咸人印象(全国盐业摄影作品集Ⅲ)(精)

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林家骅 编
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 中国摄影
ISBN:9787517907039
商品编码:29947915593
开本:12
出版时间:2017-12-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:咸人印象(全国盐业摄影作品集Ⅲ)(精)
  • 作者:编者:林家骅
  • 定价:588
  • 出版社:中国摄影
  • ISBN号:9787517907039

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2017-12-01
  • 印刷时间:2017-12-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:12开
  • 包装:精装
  • 页数:233

内容提要

林家骅主编的《咸人印象(全国盐业摄影作品集 Ⅲ)(精)》的出版将盐文化的历史厚重与摄影的灵动 活泼相结合,以灵动的视角记录盐业人追梦圆梦的奋 斗足迹,用广阔的视野展示盐业日新月异的发展变化 ,把一个个精彩瞬间化为永恒。一幅幅作品美在质朴 ,贵在自然,体现了盐业人对文化和美的独特阐释, *为盐文化的发展与传承留下了宝贵的影像资料。
    

目录

盐泉声中的宁厂古镇
盐业风采
大美河山

人文情怀
万物生灵
手机摄影


翰墨留芳:中国古代文人画的审美世界 一 在中国漫长的历史长河中,文学与艺术如同两条密不可分的河流,相互滋养,共同塑造了中华民族独特的审美情趣与精神风貌。而在众多艺术门类中,文人画,以其独特的哲学意蕴和艺术手法,占据了至关重要的地位。它不仅仅是技法的展现,更是士大夫阶层“内美”思想的外化,是心灵山水的投射。本书旨在深入剖析中国古代文人画的形成背景、核心精神、演变脉络及其在不同历史时期的美学特征,为读者构建一个全面而立体的文人画审美世界。 二 精神内核:诗中有画,画中有诗 文人画的诞生并非偶然,它是魏晋风度与宋代理学精神相互交融的产物。自魏晋时期,士人阶层开始将个人情志的抒发置于比拟物象的描摹之上,强调“得意忘形”。这种“形”与“意”的辩证关系,成为文人画的根本命题。 晚唐五代时期,以荆浩、关仝为代表的北方山水画家,虽然技法精湛,但其气象宏大,带有宫廷或院体画的遗风。真正的转折点出现在宋代,特别是苏轼等人提出了“论画以形似,见与鄙夫不殊;论画以神似,则入作家之格”的理论。这标志着文人画正式将审美旨趣从“物”转向“心”。画作不再是客观世界的复制品,而是主体精神的象征符号。竹子是气节,梅花是傲骨,兰花是幽香,山水是寄托。 在文人画的语境中,“诗”与“画”的界限被有意地模糊。书法题跋成为画作不可或缺的一部分,通过笔墨的干湿浓淡,结合诗句的意境,构建起一个多重感知的空间。这种“诗画合一”的追求,使得文人画具有了极高的文化承载量,观者需要具备相应的学养才能完全领会其中的妙处。 三 技法革新:笔墨当随时代与心境 文人画的技法发展,始终围绕着如何更好地表达“意”展开。与强调工整细腻、设色艳丽的院体画(职业画家所作)不同,文人画推崇“不拘泥于形似”,主张“以书入画”。 元代以前,如董源、巨然的“披麻皴”和“荷叶皴”,已初露文人画的松动之态。但真正将笔墨技巧推向极致,使之成为独立审美语言的,当属元代的“四僧”与“元四家”。 黄公望的画风,追求“萧散简远”,其笔法厚重,皴法则如“云山乱岫”,展现出一种浑厚而沉静的气度。倪瓒则将“简”推向极致,其标志性的“折带皴”和稀疏的墨色,营造出一种“萧疏冷寂”的空寂之美,表达了对世俗的疏离。他们用笔不再只是描摹,而是写出了个人的性情与学养。 明清时期,文徵明、唐寅等吴门画派承接元代遗风,将笔墨的运用推向精微与洒脱的并重。尤其是在水墨技法的探索上,如董其昌提出的“墨分五色”,不再满足于单调的黑白灰,而是通过水分的控制和笔触的疾徐,使画面富有层次感和生命力。这些技法上的革新,实质上是文人“胸中有丘壑”的直观呈现。 四 山水题材的哲学意蕴:寄情山林 文人画题材相对集中,山水画占据绝对主流,人物画、花鸟画则多以象征性为主。山水画之所以成为文人寄托之所,与中国传统文化中对自然的崇拜紧密相关。 魏晋玄学推崇“自然无为”,道家思想将山林视为超脱尘世的理想居所。到了宋代,理学强调“天理”,人应顺应自然规律。因此,文人所画的山水,并非眼前的景色,而是理想中的“桃源仙境”。他们笔下的松涛万壑、飞瀑流泉,是对官场倾轧、世事纷扰的一种精神逃逸。 在构图上,文人画往往采用散点透视或高远、平远、深远相结合的方式,打破了西方焦点透视的限制,使得画面空间具有无限延伸的纵深感,引导观者从前景的茅屋,步入中景的云雾,最终抵达远景的虚空,完成一次精神的漫游。 五 花鸟的象征语言与人物画的“逸品”观 虽然山水画居于核心地位,但花鸟画和人物画同样承载着文人的精神诉求。 在花鸟画中,梅兰竹菊“四君子”是绝对的主题。它们是人格精神的符号系统:梅的凌寒独自开代表坚韧,兰的幽香代表高洁,竹的空心代表谦逊,菊的傲霜代表隐逸。这些形象的描绘,不再追求生物学上的精确,而是力求捕捉其“精气神”。例如,八大山人笔下翻白眼的鸟和怪异的鱼,是以极端的形象来反抗当时的政治压迫或对自身孤独的表达。 人物画则被归入“逸品”的范畴。唐代以来,职业画家如吴道子、周昉的优秀作品虽被推崇,但文人画始终强调“不求形似,但求神似”,以区别于“匠气”。如顾恺之强调“传神写照”,虽是早期人物画理论,但其强调的“精神活动”与后来的文人画精神是相通的。对文人而言,人物画更像是对历史贤哲或隐逸高士的追忆和自我期许。 六 结语:笔墨的永恒传承 中国古代文人画,是一部用笔墨书写的精神史。它拒绝成为简单的装饰品或记录工具,而是坚持作为士大夫阶层表达哲学思考、抒发生命情志的最高艺术形式。从“尚意”的理论确立,到笔墨语言的不断丰富与简化,文人画构建了一个高度自我化、精神化的审美体系。阅读和欣赏文人画,不仅是欣赏线条与墨色的变化,更是与古代士人心灵进行一次深刻的对话。理解了文人画的审美世界,便能更深层次地触及中华文化的内在气息与不朽的生命力。

用户评价

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这次有幸接触到《咸人印象》这部作品,着实是一次意外的惊喜。在此之前,我对盐业的了解,大多停留在教科书上的文字描述,或是新闻报道中对产业发展的论述。然而,摄影的力量是如此直观而富有感染力。当我看到这本摄影集时,我脑海中立刻浮现出各种关于“咸”的画面:茫茫的盐海,堆积如山的食盐,以及那些常年与盐为伴的人们。我深切地感受到,盐业并非冷冰冰的工业,而是与无数人的生计、与一方水土的命运紧密相连。这本书的标题,尤其是“咸人印象”这四个字,极富艺术性和人文关怀。它不仅仅是记录,更是对一群特定人群的观察与理解。“咸”字,既指代了他们的职业,也仿佛象征着他们生活中的艰辛、朴实,以及一种独特的生活哲学。我非常期待在这本作品集中,能够看到那些被镜头捕捉到的,鲜活的人物形象。他们是如何生活在这样独特而艰苦的环境中的?他们的脸上,是否写满了劳作的艰辛,还是对未来的憧憬?他们的眼神,又会传递出怎样复杂的情感?这不仅仅是对一个行业的记录,更是对一种生活方式、一种文化符号的深入挖掘,我渴望通过这些影像,去感受那份不为人知的辛劳与坚守,去理解那份与“咸”共舞的生命智慧。

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初次翻开这本摄影集,便被其标题“咸人印象”所深深吸引。这个词语组合本身就蕴含着一种朴实而又生动的画面感,让人忍不住去想象画面中那些与“咸”息息相关的人们,他们的生活,他们的表情,他们的故事。盐,自古以来便是生命必需品,也是人类文明进程中不可或缺的重要元素。它不仅仅是一种调味品,更承载着历史的厚重、劳动的辛勤、地域的特色,以及由此衍生出的人文风情。我期待在这本影集中,能看到那些在盐业一线辛勤耕耘的身影,他们的脸庞或许被风霜刻下了岁月的痕迹,但眼神中一定闪烁着坚韧与希望。我也好奇,摄影师会如何捕捉到这些“咸人”的独特魅力,是透过他们劳作时的专注,还是闲暇时的片刻宁静?是他们在盐田劳作时飞扬的汗水,还是他们在收成时脸上洋溢的喜悦?“印象”二字,更是为这些画面增添了主观的色彩,它暗示着摄影师通过镜头所传递的情感和思考,将观者带入到一个充满地域文化和时代印记的世界。这部作品集,作为一个普通读者,我更希望它能打开一扇窗,让我们得以窥见那个可能被我们忽略,却又如此重要和真实的群体,感受他们朴素而伟大的生命力。

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当我在书店看到《咸人印象》这本书时,最先吸引我目光的,是那富有诗意的书名。它仿佛在诉说着一个关于盐的故事,关于一群与“咸”紧密相连的人的故事。“印象”二字,则预示着这将是一本充满个人视角和情感表达的摄影集,而非枯燥的写实记录。我立刻联想到,这本书很可能收录了全国各地盐业从业者的影像,他们的生活状态、他们的工作场景、他们脸上的表情,都将通过摄影师的镜头被定格下来。我迫切地想知道,摄影师是如何解读“咸”与“人”之间的关系,是如何在平凡的劳动中挖掘出不平凡的生命力的。盐,作为一种最基础的物资,其生产和加工过程往往充满艰辛和危险,而那些常年与盐为伴的人们,他们的生活究竟是怎样的?他们的脸上,是饱经风霜的痕迹,还是淳朴而坚韧的笑容?他们的眼神,又传递着怎样的信息?我期待这本书能够带我走进他们的世界,感受他们与盐共舞的生活哲学,理解他们身上所蕴含的独特的人文精神。它或许能让我们重新审视这个看似普通的行业,去发现其中隐藏着的,关于勤劳、关于坚持、关于生活的故事。

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拿到《咸人印象》这本书,我第一反应是被这个书名所吸引,它简洁却极富画面感和人文气息。“咸人”,这个词本身就带有一种朴实、坚韧、与自然搏斗的意象。联想到“全国盐业摄影作品集Ⅲ”的副标题,我立刻能想象到书中会收录大量与盐业相关的摄影作品,而这些作品的主角,无疑是那些在盐场、在盐矿、在盐制品加工厂等地方辛勤工作的人们。我迫不及待地想要翻开书页,去感受摄影师们是如何用镜头捕捉这些“咸人”的生活瞬间的。我想象中,画面里会有广袤无垠的盐田,在阳光下闪耀着晶莹的光芒,也可能会有在潮湿阴暗的盐矿深处,采盐工人用汗水换取生存的场景。我更期待看到的是人物的特写,那些被盐碱侵蚀的双手,被海风吹拂的凌乱的发丝,以及那双望向远方的,饱含故事的眼睛。这本书不仅仅是关于一种职业的记录,更是一种文化的传承和人性的展现。盐,在许多文化中都扮演着重要的角色,它象征着纯洁、净化,也代表着生活的艰辛和家庭的温暖。我希望通过这本书,能够更深入地了解盐业在中国各个地区的发展历史,以及它对当地人民生活的影响。

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作为一名对摄影艺术抱有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够触动心灵、引发思考的作品。《咸人印象(全国盐业摄影作品集Ⅲ)(精)》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。首先,“咸人”这个词组,就充满了想象的空间。它暗示着一群与盐业紧密相关的人,他们的生活、他们的工作、他们的经历,都与“咸”这个元素息息相关。盐,是人类生存的必需品,也是一个古老而重要的产业。而在这个产业背后,一定有着无数辛勤付出、默默奉献的身影。我期待这本书能够通过摄影师的镜头,展现出这些“咸人”的真实面貌。他们或许是盐场的工人,在烈日下挥洒汗水;或许是盐贩子,奔波于市集与乡野;又或许是与盐业文化息息相关的当地居民。我希望看到他们脸上淳朴的笑容,眼神中坚毅的光芒,以及他们劳作的场景,那些充满力量和生命力的瞬间。其次,“印象”二字,则让我联想到摄影师的独特视角和艺术表达。摄影不仅仅是记录,更是情感的传递和思想的表达。我期待摄影师能够用镜头捕捉到“咸人”身上最动人的特质,将他们的生活状态、情感世界以及与盐业文化的深度连接,以富有艺术性的方式呈现出来,让我们感受到一种独特的地域人文魅力。

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