古列女传/钦定四库全书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘向 著

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店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514918687

商品编码：29924616883

包装：平装

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名:古列女传/钦定四库全书

定价：70.00元

售价：52.5元,便宜17.5元,折扣75

作者:刘向

出版社：中国书店

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918687

字数：

页码：310

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《古列女传/钦定四库全书》共分母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传七卷。共记叙了105名妇女的故事。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在现在的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。古之列久，胸襟乃容天地，德行以孝为先，平凡中不乏凄美，朴素不失伟人

目录

作者介绍

文摘

序言

《女史箴》：一篇荡涤心灵的女性道德教科书 在浩瀚的中国古典文献中，有一部著作，以其深邃的哲理、精美的文笔和对女性品德的精雕细琢，穿越千年而历久弥新，它便是东晋女史学家、文学家张华的《女史箴》。这部仅有数百字的短文，却以其对女性行为规范的详尽阐述，以及对女性内在修养的深刻洞察，成为历代女性修身养性的重要读本，其影响之深远，至今仍值得我们细细品味。 《女史箴》的时代背景，正值魏晋南北朝时期，社会动荡，礼崩乐坏。在这样的背景下，张华以一位女性的视角，却以超越性别界限的智慧，为当时的社会，尤其是女性，提供了一份关于“何为贤德女性”的道德指南。这部著作并非空穴来论，而是建立在对传统儒家伦理和当时社会现实的深刻理解之上，它既是对传统美德的继承与发扬，也注入了作者对女性价值的独特思考。 《女史箴》的篇章结构，看似散乱，实则暗含逻辑。作者以“箴”为名，意在警示、规劝，每一段都像一句箴言，直接点明主题，然后加以阐释。全篇围绕着“女史”这一身份展开，但其所倡导的品德，早已超越了宫廷女官的范围，而触及到了更为普遍的女性身份，如妻子、母亲、女儿等。 开篇即提出“女史者，史书之女官也。秉笔立言，记注乖谬。”。这里，“女史”的身份被点明，其职责在于记录历史，而“秉笔立言，记注乖谬”则直接指出了可能存在的失误，也暗示了女性在记录历史过程中所应承担的责任与审慎。然而，张华的目光并非止于此，她将“女史”的职责延伸至对自身品德的修养，“不可不慎其所言，不可不慎其所行。”这句话，将女性的言行举止提升到了关乎历史公正、关乎自身名誉的高度，体现了作者对女性责任感的重视。 紧接着，张华开始逐一阐述女性应具备的品德，如“贞”、“慎”、“廉”、“节”等。 “夫民生而有欲，人欲而无节，则乱。” 张华敏锐地看到了人性中的普遍欲望，并强调了“节”的重要性。对于女性而言，这种“节”更是体现在对自身欲望的克制，以及对社会规范的遵守。她指出：“女之生也，柔弱是顺，静庄为美。” 这句话，并非简单地宣扬女性的柔弱，而是强调一种内在的柔和与外在的庄重。柔弱，不是软弱，而是指一种温婉、包容的气质；静庄，则是一种沉稳、大方的仪态。这两种特质的结合，构成了女性独特的美感，也是贤德之基。 “故闺门之内，其行宜齐。” “闺门”即指女性的居所，也泛指女性的活动范围。张华认为，在家庭之内，女性的行为应当整齐划一，恪守礼仪。“妇人之处，礼仪为重。” 礼仪，在传统社会中，是维系社会秩序的重要纽带，对于女性而言，更是展现其教养与品格的关键。她强调：“言不如德，德不如道。” 这句话，将言语的表象与内在的道德、以及更高的“道”进行排序，表明了道德修养的深度远超言辞的华丽。 “女史之节，亦在于此。” 张华将“女史”的品德与前面所论述的“节”联系起来，再次强调了女性在言行举止上应有的克制与分寸。她举例说明：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 这段关于“镜”的比喻，生动形象地阐述了学习与借鉴的重要性。对于女性而言，铜镜可以帮助她们整理外在形象，而历史的经验和他人的得失，则能帮助她们认识自身的不足，不断完善自我。 “女不正，则无以训子弟，无以持家政，无以全大节。” 张华指出了女性品德对家庭和社会的重要性。如果女性自身不正，就无法很好地教育子女，无法有效地管理家务，更无法在大事上保持原则。“是以女子之德，非徒饰其容，而饰其心，非徒持其器，而持其义。” 这句话，堪称《女史箴》的核心思想之一。它明确指出，女性的美德，不在于外在的妆容和物质的拥有，而在于内心的修养和道德的坚持。外在的装饰是短暂的，而内心的品格和道义的坚守，才是永恒的。 “故善学者，务求其本。” 张华鼓励女性要追求学问的根本，深入探究事物的本质。对于女性的学习，她并非局限于传统的闺阁知识，而是提倡一种更为广博的认知。“凡人皆有心，心有所欲，则形有所动。” 她承认人的欲望是自然存在的，但关键在于如何“动”——“女心贵静，静而能辨，辨而能正。” 女性的心应该保持宁静，在宁静中能够辨别是非，在辨别之后能够走上正道。这种“静”不是消极的无为，而是积极的内省与思考。 “夫女之修身，在于有礼，有节，有廉，有耻。” 张华再次强调了女性修身养性的几个关键要素：礼仪、克制、廉洁和羞耻感。这些品质，共同构成了女性品德的基石。 “故曰：女必有三从四德。” 虽然“三从四德”在后世被过度解读甚至曲解，但在张华的语境下，它更多地指向了女性在家庭和社会中的基本准则，以及对自身行为的约束。然而，张华的智慧在于，她并没有将这些准则视为僵化的教条，而是结合了更深层次的品德修养。 “一曰贞。” 贞，不仅仅指贞洁，更包含着一种忠贞不渝、专一坚定的品格，对家庭、对爱人、对原则的坚守。“夫男女之爱，情之所系，岂可不重？” 她承认男女之爱的重要性，并强调了忠贞在其中的地位。 “二曰廉。” 廉，即廉洁。对于女性而言，这体现在不贪图财物，不妄为，保持清白。“富贵无德，则如浮云。” 即使拥有财富和地位，如果缺乏道德，也只是过眼云烟。 “三曰节。” 节，即节制、克制。这既包括对物质欲望的克制，也包括对情感的控制，以及在言行举止上保持分寸。“言不逾节，行不逾矩。” 言语和行为都要合乎规范，不越雷池一步。 “四曰耻。” 耻，即羞耻感。这是对自身错误和不当行为的自觉反省，是道德约束的内在动力。“不善而行，则有愧。” 做了不好的事情，心中会感到羞愧，这是一种重要的道德信号。 “是以女之不贤，非天也，乃人为也。” 张华的这句话，将女性品德的优劣归结于后天的学习和修养，而非天生如此，这是一种非常积极的观点，鼓励女性通过自身的努力来达到贤德之境。 “故女子之事，不可不慎。” 最后，张华再次强调了女性在生活的各个方面都应谨慎行事。 《女史箴》的语言，简洁精炼，寓意深邃。张华运用了大量的比喻和典故，使得抽象的道德原则变得生动具体，易于理解和接受。例如，“以铜为镜”的比喻，将抽象的“借鉴”概念形象化；“夫民生而有欲”的论述，触及了普遍的人性。 《女史箴》的影响，可谓是深远而广泛。它不仅成为历代女性修身养性的重要典籍，更对后世的文学、艺术产生了深远影响。唐代画家顾恺之根据《女史箴》的内容绘制的《女史箴图》，便是一例。这幅画作以其精美的构图和生动的人物形象，将张华的文字意境视觉化，使《女史箴》的内涵得以更广泛的传播。 然而，在评价《女史箴》时，我们也需要认识到其历史局限性。毕竟，它是在特定的历史背景下诞生的，其中所倡导的一些观念，如“三从四德”等，在当今社会可能需要进行批判性地解读和扬弃。但我们不能因此否定《女史箴》的价值。它所强调的女性内在品德的修养，对自身行为的审慎，以及对家庭和社会责任的担当，这些普适性的道德观念，即使在今天，依然具有重要的启示意义。 总而言之，《女史箴》并非一部冰冷的道德说教，而是一位杰出的女性以其非凡的智慧和对女性命运的关怀，为后世女性留下的一份宝贵的精神财富。它引导女性关注自身的内在世界，修炼品德，成为独立、自尊、有担当的个体，这在任何时代都具有非凡的意义。它提醒我们，真正的贤德，源自内心的觉醒与不懈的追求，而非外在的枷锁与表面的装饰。

评分☆☆☆☆☆

从内容上看，这本书展现了一种宏大而细致的视角，它似乎不仅仅是在记录事件，更是在描绘一种社会肌理和人物群像的复杂交织。我注意到其中对于一些历史细节的考证非常深入，每一个案例似乎都有据可查，这体现了作者扎实的学术功底。它没有停留在表面的功过评判上，而是深入探讨了驱动这些历史人物行为背后的动机、社会环境的制约以及时代精神的影响。这种多维度的解读，让原本刻板的“历史人物传记”变得鲜活起来，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抉择，都变得可感可触。这不仅仅是文字的堆砌，更像是一次对往昔岁月的精细考古，挖掘出那些被时间掩盖的真实侧面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排逻辑非常清晰，结构严谨得令人赞叹。虽然内容跨度可能很大，涉及的人物众多，但作者通过巧妙的章节划分和过渡，确保了阅读的连贯性。我特别欣赏它在不同人物故事线之间的切换处理，既能保持独立叙事的完整性，又能通过隐晦的线索将看似分散的故事串联起来，形成一个有机的整体。这种结构上的匠心独运，极大地减轻了阅读海量信息的认知负担。感觉作者在动笔之前，必然是做了一个非常宏大的思维导图，将所有元素精准定位，确保读者在跟随叙事者的步伐时，不会迷失方向，始终能把握住核心的脉络。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的语言风格感到有些陌生，但又充满了强烈的吸引力。它不像现代白话文那样直白流畅，而是带着一种特有的韵味和古老的节奏感。初读之下，需要花费更多的心思去揣摩遣词造句之间的深层含义，仿佛进入了一个需要解码的古代语境。这种阅读的“难度”反而成了一种挑战，让人更愿意沉下心来，慢慢咀嚼每一个字句背后的历史重量。我感觉作者在叙事时保持了一种近乎客观的、不加过多渲染的笔调，这使得文本本身的力量得以凸显，没有被过多的情绪修饰所稀释。每一次读懂一个复杂的句式，都像是在历史的迷雾中拨开了一层云翳，那种成就感是无可替代的，它要求读者从被动接受信息转变为主动参与构建意义的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太有品味了，那种古朴典雅的气质扑面而来，一看就知道是下了功夫的。封面选用的纸张质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。内页的排版也做得非常精妙，字体大小适中，字里行间留白的把握恰到好处，阅读起来眼睛一点都不费力。尤其是那些插图，虽然我还没来得及仔细品读全文，但光是瞥见那些精致的线描和考究的配图，就已经能感受到作者在资料搜集和细节描绘上的用心良苦。装帧上的用心，无疑为阅读体验增添了极大的愉悦感，让人从翻开书页的那一刻起，就对即将探索的知识内容充满了敬意与期待。这本书的整体美学达到了一个非常高的水准，绝对是书架上的一道亮丽风景线。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类题材的书籍相比，这本书在人物刻画上展现出了一种令人耳目一新的深度与广度。作者似乎对人性的幽暗角落和光辉时刻都有着深刻的洞察力。他没有将笔下的人物简单地标签化为“好人”或“坏蛋”，而是细致地展现了他们在特定情境下的权衡、妥协和坚持。我能从中感受到一种对个体命运的深深关怀，即使是那些身居高位的历史人物，其内心的挣扎和作为凡人的局限性，也被描摹得淋漓尽致。这种对复杂人性的尊重和探究，使得这本书读起来更具共鸣感，让人在阅读历史的同时，也在反思自身的选择与局限。