中華民族是戲曲的民族,地方戲劇、戲曲源遠而流廣,劇種豐富,變化相承,迄今不衰;其中大戲劇種有兩三百種,小戲劇種百餘種,偶戲劇種數十種;大戲舞臺藝術高妙而完整,文學價值可與詩詞並觀。時至今日,各種地方戲曲仍舊深入社會各階層,脈動著廣大群眾的心靈,闡發著共同的民族意識、思想、理念和情感。
本書是坊間首次對「地方戲曲」全面論述之著作,內容包羅古今與兩岸,綱目周延而詳備。全書共十三章,完整論述古今地方戲曲之形成與發展徑路、劇目題材與特色、主要腔系及小戲大戲之音樂特色、戲曲與小戲大戲之藝術質性、戲曲與小戲大戲腳色之名義分化及其可注意之現象、大陸重要地方戲曲劇種簡介、臺灣地方戲曲劇種說明,並深入考述臺灣南北管戲曲與歌仔戲之來龍去脈,兼及大陸戲曲改革、戲曲與宗教之關係、歷代偶戲概述、臺灣跨文化戲曲改編劇目等問題之探索。注釋詳明,論述井然,可供學者參考,亦可作初學之津梁。
曾永義
臺灣省臺南縣人。國家文學博士。現任臺灣大學名譽教授、世新大學講座教授、教育部國家講座主持人、財團法人中華民俗藝術基金會名譽董事長、中央研究院文哲所諮詢委員,並為大陸北京大學、武漢大學、河南大學、廈門大學、北京戲曲學院等十餘所大學之客座教授。曾任胡適講座教授、臺灣大學講座教授、傑出人才獎座教授,亦曾在美國哈佛大學、密西根大學、史丹佛大學、荷蘭萊頓大學擔任訪問學人,德國魯爾大學、香港大學擔任客座教授。榮獲第三屆金筆獎、第四屆中興文學獎、第七屆國家文藝獎、第二十八屆中山文藝獎,四度榮獲國科會傑出研究獎、教育部國家學術獎、國科會傑出特約研究員獎。著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《俗文學概論》、《說民藝》、《論說戲曲》、《戲曲源流新論》、《戲曲腔調新探》、《戲曲之雅俗、折子、流派》等二十餘種,散文、劇本創作等多種。教學、研究之外,並長年從事民間文學與藝術之維護發揚與研究工作,數十次率團赴歐美亞非列國做文化交流。在臺灣提倡精緻歌仔戲與中國現代歌劇,身體力行,卓有成績。
施德玉
臺灣高雄市人。美國Lindenwood大學音樂教育學系碩士,香港新亞研究所文學博士。現為中國文化大學中國音樂學系專任教授、中華民國國樂學會副理事長。曾任國立臺灣藝術大學學務長、表演藝術學院院長、琵琶學會理事、民族音樂學會理事。曾主持文建會〈新營竹馬陣研究計畫〉、〈高雄地區車鼓陣調查研究計畫〉與協同主持〈臺南縣車鼓陣調查研究計畫〉。曾榮獲行政院國家科學委員會甲種研究獎勵、中國藝術研究院學術論文二等獎和國立臺灣藝術大學學術研究獎等。主要著作有:《北曲中可增減曲牌的研究》、《董西廂曲樂之研究》、《中國地方小戲及其音樂之研究》,以及編著《臺南縣車鼓竹馬之研究》。
这本书的装帧设计和印刷质量着实令人眼前一亮。硬壳精装,捧在手里沉甸甸的,纸张的质感也非常好,摸上去很舒服,那种微微的纹理感让人觉得这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品。内页的排版布局也十分用心,字体选择典雅大气,字号大小适中,阅读起来一点也不费力。特别是那些需要呈现戏曲脸谱或舞台场景的插图部分,色彩的还原度极高,细节处理得非常到位,即便是初次接触地方戏曲的人,也能从中感受到强烈的视觉冲击力。坦白说,现在很多学术性的书籍在外观上往往过于朴素,而这套书却能兼顾学术深度与阅读体验,这绝对是出版社下了大功夫的地方,体现了对读者群体,尤其是对传统文化爱好者的尊重。翻阅的每一页,都能感受到一种匠心独到的考究,无论是章节的划分,还是附录的编排,都显得井井有条,极大地提升了阅读的愉悦感。
评分这套书的广博程度,绝对超出了我的预期。我原本以为“地方戏曲概论”可能只会侧重于介绍几个最主流、最耳熟能详的剧种,但翻开目录时,我被深深地震撼到了。里面竟然包含了许多我闻所未闻、地域性极强的小众剧种的详细介绍,无论是北方的秧歌戏,还是南方的某些曲艺转化的剧种,都有涉猎。更难得的是,作者在介绍这些剧种时,并没有因为它们“小众”就敷衍了事,而是同样投入了大量篇幅去考究它们的源流、表演程式乃至服装道具的地域特色。这种对“全景式”地方戏曲文化的追求,体现了作者极高的学术抱负和对非物质文化遗产的深深眷恋。对于一个想要全面了解中国戏曲版图的人来说,这套书提供了一个无比扎实且全面的参考框架,可以说,它填补了市面上许多同类书籍在广度上的不足。
评分我尝试着去阅读其中关于某个特定剧种的章节,发现作者在内容的组织上采用了非常巧妙的“由宏观到微观”的叙事路径。起初会有一个非常宏观的历史背景介绍,让你迅速建立起对该剧种在历史长河中的定位,这一点对于我们这些并非科班出身的门外汉来说,简直是太友好了。紧接着,笔锋一转,便深入到剧种的声腔特点、板式结构甚至是乐器配置的细微差异上。作者的语言风格并非那种枯燥的学术论文腔调,而是夹杂着对传统艺术那种由衷的热爱与敬意。举个例子,当描述某个高难度唱腔的技巧时,作者没有简单地罗列技术名词,而是用了一种近乎于“描摹”的生动笔法,让你仿佛能听到那个悠扬却又充满张力的声音在耳边回荡,这种将书面文字转化为听觉体验的功力,实在令人佩服。整体读下来,感觉不是在啃教材,而是在听一位功力深厚的行家,娓娓道来他毕生所学。
评分关于其资料的权威性和时效性,这本书的处理同样值得称赞。看得出,作者团队在撰写过程中,显然进行了大量的田野调查和一手资料的整理,很多细节的描述,是单纯依赖二手文献所无法获取的。比如,其中提到某一个剧种在特定历史时期因为社会变迁而经历的表演风格转变,引用了非常详尽的口述史料和当年的剧本残页作为佐证,这使得全书的论述具有极强的说服力和生命力。更难得的是,它并未固步自封于传统的记载,而是对近十年地方戏曲在现代化进程中的探索与创新也保持了关注,既有对“守正”的坚持,也有对“创新”的客观记录。整套书读完,给我的感觉是,这是一份活着的、不断与时代对话的文化记录,而非尘封的历史档案,这才是真正优秀的文化传承之作所应有的气度。
评分令我感到惊喜的是,书中的方法论处理得非常成熟,它成功地在“学术严谨性”和“大众可读性”之间找到了一个极佳的平衡点。它不是一本只供专业人士在象牙塔里研读的深奥著作,也不是一本流于表面的科普读物。例如,在讨论戏曲的“程式化表演”这一核心概念时,作者没有停留在概念的界定上,而是列举了大量具体的舞台实例——比如一个亮相、一个起势、一次水袖的运用——并辅以清晰的图解说明,让抽象的理论变得触手可及。这种将理论与实践紧密结合的写作手法,极大地降低了理解门槛。对于我这样的业余爱好者而言,它不仅教会了我“看戏”的门道,更重要的是,它教会了我“如何去欣赏”戏曲艺术内在的精妙逻辑,使我的观剧体验瞬间提升了一个层次。
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