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[清] 吴楚材，吴调侯 钱素洲 著

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店铺： 诗书雅韵图书专营店

出版社： 浙江教育出版社

ISBN：9787553636467

商品编码：30000407955

包装：平装-胶订

出版时间：2016-09-01

基本信息

书名：古文观止(上下)

定价：52.00元

作者：吴楚材,吴调侯 钱素洲

出版社：浙江教育出版社

出版日期：2016-09-01

ISBN：9787553636467

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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◎ 导读、详注全译本《古文观止》

本版《古文观止》每篇均由导读、原文、注释、译文四部分构成，以求做到文白对照、注释详尽、便于理解。

◆ 导读，介绍该篇古文的出处，概述主要内容、基本观点，并简短评论其风格、文学价值和思想价值等。

◆ 原文，保留古文原貌，按照现在通行标准标点原文。

◆ 注释，对生僻字词、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如：

《介之推不言禄》中，“怼”注为“怼（duì）：怨恨”；

《展喜犒师》中，“齐侯未入竟”的“竟”注为“竟：同‘境’”；

《祭公谏征犬戎》中，“武王”注为“名发，文王之子，是西周王朝的*任*统治者”；

《乐毅报燕王书》中，“骑（jì）劫”注为“齐国大将田单派人向燕将骑劫降，使燕军放松警惕，不久即用火牛阵大破燕军，杀骑劫”。

◆ 译文，逐字逐句翻译，配合导读与注释，可以快速理解古文意旨。

◎ 为便于携带、阅读，本书分为上下两册。

◎ 本书采用浅黄色仿纯质纸，有助于保护视力。

内容提要

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《古文观止》，清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，吴兴祚审定，中国历代散文精华选集，重要文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁”，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。

“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明未散文的*水平，极具思想性与艺术性。

清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。

目录

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作者介绍

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作者简介

吴楚材，名乘权，号楚材，清康熙年间人。与其侄吴调侯在家乡浙江山阴县（今绍兴）以开私塾为业，并合编《古文观止》。另有简明中国通史《纲鉴易知录》传世。

吴调侯，名大职，字调侯，曾任县丞，因与叔吴楚材合编《古文观止》而名传后世。

译者简介

钱素洲，生于20世纪70年代，文史作家、出版社编辑。2002年毕业于北京师范大学，长期专注于文史知识读物，著有《中国人的精神家园》《做局：历史深处的真实博弈》等。

文摘

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序言

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《古文观止》一书，自问世以来，便以其精选的古代散文瑰宝，在文坛占据了举足轻重的地位。它如同一扇开启历史长廊的窗口，让读者得以窥见先贤们思想的深邃、情感的真挚以及文笔的精妙。全书上下两册，涵盖了从先秦诸子到明清八大家等不同时代、风格迥异的优秀散文作品，其编纂的宗旨在于“观止”二字，意在为读者提供一份堪称典范的古文范本，使其在阅读中领略中华文化的博大精深。 这本书的选文标准极为严谨，不仅注重文章的思想价值和艺术成就，更着眼于其对后世文风的影响。编者们呕心沥血，从浩如烟海的古籍中精挑细选，力求呈现出一份内容充实、体例清晰、兼具文学性与史料价值的古文集。这些文章犹如颗颗璀璨的明珠，在时间的河流中熠熠生辉，至今仍散发着不朽的艺术魅力。 上册主要收录了先秦至汉代的经典散文。这里有诸子百家的智慧闪光，如《论语》中的言简意赅，《孟子》中的雄辩滔滔，《庄子》中的汪洋恣肆，它们不仅是哲学思想的载体，更是语言艺术的典范。这些先贤们以其独特的视角和深刻的洞察力，探讨了宇宙人生、政治伦理等宏大命题，其思想的深度和广度，至今仍能给予我们深刻的启迪。篇章中，无论是《左传》中波澜壮阔的历史叙事，还是《国语》中精辟的政治论辩，都展现了早期散文的朴茂与力量。屈原的《离骚》更是情感的喷涌，辞藻的华美，将个人遭际与家国命运紧密相连，成为中国浪漫主义文学的滥觞。 进入汉代，史书的散文叙事风格愈加成熟。《史记》中的人物传记，寥寥数语便勾勒出栩栩如生的人物形象，其宏大的历史视野和深刻的人物洞察力，至今仍令人叹服。司马迁笔下的人物，无论是帝王将相还是贩夫走卒，都拥有独特的个性和命运，读来令人或慷慨激昂，或扼腕叹息。而《汉书》等著作，则在史学叙事上更显严谨。此外，汉代的赋，如扬雄、班固的篇章，以其铺张扬厉的文风和宏大的气势，展现了汉代文学的另一番风貌。 进入魏晋南北朝，文风趋向骈丽与玄远。曹操、曹植父子的文章，既有建安风骨的慷慨悲凉，也有他们各自独特的艺术风格。《世说新语》则以其精巧的笔致，记录了当时名士风流的轶闻趣事，展现了那个时代独特的文化风尚和士人风采，文笔隽永，读来令人回味无穷。陶渊明的田园诗文，则将人们引入一个宁静致远的境界，描绘出超然物外的生活理想，其淡泊名利的胸怀和返璞归真的艺术追求，成为后世文人所向往的境界。 下册则主要聚焦于唐宋八大家及明清时期的散文精品。唐代古文运动的兴起，标志着文风的重大转变。韩愈以其“文起八代之衰”的抱负，倡导质朴、明白、自然的文风，其《师说》、《原道》等篇章，逻辑严密，说理透彻，对后世古文写作产生了深远影响。柳宗元则以其清峻的文风和对自然景物的细腻描摹，如《捕蛇者说》、《永州八记》，展现了文章的抒情性与哲理性相结合的魅力。 宋代散文更是达到了一个前所未有的高峰，唐宋八大家中的六位——欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩——皆为宋人。欧阳修的散文，风格温润，议论深刻，如《醉翁亭记》，将景物描写、人物活动与作者情怀融为一体，成为千古传诵的名篇。苏洵的《六国论》，以史鉴今，鞭辟入里，其深刻的政治洞察力令人惊叹。苏轼的散文，则以其豪放、旷达、幽默的风格独步文坛，《赤壁赋》、《前后赤壁赋》更是将哲学思考与优美的意境完美结合，成为传世绝唱。苏辙的散文，风格沉稳，注重理性分析，如《黄州快哉亭记》，展现了其超脱的胸襟。王安石的散文，言简意赅，逻辑性强，如《伤仲永》，对后世的教育具有警示意义。曾巩的散文，风格平实，注重实用，如《墨池记》，强调了学习的持之以恒。 明清时期，散文创作依然活跃。归有光以其深情款款的笔触，如《项脊轩志》，描绘出家庭生活中的点滴温情，感人至深。张岱的散文，则以其细腻的观察和独特的视角，描摹世事变迁，如《湖心亭看雪》，意境悠远，韵味无穷。清代桐城派的散文，如方苞、刘大櫆、姚鼐等，更是强调“义法”，追求文章的严谨与规范，在晚明以来散文的多元化发展中，形成了一股重要的学术力量。 《古文观止》的价值，不仅在于其收录了大量优秀的古代散文作品，更在于它为我们提供了一种学习古文的方法和途径。它不仅仅是一部选集，更是一部教科书，一本指南。通过阅读这些经典篇章，读者可以学习到古人的遣词造句、谋篇布局、叙事说理、抒情言志的各种技巧。每一篇文章都值得反复品味，细细揣摩其字里行间所蕴含的深意。 此外，《古文观止》还承载着丰富的历史文化信息。这些文章不仅是文学作品，更是那个时代社会生活、政治制度、思想观念的真实写照。通过阅读，我们可以了解古代社会的风貌，感受古人的生活气息，理解他们的思想情感。这种跨越时空的对话，能够极大地开阔我们的视野，丰富我们的精神世界。 这本书的语言风格多样，从先秦的质朴浑厚，到汉代的雄浑铺张，再到唐宋的精炼典雅，以及明清的细腻婉转，都展现了汉语作为一种充满生命力的语言，其丰富的表现力和无穷的艺术魅力。《古文观止》如同一面镜子，映照出中华民族悠久的历史文化和璀璨的文明成就，它对于传承和弘扬中华优秀传统文化，具有不可替代的意义。 对于每一个热爱中国古典文学的人来说，《古文观止》都是一本不容错过的必读之作。它不仅能够提升我们的文学素养，更能滋养我们的心灵，让我们在快节奏的现代生活中，寻找到一份宁静与回味，与古人进行一次深刻的精神交流，感受中华文明的绵延不绝和不朽魅力。它是一份珍贵的文化遗产，也是一份馈赠给每一位读者的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来概括我阅读这套书的整体感受，那便是“震撼”。这种震撼不是来自宏大的叙事，而是源于那些被时间淘洗后，依然熠熠生辉的文字力量。它让我认识到，真正的经典，是超越了时代和地域限制的。某些篇章中对人性弱点的洞察，对社会现象的批判，即便放在今天来看，依然入木三分，毫不褪色。这套书的价值，已经远远超出了“文选”的范畴，它更像是一部浓缩的古代思想史和道德教科书。我尤其欣赏编选者在不同风格文章间的切换带来的节奏感，从慷慨激昂到婉约低回，视野被极大地拓宽了。它不仅仅是提高了我的鉴赏能力，更重要的是，它塑造了我对“美”和“真”的理解。每当我感觉自己的精神世界略显贫瘠时，翻开它，总能从中汲取到源源不断的养分。这是一套值得反复品味，并世代传承的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，其实也间接提升了阅读体验。厚实的书页，墨色沉稳的字体，拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感，这与内容本身的格调是相符的。我常常在傍晚时分，点上一盏暖色调的台灯，慢慢翻阅，那种感觉就像是穿越时空，与那些遥远的灵魂进行着一场私密的会晤。它教会了我“慢下来”的艺术。在信息爆炸的时代，我们的大脑习惯了高速缓存和碎片化输入，而《古文观止》则强迫我们进行深度、线性的阅读和思考。它要求我们关注语法的细微变化、词语的精确选择，以及句子节奏的起伏。这种对细节的专注，不仅是文学素养的提升，更是一种对心性的磨砺。读完一篇，我需要的不是马上转战下一个任务，而是留出时间去消化其中蕴含的哲理，这是一种难得的心灵沉淀。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次翻开这本《古文观止》，我的期望值其实是很低的，毕竟传统文化读物常常给人一种“高高在上”的距离感。但随着阅读的深入，我发现编者选材的眼光极其独到且充满生活气息。它并非只收录那些晦涩难懂的官方辞令，其中不乏许多关于友情、怀乡、或是对日常琐事的感怀之作。例如，有些篇章中对于离别场景的描摹，那种克制而深沉的情感，至今读来仍让人鼻头发酸。这说明了古人的情志与我们并无二致，只是表达的方式更为凝练、更富有韵律感。我特别喜欢那些用词精妙到让人拍案叫绝的句子，它们结构看似简单，实则蕴含了极大的信息密度和情感张力。这本书的价值在于，它提供了一种“精炼的表达范本”，对于我们现在习惯于冗长叙述的表达方式，无疑是一剂极好的矫正剂。读完后，我明显感觉自己在遣词造句上，多了一份考量和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本《古文观止》，着实是让我对古代先贤的智慧有了更深一层的领悟。我原本以为这不过是堆砌了一些陈旧的文字，读起来定会枯燥乏味，没想到，每一篇选文都像是一颗精心打磨的宝石，在岁月的长河中依然闪耀着独特的光芒。尤其是那些描绘山川景色的篇章，作者的笔触何等细腻，寥寥数语便能勾勒出一幅气象万千的画卷。读罢，我仿佛真的走进了那片桃源深处，呼吸着带着泥土芬芳的空气，耳边是潺潺的流水声。那种身临其境的感受，远非现代任何摄影或影像技术可以比拟。它考验的不仅仅是我们的阅读能力，更是我们想象力的广度与深度。我时常会放下书卷，陷入沉思，揣摩古人言语背后的深层意蕴，那种与历史的对话感，真是妙不可言。这本书对我来说，不只是一套书，更像是一扇通往古代文人心灵世界的密室钥匙，每一次开启，都有新的发现和震撼。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我一直苦于没有一本权威且易于接受的入门读物。《古文观止》的编排结构，尤其值得称赞。它并非简单的时序罗列，而是似乎带着某种内在的逻辑脉络在引导读者。每一篇的篇幅控制得恰到好处，不会让人产生阅读疲劳。更重要的是，虽然没有冗长的注释（这或许对初学者稍有挑战），但正是这种“留白”，激发了读者主动查阅典故和背景知识的欲望。我发现，自己为了弄懂某一个典故的出处，不得不去翻阅其他史书或集注，在这个过程中，对整个历史背景的理解也随之加深了。这种由点及面的学习路径，比被动接受灌输式教育有效得多。它更像是一个优秀的向导，指引你进入知识的森林，但让你自己去发现宝藏。这种自主探索带来的满足感，是单纯阅读注释所无法比拟的。