我拉入了荀子思想的深水区。这本书的重点似乎不在于将荀子塑造成一个完美无缺的圣人，而是以一种近乎冷峻的笔触，去剖析那个时代对社会秩序构建的迫切需求。杨倞的注释往往会援引其他文献来佐证荀子的某些观点，这种互证的手法，让荀子的理论体系显得更加坚实和自洽。我特别留意了关于“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的论述，这体现了荀子对自然规律的清醒认识，也为他的政治哲学奠定了基础。这本书的阅读过程，是一次对自身认知边界不断拓展的探索之旅，它迫使你跳出惯性思维，去接纳一种建立在理性基础上的、强调后天努力和教化的世界观。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，在我众多的古典文献收藏中，这本书的地位非常特殊。它不仅仅是工具书，更像是一部可以随时翻开进行心灵交流的伙伴。我最欣赏的是它在呈现荀子思想的系统性方面所下的功夫。通过杨倞的梳理和标注，荀子的“隆礼”、“尚法”等核心概念被串联起来，形成了一个严密的逻辑闭环。读完相关章节后，你会清晰地认识到，荀子是如何一步步构建起维护社会稳定的理论大厦的。相较于一些仅仅做文字释义的注本，这部书的价值在于其“互注”的广度和深度，它让荀子的思想不再是孤立的碎片，而是融入了整个先秦思想史的洪流之中。这本书的阅读体验，是沉浸式的、富有启发性的，极大地提升了我对先秦学术风貌的理解与热爱。

评分☆☆☆☆☆

这本《{RT}纂图互注荀子》真是一部让人爱不释手的经典！我得说，光是冲着荀子的思想深度，这本书就值得我反复捧读。杨倞的注释，简直是神来之笔，让那些原本晦涩难懂的战国古文，变得清晰易懂。读起来，仿佛能感受到荀子当年在稷下学宫中侃侃而谈的场景，那种对人性、对社会秩序的深刻洞察，至今读来仍振聋发聩。特别是他对“性恶论”的阐述，逻辑严密，层层递进，让人不得不去深思，我们究竟应该如何看待本性与教化之间的关系。这本书的装帧和排版也做得极为考究，字体大小适中，注释清晰地标注在原文旁边，阅读体验极佳，完全没有传统古籍那种令人望而生畏的感觉。它不仅是一本学术著作，更像是一次穿越时空的对话，让我对先秦诸子百家的思想图景有了更宏大、更立体的认识。对于任何对中国传统文化乃至哲学感兴趣的人来说，这都是一本案头必备的宝典。