古列女傳/欽定四庫全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉嚮 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國書店

ISBN：9787514918687

商品編碼：29924616883

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名:古列女傳/欽定四庫全書

定價：70.00元

售價：52.5元,便宜17.5元,摺扣75

作者:劉嚮

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918687

字數：

頁碼：310

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《古列女傳/欽定四庫全書》共分母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳和孽嬖傳七捲。共記敘瞭105名婦女的故事。西漢時期，外戚勢力強大，宮廷動蕩多有外戚影子。劉嚮認為“王教由內及外，自近者始”，即王教應當從皇帝周邊的人開始教育，因此寫成此書，以勸諫皇帝、嬪妃及外戚。《列女傳》選取的故事體現瞭儒傢對婦女的看法，其中有一些所贊揚的內容在現在的多數人看來是對婦女的不公平的待遇。古之列久，胸襟乃容天地，德行以孝為先，平凡中不乏淒美，樸素不失偉人

目錄

作者介紹

文摘

序言

《女史箴》：一篇蕩滌心靈的女性道德教科書 在浩瀚的中國古典文獻中，有一部著作，以其深邃的哲理、精美的文筆和對女性品德的精雕細琢，穿越韆年而曆久彌新，它便是東晉女史學傢、文學傢張華的《女史箴》。這部僅有數百字的短文，卻以其對女性行為規範的詳盡闡述，以及對女性內在修養的深刻洞察，成為曆代女性修身養性的重要讀本，其影響之深遠，至今仍值得我們細細品味。 《女史箴》的時代背景，正值魏晉南北朝時期，社會動蕩，禮崩樂壞。在這樣的背景下，張華以一位女性的視角，卻以超越性彆界限的智慧，為當時的社會，尤其是女性，提供瞭一份關於“何為賢德女性”的道德指南。這部著作並非空穴來論，而是建立在對傳統儒傢倫理和當時社會現實的深刻理解之上，它既是對傳統美德的繼承與發揚，也注入瞭作者對女性價值的獨特思考。 《女史箴》的篇章結構，看似散亂，實則暗含邏輯。作者以“箴”為名，意在警示、規勸，每一段都像一句箴言，直接點明主題，然後加以闡釋。全篇圍繞著“女史”這一身份展開，但其所倡導的品德，早已超越瞭宮廷女官的範圍，而觸及到瞭更為普遍的女性身份，如妻子、母親、女兒等。 開篇即提齣“女史者，史書之女官也。秉筆立言，記注乖謬。”。這裏，“女史”的身份被點明，其職責在於記錄曆史，而“秉筆立言，記注乖謬”則直接指齣瞭可能存在的失誤，也暗示瞭女性在記錄曆史過程中所應承擔的責任與審慎。然而，張華的目光並非止於此，她將“女史”的職責延伸至對自身品德的修養，“不可不慎其所言，不可不慎其所行。”這句話，將女性的言行舉止提升到瞭關乎曆史公正、關乎自身名譽的高度，體現瞭作者對女性責任感的重視。 緊接著，張華開始逐一闡述女性應具備的品德，如“貞”、“慎”、“廉”、“節”等。 “夫民生而有欲，人欲而無節，則亂。” 張華敏銳地看到瞭人性中的普遍欲望，並強調瞭“節”的重要性。對於女性而言，這種“節”更是體現在對自身欲望的剋製，以及對社會規範的遵守。她指齣：“女之生也，柔弱是順，靜莊為美。” 這句話，並非簡單地宣揚女性的柔弱，而是強調一種內在的柔和與外在的莊重。柔弱，不是軟弱，而是指一種溫婉、包容的氣質；靜莊，則是一種沉穩、大方的儀態。這兩種特質的結閤，構成瞭女性獨特的美感，也是賢德之基。 “故閨門之內，其行宜齊。” “閨門”即指女性的居所，也泛指女性的活動範圍。張華認為，在傢庭之內，女性的行為應當整齊劃一，恪守禮儀。“婦人之處，禮儀為重。” 禮儀，在傳統社會中，是維係社會秩序的重要紐帶，對於女性而言，更是展現其教養與品格的關鍵。她強調：“言不如德，德不如道。” 這句話，將言語的錶象與內在的道德、以及更高的“道”進行排序，錶明瞭道德修養的深度遠超言辭的華麗。 “女史之節，亦在於此。” 張華將“女史”的品德與前麵所論述的“節”聯係起來，再次強調瞭女性在言行舉止上應有的剋製與分寸。她舉例說明：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 這段關於“鏡”的比喻，生動形象地闡述瞭學習與藉鑒的重要性。對於女性而言，銅鏡可以幫助她們整理外在形象，而曆史的經驗和他人的得失，則能幫助她們認識自身的不足，不斷完善自我。 “女不正，則無以訓子弟，無以持傢政，無以全大節。” 張華指齣瞭女性品德對傢庭和社會的重要性。如果女性自身不正，就無法很好地教育子女，無法有效地管理傢務，更無法在大事上保持原則。“是以女子之德，非徒飾其容，而飾其心，非徒持其器，而持其義。” 這句話，堪稱《女史箴》的核心思想之一。它明確指齣，女性的美德，不在於外在的妝容和物質的擁有，而在於內心的修養和道德的堅持。外在的裝飾是短暫的，而內心的品格和道義的堅守，纔是永恒的。 “故善學者，務求其本。” 張華鼓勵女性要追求學問的根本，深入探究事物的本質。對於女性的學習，她並非局限於傳統的閨閣知識，而是提倡一種更為廣博的認知。“凡人皆有心，心有所欲，則形有所動。” 她承認人的欲望是自然存在的，但關鍵在於如何“動”——“女心貴靜，靜而能辨，辨而能正。” 女性的心應該保持寜靜，在寜靜中能夠辨彆是非，在辨彆之後能夠走上正道。這種“靜”不是消極的無為，而是積極的內省與思考。 “夫女之修身，在於有禮，有節，有廉，有恥。” 張華再次強調瞭女性修身養性的幾個關鍵要素：禮儀、剋製、廉潔和羞恥感。這些品質，共同構成瞭女性品德的基石。 “故曰：女必有三從四德。” 雖然“三從四德”在後世被過度解讀甚至麯解，但在張華的語境下，它更多地指嚮瞭女性在傢庭和社會中的基本準則，以及對自身行為的約束。然而，張華的智慧在於，她並沒有將這些準則視為僵化的教條，而是結閤瞭更深層次的品德修養。 “一曰貞。” 貞，不僅僅指貞潔，更包含著一種忠貞不渝、專一堅定的品格，對傢庭、對愛人、對原則的堅守。“夫男女之愛，情之所係，豈可不重？” 她承認男女之愛的重要性，並強調瞭忠貞在其中的地位。 “二曰廉。” 廉，即廉潔。對於女性而言，這體現在不貪圖財物，不妄為，保持清白。“富貴無德，則如浮雲。” 即使擁有財富和地位，如果缺乏道德，也隻是過眼雲煙。 “三曰節。” 節，即節製、剋製。這既包括對物質欲望的剋製，也包括對情感的控製，以及在言行舉止上保持分寸。“言不逾節，行不逾矩。” 言語和行為都要閤乎規範，不越雷池一步。 “四曰恥。” 恥，即羞恥感。這是對自身錯誤和不當行為的自覺反省，是道德約束的內在動力。“不善而行，則有愧。” 做瞭不好的事情，心中會感到羞愧，這是一種重要的道德信號。 “是以女之不賢，非天也，乃人為也。” 張華的這句話，將女性品德的優劣歸結於後天的學習和修養，而非天生如此，這是一種非常積極的觀點，鼓勵女性通過自身的努力來達到賢德之境。 “故女子之事，不可不慎。” 最後，張華再次強調瞭女性在生活的各個方麵都應謹慎行事。 《女史箴》的語言，簡潔精煉，寓意深邃。張華運用瞭大量的比喻和典故，使得抽象的道德原則變得生動具體，易於理解和接受。例如，“以銅為鏡”的比喻，將抽象的“藉鑒”概念形象化；“夫民生而有欲”的論述，觸及瞭普遍的人性。 《女史箴》的影響，可謂是深遠而廣泛。它不僅成為曆代女性修身養性的重要典籍，更對後世的文學、藝術産生瞭深遠影響。唐代畫傢顧愷之根據《女史箴》的內容繪製的《女史箴圖》，便是一例。這幅畫作以其精美的構圖和生動的人物形象，將張華的文字意境視覺化，使《女史箴》的內涵得以更廣泛的傳播。 然而，在評價《女史箴》時，我們也需要認識到其曆史局限性。畢竟，它是在特定的曆史背景下誕生的，其中所倡導的一些觀念，如“三從四德”等，在當今社會可能需要進行批判性地解讀和揚棄。但我們不能因此否定《女史箴》的價值。它所強調的女性內在品德的修養，對自身行為的審慎，以及對傢庭和社會責任的擔當，這些普適性的道德觀念，即使在今天，依然具有重要的啓示意義。 總而言之，《女史箴》並非一部冰冷的道德說教，而是一位傑齣的女性以其非凡的智慧和對女性命運的關懷，為後世女性留下的一份寶貴的精神財富。它引導女性關注自身的內在世界，修煉品德，成為獨立、自尊、有擔當的個體，這在任何時代都具有非凡的意義。它提醒我們，真正的賢德，源自內心的覺醒與不懈的追求，而非外在的枷鎖與錶麵的裝飾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯非常清晰，結構嚴謹得令人贊嘆。雖然內容跨度可能很大，涉及的人物眾多，但作者通過巧妙的章節劃分和過渡，確保瞭閱讀的連貫性。我特彆欣賞它在不同人物故事綫之間的切換處理，既能保持獨立敘事的完整性，又能通過隱晦的綫索將看似分散的故事串聯起來，形成一個有機的整體。這種結構上的匠心獨運，極大地減輕瞭閱讀海量信息的認知負擔。感覺作者在動筆之前，必然是做瞭一個非常宏大的思維導圖，將所有元素精準定位，確保讀者在跟隨敘事者的步伐時，不會迷失方嚮，始終能把握住核心的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類題材的書籍相比，這本書在人物刻畫上展現齣瞭一種令人耳目一新的深度與廣度。作者似乎對人性的幽暗角落和光輝時刻都有著深刻的洞察力。他沒有將筆下的人物簡單地標簽化為“好人”或“壞蛋”，而是細緻地展現瞭他們在特定情境下的權衡、妥協和堅持。我能從中感受到一種對個體命運的深深關懷，即使是那些身居高位的曆史人物，其內心的掙紮和作為凡人的局限性，也被描摹得淋灕盡緻。這種對復雜人性的尊重和探究，使得這本書讀起來更具共鳴感，讓人在閱讀曆史的同時，也在反思自身的選擇與局限。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太有品味瞭，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，一看就知道是下瞭功夫的。封麵選用的紙張質感非常舒服，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。內頁的排版也做得非常精妙，字體大小適中，字裏行間留白的把握恰到好處，閱讀起來眼睛一點都不費力。尤其是那些插圖，雖然我還沒來得及仔細品讀全文，但光是瞥見那些精緻的綫描和考究的配圖，就已經能感受到作者在資料搜集和細節描繪上的用心良苦。裝幀上的用心，無疑為閱讀體驗增添瞭極大的愉悅感，讓人從翻開書頁的那一刻起，就對即將探索的知識內容充滿瞭敬意與期待。這本書的整體美學達到瞭一個非常高的水準，絕對是書架上的一道亮麗風景綫。

評分☆☆☆☆☆

從內容上看，這本書展現瞭一種宏大而細緻的視角，它似乎不僅僅是在記錄事件，更是在描繪一種社會肌理和人物群像的復雜交織。我注意到其中對於一些曆史細節的考證非常深入，每一個案例似乎都有據可查，這體現瞭作者紮實的學術功底。它沒有停留在錶麵的功過評判上，而是深入探討瞭驅動這些曆史人物行為背後的動機、社會環境的製約以及時代精神的影響。這種多維度的解讀，讓原本刻闆的“曆史人物傳記”變得鮮活起來，他們的喜怒哀樂、他們的掙紮與抉擇，都變得可感可觸。這不僅僅是文字的堆砌，更像是一次對往昔歲月的精細考古，挖掘齣那些被時間掩蓋的真實側麵。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的語言風格感到有些陌生，但又充滿瞭強烈的吸引力。它不像現代白話文那樣直白流暢，而是帶著一種特有的韻味和古老的節奏感。初讀之下，需要花費更多的心思去揣摩遣詞造句之間的深層含義，仿佛進入瞭一個需要解碼的古代語境。這種閱讀的“難度”反而成瞭一種挑戰，讓人更願意沉下心來，慢慢咀嚼每一個字句背後的曆史重量。我感覺作者在敘事時保持瞭一種近乎客觀的、不加過多渲染的筆調，這使得文本本身的力量得以凸顯，沒有被過多的情緒修飾所稀釋。每一次讀懂一個復雜的句式，都像是在曆史的迷霧中撥開瞭一層雲翳，那種成就感是無可替代的，它要求讀者從被動接受信息轉變為主動參與構建意義的過程。