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张喜燕 著

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店铺： 金渊清亚图书专营店

出版社： 商务印书馆国际有限公司

ISBN：9787517600916

商品编码：29907029318

包装：平装

出版时间：2015-06-01

图书基本信息
图书名称	俗语小辞典
作者	张喜燕
定价	19.8元
出版社	商务印书馆国际有限公司
ISBN	9787517600916
出版日期	2015-06-01
字数	370000
页码
版次	1
装帧	平装
开本	64开
商品重量	0.4Kg

内容简介

日常生活中，可能有不少读者朋友有这样的苦恼：哕哩哕唆说了一大堆，可就是干瘪枯燥，毫无吸引力；有时自己也想表达得幽默风趣一点儿，可思来想去，就是找不出合适的词语。为了消除您的苦恼，我们将带您走进一座俗语的殿堂。在这里，您策充分领略到俗语的神奇魅力。它们或生动形象，或诙谐含蓄，或简练深刻，或兼而有之。它们是人民群众千百年来集体智慧的结晶，有着顽强的生命力，在日常生活中实用性极强。通过对它们的学习，您的表达一定会妙趣横生，充满感染力和生活气息。同时，因为它们反映了生活的方方面面，内容丰富多彩，所以通过学习，您还会扩大知识面，增加对人生、社会的了解。

作者简介

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目录

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文摘

《俗语小辞典》： 　　（编筐编篓，重在收口）筐和篓编得好不好，就看后收口收得怎么样。比喻收尾工作很重要。（例）人常说：“～。”描龙画凤，难在点晴，写文章也是如此，头难起，尾难落。 　　（扁担横在地上，不知道念个一）指没念过书，不认识字。（例）他从没上过学，～，你拿信给他看什么！ 　　（变调子）改变对问题的看法。（例）文章原本早该开始着手写了，但出版社那边三天两头～，到现在提纲还没定好。 　　（变色龙）一种脊椎动物，表皮下有多种色素块，善于变换皮肤的颜色，以适应环境，保护自己。比喻见风使舵，善于变化和伪装的人。（例）这个小民警真是个～，刚才还一脸严肃，原则性很强的样子，现在一听说这个人跟他们局长关系不错，立刻就满脸堆笑，一口一个凡事好商量。 　　（变戏法）本指表演魔术。比喻千方百计耍弄花招欺。（例）不要再跟我～了，我才不会上你的当。 　　（辨风向）比喻认清形势及发展趋势。（例）下海经商，头脑要足够地敏锐才能辨得清风向。 　　……

序言

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图书名称：世界建筑史纲 图书简介 第一部分：文明的曙光与早期建筑的奠基（约公元前 3500 年前 – 公元前 500 年） 本书是为建筑学爱好者、历史学者以及对人类文明早期创造力充满好奇的读者精心撰写的一部宏大叙事。《世界建筑史纲》将带领读者穿越数千年的时光，探索人类如何在不同地理环境和文化背景下，利用有限的材料和技术，建造出具有永恒魅力的结构。 美索不达米亚的泥土奇迹： 我们将从两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明开始。这里是城市生活的摇篮，也是最早的纪念性建筑诞生地。重点剖析宏伟的“之形”——吉库拉塔（Ziggurat），探究其宗教和天文学意义，分析其夯土结构和阶梯式形制如何影响后世的垂直性追求。巴比伦的空中花园，即便其真实性仍存争议，也被作为理想化建筑成就的象征进行深入讨论。 尼罗河畔的永恒之诗： 埃及的建筑是力量、秩序和来世信仰的完美体现。本书将详细解读古王国时期金字塔群的建造技术与几何学原理，特别是胡夫金字塔的精确度，并对比中王国和新王国时期卡尔纳克和卢克索神庙群的宏大柱厅和方尖碑艺术。我们关注石材的采掘、运输和精确组合，以及它们如何服务于法老神权统治的意识形态。 爱琴海的精致与忧郁： 聚焦于米诺斯文明（克里特岛）的克诺索斯宫殿，分析其复杂的多层布局、采光井和相对“人性化”的设计。随后转向迈锡尼文明，探讨其防御工事的巨石建筑（如狮子门），揭示青铜时代晚期地中海世界复杂的贸易网络和军事需求如何塑造了建筑形态。 第二部分：古典世界的秩序与理想（约公元前 500 年 – 公元 476 年） 这一阶段是西方建筑美学、技术和理论的奠基期。 希腊的理性与和谐： 深入探讨古希腊建筑的核心——神庙。我们将详细解析多立克、爱奥尼克和科林斯三种柱式的演变、比例关系和装饰母题。重点分析雅典卫城上的帕特农神庙，不仅仅作为建筑杰作，更作为古典美学“黄金分割”和视觉矫正（Entasis）哲学的载体。我们也考察了剧场、体育馆和议事广场（Agora）在城邦生活中的功能性角色。 罗马的实用主义与帝国荣耀： 罗马人继承了希腊的柱式，但更专注于工程技术的突破。本书将详细阐述罗马人对混凝土（Opus Caementicium）的发明和运用，这使得拱、券、壸门和穹顶成为可能。我们将考察万神殿（Pantheon）的巨大穹顶结构，作为结构工程的巅峰之作；以及公共建筑如引水渠、巴西利卡（Basilica）和浴场的创新设计，它们是社会管理和公民生活的物质载体。同时，也分析凯旋门和纪念性建筑如何服务于罗马帝国的政治宣传。 第三部分：信仰的扩张与地域化融合（约公元 476 年 – 公元 1450 年） 随着罗马帝国的衰落，建筑艺术开始服务于新的宗教和地方权力结构。 早期基督教与拜占庭的辉煌： 探讨从巴西利卡平面到集中式平面（如圆拱和希腊十字平面）的转变。重点分析君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia），研究其巨大的中央穹顶如何通过帆拱（Pendentive）结构支撑，实现空间上光线与神性的完美融合，成为东正教建筑的典范。 伊斯兰世界的几何与光影： 考察七世纪后在北非、中东和伊比利亚半岛兴起的伊斯兰建筑。分析其对拱廊、庭院（Sahn）和马赛克装饰的偏爱。重点剖析清真寺（如西班牙的科尔多瓦大清真寺）对双层拱和“交错拱券”的运用，以及几何图案和书法取代具象描绘的审美原则。 西欧的罗马式与哥特式的崛起： 罗马式（Romanesque，约 1000-1200 年）： 分析其厚重的墙体、较小的窗户和圆拱结构，是修道院和朝圣教堂为应对大规模人流和防御需要而发展出的稳固风格。 哥特式（Gothic，约 1150-1450 年）： 阐述一场建筑革命——尖拱、肋拱（Rib Vault）和飞扶壁（Flying Buttress）的组合，如何使得建筑得以向上、向外拓展，实现教堂墙体“消失”，用彩色玻璃窗（如沙特尔大教堂）来表达神圣的光芒。 第四部分：文艺复兴与巴洛克的张力（约公元 1400 年 – 公元 1750 年） 人类的目光从天国回归到自身，建筑重新审视古典的比例与和谐。 文艺复兴的理性回归： 意大利佛罗伦萨成为中心，建筑师如布鲁内莱斯基、阿尔伯蒂和布拉曼特重新发掘并系统化了古罗马的建筑语汇，强调对称、比例和清晰的逻辑结构。深入分析文艺复兴早期对集中式平面和中央穹顶的迷恋，以及对古典柱式在立面处理上的精确运用（如圣彼得大教堂的前身设计）。 巴洛克的戏剧性与情感表达： 随着反宗教改革的需要，建筑风格变得更加动态、富有情感和宏伟。巴洛克建筑（以贝尼尼和波罗米尼为代表）通过曲线、椭圆、复杂的装饰和光影的强烈对比，创造出一种身临其境的戏剧效果。我们将探究这种风格如何在意大利、法国（凡尔赛宫）和德语区得到转化和发扬。 第五部分：革命、工业与现代主义的诞生（约公元 1750 年 – 公元 1945 年） 技术变革和新的社会思潮彻底颠覆了数千年的建筑范式。 古典复兴与折衷主义的迷惘： 简述在启蒙运动影响下，对古希腊罗马的再次“复古”浪潮（新古典主义），以及十九世纪对历史风格的杂糅（折衷主义）如何反映了工业化初期对新身份的探索。 钢铁、玻璃与混凝土的解放： 工业革命带来的新材料——钢材和钢筋混凝土——使结构的可能性空前扩大。本书详细分析了结构工程与建筑美学如何开始分离。重点考察如埃菲尔铁塔、水晶宫等早期结构工程的里程碑。 现代主义的宣言： 第一次世界大战后，建筑界开始彻底拒绝历史装饰，追求“形式追随功能”。我们将深入探讨包豪斯学派、勒·柯布西耶的“新建筑五点”和密斯·凡德罗的极简主义哲学。分析住宅、办公楼和公共建筑在标准化、工业化生产背景下的变革。 第六部分：战后扩张与当代多元化（公元 1945 年至今） 全球化和信息技术深刻影响了建筑的表达方式。 国际风格的泛滥与反思： 探讨二战后国际风格如何作为一种全球化的、去地域化的建筑语言迅速传播，以及随之而来的对单一冷漠的批评。 后现代主义的回应： 探讨对现代主义纯粹性的挑战，如何重新引入历史符号、色彩和讽刺手法（如文丘里）。 高科技与解构主义的爆发： 考察高科技建筑（如蓬皮杜中心）对结构和机械的暴露；以及解构主义（如盖里、札哈·哈迪德）如何利用计算机辅助设计，打破传统几何秩序，创造出流线型、破碎的、充满运动感的形态。 当代语境下的可持续性与地方性： 最终部分将讨论当前建筑界面临的重大议题，包括绿色建筑、被动式设计、城市更新的挑战，以及如何在全球化语境下重新找回地方文脉和材料的真实性。 --- 本书特色： 跨文化对比： 不局限于西方主流叙事，平等地探讨了中国、印度、玛雅等地的建筑传统及其对全球的影响。 技术与艺术的结合： 强调建筑的革命往往是材料科学与审美理念共同作用的结果。 丰富的图解（假定）： 配有详尽的平面图、剖面图和结构示意图，以清晰展示复杂的技术原理和空间组织。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午试图从中找到一些能令我眼前一亮的“新知”，结果几乎是徒劳。这本书的选材范围极其保守，收录的大多是那些从小到大耳熟能详、随便上网搜索一下就能得到十几种解释的“大路货”俗语。我期待的是那些在市面上不常见的、具有地方特色的、或者已经濒临失传的“冷门”俗语，能从中发掘一些语言的趣味性和历史的厚重感。结果呢？它就像一个只在菜市场卖最常见的白菜萝卜的菜贩，而忽略了周围那些珍稀的菌菇和野菜。编写者似乎缺乏足够的田野调查和民间语料积累，满足于抄录那些最容易获取的文本资料。因此，这本书对于那些已经对常用俗语有所了解的读者来说，其新增价值几乎为零，更像是一种对已有限知识的重复确认，完全不值得为它腾出宝贵的书架空间。

评分☆☆☆☆☆

这本所谓的“俗语小辞典”真是让人哭笑不得。我满怀期待地想从中学习一些地道的民间智慧，结果翻开目录，简直是一头雾水。里面收录的所谓“俗语”，很多连我一个土生土长的人都没听过，更别提理解了。解释也写得含糊不清，常常是“此语意指……”然后跟着一串更拗口的文字。感觉作者像是把一些零散的笔记东拼西凑起来，根本没有经过系统的整理和考证。举个例子，某个条目下写着“风吹草动，皆是玄机”，然后后面解释了一大段关于古代占卜的晦涩理论，完全没有点出日常生活中这句俗语真正的引申义，比如“一点风吹草动就觉得不对劲”这种更贴近生活的用法。买这本书简直是浪费时间和金钱，如果想了解俗语，我宁愿去听老一辈人聊天，至少他们说的接地气，而且生动有趣，不像这本书，干巴巴的，毫无灵魂。这本书更像是一份未经校对的内部资料，而不是一本面向大众的工具书。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这本“小辞典”会像一本精巧的袖珍工具书，方便我随时随地查阅。结果拿到手才发现，它比我想象的要厚重得多，而且开本也偏大，根本不方便携带。更让我抓狂的是，它的索引系统简直是个灾难。你想查一个特定的俗语，比如“杀鸡儆猴”，你得猜作者会把它归类在“动物”、“惩罚”还是“劝诫”下面。我试着按首字母查找，发现很多条目并没有按照标准的拼音顺序排列，而是杂乱无章，仿佛是作者心情好就把它放在哪里。更有甚者，有些俗语的解释中竟然引用了其他未在本辞典中收录的典故，这对于初次接触这些俗语的读者来说，简直是雪上加霜，让人不得不中断查阅，再去搜索这些“隐藏的”背景知识。这本书的结构设计缺乏严谨的逻辑性，与其说它是辞典，不如说是一本散漫的随笔集。

评分☆☆☆☆☆

从历史文化的角度来看待这本书，我感到极度的失望。俗语是民间语言和历史沉淀的精华，理应包含着丰富的时代烙印和生活哲理。然而，这本书对俗语的追溯和解析却显得极其肤浅和片面。它似乎只停留在字面意思的解释上，对俗语的产生背景、流变过程以及在不同地域、不同时期的细微差别，完全没有深入挖掘。例如，对于一些带有强烈地域色彩的俗语，作者的处理方式就是简单地给出一个通用的解释，完全忽略了方言文化的重要性。这使得这本书丧失了作为文化载体的价值，变成了一本“知其然而不知其所以然”的浅尝辄止的读物。对于任何一个想通过俗语了解中国传统社会风貌的求知者来说，这本书提供的知识密度几乎为零，更像是一本针对小学低年级学生的入门读物，而非面向成年读者的“辞典”。

评分☆☆☆☆☆

天呐，我不得不吐槽一下这本《俗语小辞典》的装帧设计。封面色彩搭配简直像上个世纪八十年代的影楼写真集，那种饱和度过高的绿色和土黄色混在一起，让人看了眼睛疼。更别提字体了，正文部分用的字体细得像蚊子腿，排版又极其拥挤，行距窄得可怜，每次阅读都感觉我的眼睛在和文字进行一场艰难的搏斗。我是一个对阅读体验比较讲究的人，一本好的书首先得让人愿意翻开。这本书呢？我每次想翻阅时，都要先做一番心理建设。而且纸张质量也令人堪忧，翻了几次，边缘就开始卷曲，油墨还容易蹭到手上，简直是对书籍艺术的一种侮辱。如果内容本身有深度也就算了，但内容空洞乏味，再加上这糟糕的外在包装，这本书的整体格调实在是低得不能再低了。它让我深刻体会到，出版商在制作这本书时，对读者的基本尊重都没有。