論語-全二冊-彩繪圖文版 9787547011997 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔子，王凱瑞 著

圖書標籤:

• 論語
• 儒傢經典
• 國學
• 傳統文化
• 彩繪
• 注釈
• 先秦
• 思想
• 文化
• 經典

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547011997

商品編碼：30002318210

包裝：平裝

齣版時間：2010-09-01

基本信息

書名：論語-全二冊-彩繪圖文版

定價：48.00元

作者：孔子,王凱瑞

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2010-09-01

ISBN：9787547011997

字數：

頁碼：396

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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質勝文則野。 文勝質則史。 文質彬彬， 然後君子。
不要再耽於物質享受，用沁人心脾的淡墨書香，用傳誦韆年的經典巨著，讓內心深處那難以言說的焦慮與迷茫，都離我們遠去吧婦代會！問渠哪得清如許，為有源頭活水來，細細品讀《論語》，讓我們感受聖人的經典語錄，學會修身養性的智慧，以積極平和的心態麵對人生。
國學大師馮其庸先生推薦
馮其庸，中國人民大學教授、中國紅樓夢學會會長、中國漢畫學會會長、中國戲麯學會副會長，中華炎黃文化研究會副會長、《紅樓夢學刊》主編、敦煌吐魯番學會顧問。主要著作有《曹雪芹傢世新考》、《論庚辰本》、《夢邊集》、《漱石集》等他在研究中國文化史、古代文學史、戲麯史等方麵取得巨大成就，代錶瞭學術界高水準

內容提要

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中國傳統文化博大精深、源遠流長，是中國古聖先賢幾韆年經驗、智慧的結晶。日益繁雜的社會現實.諸多學者呼籲提倡對國學的學習，他們令舉世深思的話語激起瞭世人對中國傳統文化的激情，整個社會掀起瞭學習國學的熱潮。作為炎黃子孫，我們不僅有義務學習國學，更要大力宣傳國學。書香經典係列叢書便是以此為主旨而重新整理齣版的，這一書係圖文結閤，在文言原文的基礎上進行注釋、翻譯，深入解讀瞭我國傳統文化中珍貴的思想遺産。尤其突齣的是《論語-全二冊-彩繪圖文版》係采用瞭四色印刷，更能帶給讀者閱讀的享受，是學習國學、進行收藏的佳選擇。

目錄

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上冊
學而篇
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
下冊
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
附錄：孔子傢語

作者介紹

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文摘

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此章問答，全用比喻，意在言外。有道德，有學問，當然要人世，為人造福，但是若不能求售，即使不得誌，也沒有理由怨天尤人。與其憤世嫉俗而感嘆生不逢時，不如以齣世之心做人世之事，迎難而上。“待賈而沽”是當時社會有纔華的人們無奈的選擇，在今天，這樣情況也依然存在。從市場經濟的角度來說，一個人的纔華要發揮作用纔能體現其社會價值，否則再好的東西，如果隻藏之深山或束之高閣，都將沒有多大的實際意義。
“求善賈而沽諸”和“吾待賈者也”，是一個意思。見子貢善言，印證瞭孔子對他的評價，也為子貢“賜不受命，好貨殖也”打下瞭伏筆。子貢後的作為是有思想基礎的。
……

序言

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《論語》：穿越韆年，照亮人生智慧的永恒經典 《論語》，一部承載著中華民族韆年智慧結晶的偉大著作，不僅是儒傢思想的源頭，更是指導我們安身立命、修身齊傢、治國平天下的行為準則。它以對話體形式，記錄瞭偉大的思想傢、教育傢孔子及其弟子的言行，字裏行間流淌著深刻的人生哲理和高尚的道德情操，韆百年來，滋養著一代又一代中國人的精神世界，其思想的穿透力與生命力，至今仍熠熠生輝，為現代社會麵臨的種種睏惑提供瞭寶貴的啓示。 一、《論語》的時代背景與孔子思想的核心 《論語》成書於春鞦末期，那是一個禮崩樂壞、諸侯爭霸、社會動蕩的時代。在這樣的背景下，孔子肩負著復興周禮、重建社會秩序的使命，周遊列國，傳播其“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”、“忠”、“恕”、“孝”、“悌”等核心價值觀。他並非空談理論，而是將這些抽象的道德原則融入到日常的言行舉止中，通過與弟子們的問答、交流，生動地展現瞭其深刻的智慧。 孔子思想的核心在於“仁”，這是他道德哲學的基石。“仁”字，在古代象形字中，意為兩個人互相依存，象徵著人與人之間的關愛、和諧與同情。孔子認為，“仁”是人之所以為人的根本，是實現個人價值和社會和諧的關鍵。他提齣的“剋己復禮為仁”，強調要約束自己的私欲，遵循社會規範，纔能達到“仁”的境界。“己所不欲，勿施於人”，更是將“仁”的精神推而廣之，成為普適性的道德原則。 “禮”是孔子思想的另一個重要支柱。“禮”並非僵化的規章製度，而是維護社會秩序、規範人際關係的道德規範和行為準則。孔子提倡“約之以禮”，認為“禮”能夠使人懂得尊卑長幼、內外有彆，從而建立起穩定和諧的社會關係。“禮”的本質在於尊重，尊重他人，尊重社會，尊重傳統。 此外，“義”、“智”、“信”等也是孔子重要的道德範疇。“義”是行為的閤理性與公正性，“智”是明辨是非、通達事理的能力，“信”則是誠實守信，言行一緻。這些德行相互關聯，共同構成瞭孔子理想中的人格典範。 二、《論語》的價值與當代意義 《論語》的價值絕不僅僅停留在曆史文獻層麵，它所蘊含的智慧，對於身處信息爆炸、節奏飛快的現代社會的人們來說，依然具有重要的指導意義。 1. 個人修養與道德建設： 《論語》教導我們如何成為一個有道德、有修養的人。“學而時習之，不亦說乎？”，強調瞭學習的樂趣與重要性，並指齣學習不僅是知識的積纍，更是對道德的踐行。“吾日三省吾身”，鼓勵我們反思自己的行為，不斷提升自我。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，指引我們追求內心的坦蕩與平和，遠離計較與煩惱。在當今社會，物欲橫流，人心浮躁，重拾《論語》中的修身養性之道，有助於我們建立穩固的道德根基，抵製不良誘惑，實現內心的充實與寜靜。 2. 人際關係與社會和諧： 孔子關於人際關係的論述，在現代社會依然適用。“君子和而不同”，提倡在保持原則的前提下，與他人和諧相處。“巧言令色，鮮矣仁”，告誡我們要真誠待人，反對虛僞。“三人行，必有我師焉”，鼓勵我們虛心學習，三人同行，總有一人可以為師。“父母在，不遠遊，遊必有方”，強調瞭孝道與傢庭責任。在日益原子化的現代社會，如何構建和諧的人際關係，處理好傢庭、朋友、同事之間的交往，是每個人都麵臨的課題，《論語》為我們提供瞭寶貴的智慧。 3. 為人處世與職業道德： 《論語》中蘊含著豐富的處世哲學和職業道德。“敏而好學，不恥下問”，鼓勵我們保持謙遜的學習態度。“知之為知之，不知為不知，是知也”，強調瞭誠實對待自己的知識水平。“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”，比喻君子在艱難睏苦中更能顯現其高尚的品格。《論語》中的這些教誨，對於我們在工作中保持專業精神、恪守職業道德、積極應對挑戰，具有重要的藉鑒意義。 4. 領導智慧與治理之道： 孔子關於“為政”的論述，至今仍是治國理政的重要參考。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，強調瞭以德治國的根本。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，指齣瞭德治與法治的相輔相成。孔子也強調瞭領導者自身的修養是治理的基礎，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在現代管理和政治治理中，這些思想依然具有深刻的指導作用。 三、《論語》的傳承與閱讀建議 《論語》的傳播曆經兩韆多年，其版本眾多，注釋也各具特色。從早期漢代的《古論》、《魯論》、《齊論》，到後來的宋明理學傢的注疏，再到近現代學者的解讀，每一代人都在《論語》中汲取新的養分。 閱讀《論語》，不應僅僅停留在字麵意思的理解，更要深入體會其背後蘊含的時代精神和孔子的仁愛之心。建議讀者： 循序漸進，細讀慢品： 《論語》篇幅不長，但含義深邃。可以先從一些耳熟能詳的篇章開始，如《學而》、《為政》、《八佾》等。 結閤注釋，理解原文： 不同的注釋本各有側重，可以參考多個版本的注釋，以獲得更全麵的理解。 聯係生活，學以緻用： 將《論語》中的道理與自己的生活經曆相結閤，思考如何在實際生活中踐行這些智慧。 反復誦讀，體會意境： 經典需要反復誦讀，纔能體會其語言的精煉和思想的深邃。 與其他經典互參： 可以將《論語》與《孟子》、《大學》、《中庸》等儒傢經典，甚至中國其他思想流派的著作進行對比閱讀，以獲得更廣闊的視野。 結語 《論語》如同一盞永不熄滅的明燈，穿越曆史的長河，照亮瞭無數人的心靈。它所倡導的道德精神、人文關懷和人生智慧，不僅是中華民族寶貴的精神財富，也是全人類共同的精神遺産。在快速變化的現代社會，重拾《論語》，便是重拾那份古老而彌新的智慧，讓我們在紛繁復雜的現實中，找到安頓身心的力量，塑造更加完善的人格，構建更加和諧的社會。它所給予的啓示，如潺潺流水，滋養著我們的靈魂，引導我們走嚮更加光明的人生。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這套書的便攜性與信息量的結閤處理得相當巧妙。雖然是“全二冊”，但它們的開本選擇和紙張的厚度控製得非常到位。它們不像那些動輒幾斤重的“大全集”，放在書架上讓人望而生畏，也無法輕易攜帶齣門。這兩冊書的尺寸，正好可以舒適地握在手中，即便是長時間閱讀也不會感到手腕疲憊。我經常在通勤的地鐵上或者午休時間翻閱，非常方便。更讓我驚喜的是，雖然體積不大，但內容卻非常紮實，沒有因為追求輕便而縮減重要的篇幅或者刪減瞭重要的章迴。這種“小身材大智慧”的特質，非常符閤現代快節奏生活對知識獲取效率的要求。它鼓勵你隨時隨地都能與聖人之言相遇，而不是非得在書房裏擺上特定的時間和姿態纔能開始。這無疑是讓經典“走下神壇”，真正融入日常生活的一個重要步驟。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說說這套書在文字呈現上的處理，它體現瞭一種非常成熟的“平衡藝術”。在保留《論語》原汁原味的基礎上，對於那些在現代語境下容易産生歧義的詞句，他們做瞭非常細緻且不突兀的處理。我留意到，有些譯文和解析是放在瞭正文旁邊的側欄，而不是直接打斷原文的閱讀流程。這種布局，極大地尊重瞭核心文本的完整性。讀傳統經典時，最怕的就是注釋過於繁瑣，使得主綫混亂不清，仿佛在讀一本注釋集而非原著本身。但這一版的處理方式，讓閱讀體驗像是在一條清晰的河流中航行，偶爾遇到一些需要辨析的水域，側欄的引導會讓你迅速找到方嚮，然後平穩地迴到主航道。對於那些想要深入體會原文韻味的人來說，可以先跳過側欄，純粹感受孔子的語言節奏；而對於需要輔助理解的人，它又提供瞭即時的支持。這種對閱讀節奏的把控，顯示齣編者對傳統文化傳播規律的深刻理解，不是簡單地堆砌知識點，而是用心設計瞭一條高效且愉悅的求知路徑。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計中，對於字體和字號的選擇，簡直是為我這種有輕微老花傾嚮的讀者量身定做的。這看似是細節，但在閱讀長篇古文時，卻是決定性的因素。許多古籍版本為瞭追求“古樸感”，常常使用過小的宋體或者晦澀的仿宋體，時間一長，眼睛真的會吃不消。而這一版的字體，選擇瞭一種清晰度高、間架結構舒展的楷體或類楷體，字號適中且字距閤理。墨色濃淡適宜，印刷質量上乘，幾乎沒有齣現油墨不均或者重影的現象。這意味著我可以用更放鬆的狀態去閱讀，不需要時刻眯著眼去辨認每一個筆畫。這種對讀者生理需求的關懷，是很多專注於內容而忽略載體的版本所不具備的。它傳遞齣一個信息：好的內容，值得用最舒適的方式去呈現。這份體貼，讓我在閱讀中感受到的愉悅度大大提升，也讓我願意更頻繁地拿起它。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的裝幀材質和細節處理，有一個非常積極的評價，它兼顧瞭耐用性和美觀性。書皮的材質摸起來有一種溫和的磨砂質感，既不容易沾染指紋，拿在手裏又有很好的摩擦力，不易滑脫。特彆是書脊的設計，在保證平整度的同時，能夠很好地支撐書本打開時的角度，不會因為是新書而顯得過於僵硬，讀起來不用費力去“掰開”它。裝訂綫的處理非常牢固，我特意翻閱瞭幾次，沒有任何鬆散的跡象，這對於經常查閱和攜帶的書來說至關重要。一套好的經典書籍，應該是能夠陪伴我們走過多年歲月的“老朋友”，而不是易耗品。這一版所選用的紙張，在保證輕便的同時，也具備一定的韌性，看起來不會輕易泛黃。這種對“長久相伴”的考量，讓我覺得這套書的投入是值得的，它不僅僅是一次性的閱讀體驗，更像是一份可以傳承下去的文化資産。

評分☆☆☆☆☆

這套《論語》的排版和裝幀，真是讓人眼前一亮。首先要誇贊的是那個彩繪的部分，簡直是點睛之筆。我之前讀過一些舊版的《論語》，紙張泛黃，文字密密麻麻的，讀起來總覺得有點沉悶和枯燥，尤其是一些原文的理解，總是需要反復查閱注釋纔能勉強跟上孔子的思路。但這一版，那些精美的插圖，不僅是對文本內容的直觀展現，更是起到瞭一種情緒上的引導作用。比如，當讀到“子曰：學而時習之，不亦說乎？”時，那幅描繪古人悠然自得在竹林下誦讀的畫麵，瞬間就讓“說”（喜悅）這個字的意境活瞭起來。它仿佛在告訴我，學習並非苦役，而是一種享受。這樣的設計，對於初次接觸國學經典或者希望重拾閱讀樂趣的現代人來說，簡直是福音。它極大地降低瞭經典閱讀的門檻，讓那些原本覺得高深莫測的古代智慧，變得觸手可及，親切可人。而且，彩繪的風格也處理得恰到好處，既有古典韻味，又不失現代的審美，很符閤當下對傳統文化“活化”的追求。裝幀上的用心程度，從側麵也反映瞭齣版方對這部經典的尊重。