具体描述
基本信息
书名：园冶
定价：49.8元
作者：（明）计成,刘艳春著
出版社：江苏文艺出版社
出版日期：2015-08-01
ISBN：9787539980904
字数：395000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
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中华雅文化经典，遴选衣食住行、琴棋书画等*能代表古人雅致生活的图书十部，是古人生活品位和生命追求的“美”之显现，是生活趣味和生活热情背后的诗意与优雅的表达。婉约深情，温暖美丽。既能提高生活品位，又有实用价值。
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★《园冶》是中国古代私家庭院、别墅营造的百科全书。
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★《园冶》是中国古代园林营造法式，世界园林艺术研究珍本。
★《园冶》被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。
★《园冶》完美呈现园林营造的布局与格调，直观解读中国古代宅院、私家庭院的择地要诀，亭台门窗，墙垣屋宇，铺地裝折，山石流水的建造隐微，以及花木的植栽之学。
★《园冶》文白对照，名家详解，教我们轻松读懂中国古代园林的妙趣。
★《园冶》是中国首部造园学专著，为后世的宅园、别墅营建，以及现代家居装修提供了理论框架以及可供模仿的范本，是提高生活格调的书。
内容提要
如何营建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局阁楼、厅堂、书房，如何在屏门、风窗、栏杆中体现古典意趣，如何在选石、铺地、掇山、花木植栽上如诗如画……
明末造园家计成以其工匠的精神，唯美的意趣，为我们记叙了中国古代园林设计的高妙艺术，凸显设计师巧夺天工的高超技艺，展示了明代中产阶级日常生活的真实细节和文化品质。
《园冶》是中国造园艺术的传世经典，也是世界首部造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为现代别墅的建造与私人家居装修提供了可模仿的范本。
目录
作者介绍
计成（1582—？）
中国明末造园家，苏州吴江人，能以画意造园。
崇祯七年（1634 年）写成了中国早、系统的造园著作《园冶》——也是世界造园学早的名著。
曾主持建造三处园林——常州吴玄的东园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。他还能诗善画，时人评价他的诗如“秋兰吐芳，意莹调逸”。
文摘
园 说
古时造园，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体。园林风物建筑，杂糅了造园者的品格态度，一个园林就是一个人生动真实的精神世界。
凡结林园，无分村郭，地偏〔1〕为胜，开林〔2〕择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益〔3〕，业拟千秋〔4〕，围墙隐约〔5〕于萝间，架屋蜿蜒〔6〕于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹〔7〕高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧阴匝地〔8〕，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里〔9〕，浚〔10〕一派之长源；障锦山屏，列千寻〔11〕之耸翠，虽由人作，宛自天开。刹宇〔12〕隐环窗，仿佛片图小李〔13〕；岩峦堆劈石〔14〕，参差半壁大痴〔15〕。萧寺〔16〕可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐〔17〕。紫气〔18〕青霞〔19〕，鹤声送来枕上；白萍〔20〕红蓼〔21〕，鸥盟〔22〕同结矶边。看山上个篮舆〔23〕，问水拖条枥杖〔24〕；斜飞堞雉〔25〕，横跨长虹〔26〕；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷〔27〕。一湾仅于消夏〔28〕，百亩岂为藏春〔29〕；养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白〔30〕，冰调〔31〕竹树风生；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪〔32〕；晓风杨柳，若翻蛮女〔33〕之纤腰。移风当窗，分梨为院；溶溶〔34〕月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水〔35〕，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。
窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画〔36〕，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观〔37〕不足，小筑〔38〕允宜。
【注释】
〔1〕地偏：地理位置比较偏僻。这里指距离城市喧嚣之地较远的地方。
〔2〕开林：采伐林中树木，留出可供建造之用的空地。
〔3〕三益：古人把松、竹、梅称为“三益之友”，很多文人把这一称呼写入诗文之中。
〔4〕业拟千秋：流传千秋万代的园林产业。业，园林建筑产业，也代指在园林中的生活。拟，比拟。千秋：千年，泛指很长的时间。
〔5〕隐约：不清晰，不分明。
〔6〕蜿蜒：曲曲折折的样子，这里形容园林的建筑物轮廓曲折有致。
〔7〕轩楹：形容高大轩敞的屋宇。轩指带窗子的长廊，也指在园林里，基于加高屋檐的考虑，在屋檐上“前添长卷”的建造构筑手段。楹，指房屋的柱子。
〔8〕匝地：遍地，满地。唐代王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”宋代赵崇磻《蝶恋花》词：“风旋落红香匝地，海棠枝上莺飞起。”
〔9〕竹里：指竹林或者竹林里面。
〔10〕浚：疏浚水道。
〔11〕千寻：古代长度单位，八尺为一寻。这里用夸张的手法，极言假山之高。
〔12〕刹宇：寺庙。
〔13〕片图小李：指唐代的山水画家李昭道。其父李思训也擅长山水画，世称“大李将军”，称李昭道“小李将军”。又因为李昭道更善于画小幅山水，所以被称作“片图小李”。
〔14〕劈石：石头呈现出被刀斧劈削过的形状。在中国山水画创作中，讲究大斧劈、小斧劈的皴法。
〔15〕大痴：常熟人黄公望，自号大痴道人。元代的书画家，曾拜在董源的门下，研习山水画，后著成《山水画决》一书。
〔16〕萧寺：泛指佛教的寺院庙宇。
〔17〕秀色堪餐：形容山水景色的秀丽美好。
〔18〕紫气：古人认为紫气是祥和高贵之气，常用来形容珠宝的光泽。
〔19〕青霞：此词从道家的传说中来，后借指仙人所住的宫阙。本文指远处的那些道观可为园林所用，借景取意。
〔20〕白萍：浮于水面的水草，夏季开白花，故称白萍。
〔21〕红蓼：生长于水边的植物，花朵密集，颜色红艳，宜观赏。
〔22〕鸥盟：古人诗词中，常以此指和鸥鸟为伴，隐居江边的生活。
〔23〕篮舆：用藤条编成的轿子、滑竿类的载人工具。
〔24〕枥杖：用栎树木材所做的手杖。
〔25〕堞雉：指城墙。堞，城墙上向外一侧所设墙垛，因形状如美女侧卧，又称女墙。雉：古时候计量城墙面积的单位，长三丈、高一丈是为一雉。
〔26〕横跨长虹：以彩虹来比喻拱桥。此种拱桥状如彩虹，横跨在水面上。
〔27〕季伦金谷：指西晋富豪石崇建造的金谷园。
〔28〕消夏：用各种方式避暑。此处指在靠近水的地方建造房屋，能得清凉之风，暂避夏日酷热。
〔29〕藏春：位于江苏镇江的一栋建筑，名为藏春坞。
〔30〕浮白：古人把罚人喝酒叫“浮”，称罚大杯酒为“浮一大白”。
〔31〕冰调：用冰块来调制饮料。
〔32〕鲛人之泣泪：形容芭蕉叶上的水珠像珍珠一样美好。
〔33〕蛮女：相传唐代诗人白居易家里有个擅长跳舞的婢女名小蛮，她的腰肢非常纤细，舞动起来婀娜迷人。白居易曾写出“杨柳小蛮腰”的诗句来形容此女。
〔34〕溶溶：形容月光的柔美动人。
〔35〕动涵半轮秋水：映着半圆月亮的池水，在秋风中粼粼闪亮。
〔36〕栏杆信画：很随意地把栏杆的图式画出来。
〔37〕大观：气势宏大，非常壮丽的景物。
〔38〕小筑：面积小的园林，或者是园林中的一些局部小建筑。
【译文】
一般来说，建造园林，不论是在乡间还是在城郊，都以地段僻静幽雅为佳选择。开垦林间荒地然后修剪荒芜杂草，根据当地的情况借景为我所用，并在溪泉之畔栽种兰花香草。按照古人“三益之友”的风雅典故，沿路种植松竹梅，开辟雅致园路，建成可传千秋的园林产业。围墙掩映于藤萝之间，远处曲折蜿蜒的房屋轮廓犹如悬在树枝之上。
登山间之楼，倚栏远望，壮丽美景一览无遗；在竹林之中漫步，到处都是让人心旷神怡的景观。高大阔敞的屋子、明亮宽大的窗户，能够尽观汪洋千里的水景，迎送四季的花开花落。梧桐浓密的树荫遮覆了地面，老槐树带来的清凉也怡然惠及整个庭院；沿着堤岸种下杨柳树，绕着房屋栽种蜡梅花；选清幽竹林修一座茅屋，疏通水路引出一脉细水；高大山石如同屏障，青翠如玉排列在千寻之山的前面。这些景物虽是人力所为，但欣赏时只觉它天然形成，得造化之功。
从圆形的窗户中远望，山林中隐约可见几座古寺院，就像是唐代李昭道画的小幅山水图；园林中像刀斧削的山石峭立，高低变化，就像是黄公望所画的山水图。寺庙可以当作邻居，隔壁吟诵佛经的声音不断地传入耳朵；远处的山峰可以借来造景，俊秀的山景尽在眼中。缥缈之处有紫气青霞，仙鹤悦鸣传到枕上；近处岸边可见白萍红蓼，也可与水鸟做朋友，余生隐居江边。
如果想欣赏山色，就乘一顶竹轿上山；如果想欣赏水景，则可拄着栎木做成的手杖来到水边；城墙高耸斜入云间，彩虹般的拱桥横跨于水面之上；在这里观景能达到赏心悦目的境界，就不需要羡慕唐代山水诗人王维那座辋川别业，也不用羡慕当年石崇的金谷园了。
一脉曲折蜿蜒的清水便可解除夏日的炎热，百亩之阔的园林又岂止是小小的藏春坞可比的；在园里养几只鹿可以和它们一起玩耍，养一池鱼能够满足垂钓的愿望。夏季在凉亭里喝点清酒，用冰块调些饮品解暑，但觉竹林树木生风；冬季在暖阁依偎着炉子取暖，壶中煮的雪水在炉火上翻滚沸腾。如此可消口渴之苦，可去除长日烦闷。等夜雨轻打芭蕉，芭蕉叶上应有鲛人泪般的水珠；清晨微风吹拂着岸边的杨柳，如同细腰起舞的少女身姿。移栽几株竹子到窗前来，再种些梨树在庭院之中；柔柔月色里，风影扰乱了锦榻上的古琴与诗书，池塘里的粼粼波光打碎了半圆月亮的影子。坐在席子上一股清气扑面而来，顿时觉得心胸旷怡，凡尘之事渐远。
窗子上的花纹可随心选择，只要符合主人的心意，并且和身份、环境相符合就行了；栏杆的样式也可以随意选择，只要和环境符合即可。不过图案还是要选择那些雅而不俗的才好，不要太没新意。按照这样的思路，可能不足以建成气势宏大的园林，但要建成舒适幽静的小园林，还是绰绰有余的。
【延伸阅读】
造园之术的记载，可追溯到《周礼·考工记》中对都城街区的规划，但真正的古典园林建造法，形成于秦汉。
造园过程大致是选定某个区域，利用此地的地理环境，借助自然山水或人工叠山引水，并结合植被的栽种和园内建筑的布局，构建成一座山水相映、馆池相间的优美园林，供人游玩居住。中国古典园林建造，所追求的高审美旨趣是“虽由人作，宛自天开”，走的是模仿自然山水的路子，力求营造诗画一样的境界。园林建造几乎都带有随机性和偶然性，在布局上千变万化，整体和局部之间也不会规定从属关系，直接来说就是无规律可循。含蓄、虚幻、弦外之音的美感，使人们置身其中有扑朔迷离和不可穷尽的错觉，这都是中国园林喜欢的境界。
总之，古时造园，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体。园林风物建筑，杂糅了造园者的品格态度，一个园林就是一个人生动真实的精神世界。
【名家杂论】
对那些羁绊于仕途的士大夫来说，建造园林不仅是一种物质上的享受，更是为自己找到了精神上偷得浮生半日闲的地方。少时常住江南，对园林艺术非常熟悉的曹雪芹，在《红楼梦》中用重笔描绘了曲直虚实、隐现藏露、布局非常巧妙的大观园。
大观园的重要鉴定者贾元春就说这是一个“天上人间诸景备”的地方，它有帝王园囿气势的省亲别墅，还有几个非常有特色的馆苑。其中能体现田园风光的，莫过于芦雪庵和稻香村。芦雪庵是建在一个小山边的河滩上，几间茅舍，推窗即可垂钓。稻香村借地势之便，在深宅之中假造一处有乡野趣味的茅舍屋院，深得贾政喜爱。无以控制世事，便于繁华中建造一处有田园风味的处所，聊以遣散困顿已久的愁闷——也是园林之于那些士大夫的一种功德吧。至于那些真在田间耕作的农民，如刘姥姥之辈，土屋陋室住得厌了，倒巴不得到富丽堂皇的怡红院睡上一觉呢。
很多的园林建筑，都是有性格有态度的。比方大观园里给各位公子住的处所：怡红院显然是古代贵族园林馆苑的代表，它极尽，彰显出富家公子贾宝玉的雍容华贵之气；潇湘馆千百株翠竹婆娑生姿，又有清泉绕墙，一条石子甬道穿院而过，清幽雅致，一如目下无尘的主人林黛玉；秋爽斋阔朗大气，院中种有芭蕉，落雨之夜，且听雨打芭蕉如诉如泣，也是贾探春诗情闲趣的写照。序言
用户评价
翻开这本书，我立刻被一种截然不同的叙事风格所吸引。它没有那种高高在上的说教感，反而更像是一位经验丰富的老者，坐在炉火旁，娓娓道来他一生的心得和教训。语言风格老辣而不失亲切，夹杂着一些只有内行人才能理解的“黑话”，但即便是一个初涉此道的门外汉，也能从中感受到那种历经风霜后的智慧沉淀。我特别欣赏作者那种直面问题的勇气，他毫不避讳地谈论失败、挫折，以及那些看似微不足道却至关重要的“陷阱”。这种坦诚的态度，让人感到非常踏实。读这本书，就像是获得了一份无价的“避坑指南”，它提前为你铺好了路，让你少走很多弯路。我甚至会时不时地把书中的某些段落抄录下来，贴在工作台前，每当思路陷入僵局时，看上一眼，总能从中汲取到一股强大的精神动力。这种“实用主义”的内核，被作者用一种近乎诗意的笔调包裹起来，达到了形式与内容的完美统一，让人读得既痛快又有所思。
评分这本书的语言风格简直可以用“古朴典雅”来形容，但这种典雅绝非矫揉造作，而是自然流淌出来的书卷气。它仿佛带着一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，充满了古典美学的情趣。作者在遣词造句上极具匠心，总能用最简洁的表达方式，勾勒出最丰富的意境。我特别喜欢那些充满画面感的短句，它们像是一颗颗精心打磨的珍珠，散落在文字的河流中，闪耀着独特的光芒。阅读它，就像是在进行一场心灵的漫步，每走一步，都能发现新的风景。这本书的节奏掌控得非常好，既有激昂之处，也有宁静之时，让人在享受文字之美的同时，也能够潜移默化地提高自己的审美情趣。它让我重新体会到语言本身所蕴含的巨大力量，那种超越信息传递本身，直达情感共鸣的美感，是现代快餐式阅读很难给予的享受。
评分这本书的结构安排，简直像是一部精妙的交响乐章，层层递进，张弛有度。初读时，你可能会觉得内容略显庞杂，各种概念和案例交织在一起，仿佛思绪万千，无从下手。但随着阅读的深入，你会逐渐发现，所有的元素并非随意堆砌，而是被一条清晰的逻辑主线巧妙地串联起来。作者似乎深谙读者的心理，总能在你感到疲惫或困惑的时候，适时地抛出一个精辟的小故事或者一个发人深省的总结，起到画龙点睛的作用，帮助你重新聚焦。更值得称道的是，书中引用的那些历史典故和哲学思考，为原本可能偏向技术性的讨论，注入了深厚的文化底蕴。这使得这本书的层次感非常丰富，既能满足对技术细节有追求的读者，也能让那些热衷于探寻文化根源的人找到共鸣。它不是一本让你匆匆翻阅就束之高阁的书，更像是一本需要反复咀嚼、常读常新的工具书和思想激发器。
评分这本书的文字，真是像一股清泉，一下子就洗涤了我的心灵。我本以为这会是一本枯燥的理论书籍，充满了那些佶屈聱牙的专业术语，读起来会非常费力。可没想到，作者的笔触是如此的细腻和生动，仿佛他不是在书写文字，而是在用画笔勾勒出一幅幅鲜活的画面。特别是对自然景观的描摹，那种将人与自然融为一体的境界，让人读了心生向往。我时常在阅读的时候，会不自觉地停下来，闭上眼睛，想象自己正身处书中所描绘的那个场景，微风拂面，花香阵阵。这种沉浸式的阅读体验，是很多同类书籍所不具备的。它不仅仅是在教你“如何做”，更是在引导你“如何感受”，如何从日常的喧嚣中抽离出来，去体悟那些被我们忽略的美好。作者对于细节的把握极为精准，无论是光影的变化，还是季节的更迭，都被他捕捉得恰到好处，让人感觉这本书不是凭空想象出来的，而是源自他对生活最深刻的观察和体验。这种真诚和热情，透过纸张都能传递给我，让我对阅读这件事重新燃起了久违的激情。
评分坦白说，我最初对这类题材的书籍抱有一定的偏见，认为它们多半是故作高深，内容空泛，充斥着华丽的辞藻却缺乏实际指导意义。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它的论述逻辑严密得令人称奇，每一个观点背后都有扎实的案例支撑，每一个推导过程都经过了审慎的论证。作者的行文风格冷静而克制，没有丝毫夸张或煽情的成分，完全依靠思想的深度和材料的可靠性来征服读者。我尤其欣赏其中对“平衡”的探讨，那种在对立面之间寻找最佳结合点的智慧，体现了一种成熟的、不走极端的思维模式。这种严谨的学术态度，让我对书中的每一句话都深信不疑。读完之后，我感觉自己的认知体系得到了重塑，看待很多问题的方式都变得更加系统化和批判性了。这不仅仅是一本书，更像是一次思维的“体检”和“升级”，让人受益匪浅，受益终生。
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