壮族传统山歌拾遗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787559800626

商品编码：29903524593

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	壮族传统山歌拾遗
作者：	杨昌雄[等]编著
定价：	68.0
出版社：	广西师范大学出版社
出版日期：	2017-12-01
ISBN：	9787559800626
印次：
版次：
装帧：
开本：	小16开

内容简介

本书分为理论篇和山歌歌谱篇。理论篇着重分析了壮族传统山歌的文化特征，并对壮族传统山歌在新的历史阶段下如何继承发展繁荣提出了建议与对策。山歌歌谱篇，是从几百壮族传统山歌中精心整理而出，却脉络清晰，按照来源地划分，较好地呈现出不同地域壮族山歌的风格特点，从

《岭南风物志：从稻作文明到海洋贸易的百年变迁》 引言：历史的脉络与风土的交织 本书旨在深入探究岭南地区自晚清至新中国成立前夕这一关键历史时期的社会结构、经济形态、文化习俗及对外交流的复杂图景。我们立足于传统史学研究的基础之上，融入了社会学、人类学及经济地理学的多重视角，力求描绘出一幅既有宏大历史叙事，又不乏微观个体体验的岭南风物画卷。岭南，因其特殊的地理位置——处于中原王朝的边陲，又临近浩瀚的南海——自古以来便是农耕文明与海洋文明、本土文化与外来影响激烈碰撞与深度融合之地。本书的重点，在于梳理这种“交织”如何塑造了区域的独特气质及其在近现代历史进程中的地位变迁。 第一编：稻作文明的深层结构与地域适应 第一章：水田的哲学——小农经济的韧性与极限 本章详细考察了岭南地区，特别是珠江三角洲及西江流域，传统水稻种植业的技术体系、土地制度与家族宗族结构的相互依存关系。我们分析了从选种、耕作（包括对季节性洪水和喀斯特地貌的适应性耕作）、灌溉系统（如古老的陂塘和圳道）到收割、加工的全流程技术细节。重点讨论了“双季稻”种植模式对劳动力的极端依赖，以及这种依赖如何巩固了以父系宗族为核心的社会管理体系。我们通过对清代赋税记录和地方志的分析，揭示了小农家庭在面对自然灾害、瘟疫及地方官员层层盘剥时的生存策略与心理韧性。 第二章：宗族的力量——血缘、土地与地方治理 在缺乏强大中央集权有效渗透的边远地区，宗族不仅是血缘纽带，更是实际的政治、经济和司法实体。本章聚焦于岭南大型宗族聚居地的空间布局（如围村的防御性建筑）、内部的财产继承制度（如“公田”的运作）以及对外处理族际纠纷的机制。我们通过对一些族谱中记载的“议事规条”的文本解读，探讨了地方精英（士绅）是如何在维护宗族利益和服从国家法律之间进行微妙的平衡，以及这种平衡在太平天国运动和地方教案冲突时期所遭遇的巨大张力。 第三章：山地与边缘：瑶、僮等少数族群的生存空间 岭南的地理版图远不止于富饶的河谷平原。本章将目光投向了广袤的粤北、桂西山地，探讨了瑶、僮、壮等少数族群在与汉族农耕文明的互动中所形成的独特经济模式——包括刀耕火种、林产品采集、以及在边境地带的以物易物贸易。我们考察了“三角地带”的形成，即山地与平原交界处，资源获取与文化交流的复杂性，以及山地居民在应对地方政府“改土归流”政策冲击时所展现出的适应性与反抗性。 第二编：近代的冲击与经济的转型 第四章：口岸的崛起——广州贸易体系的衰落与重生 本书的视角着重于1840年之后，岭南经济中心如何从传统的“一口通商”体系（以广州为核心的十三行体系）向更具现代性、更开放的贸易模式过渡。我们分析了通商口岸（如广州、汕头、梧州）的建立对区域商业资本积累的影响，以及洋行、买办阶层在连接本土生产与国际市场中的关键角色。特别关注了茶叶、丝绸、糖、烟草等大宗商品在国际市场价格波动下，如何直接影响到珠三角地区数百万农民的生计。 第五章：海外的召唤——“下南洋”的劳工迁徙与资本回流 岭南地区是近代中国最重要的劳动力输出地之一。本章深入研究了“苦力贸易”的社会基础、中介网络及其对社会阶层流动的深刻影响。通过对新马路（新加坡、马来亚）的华人社群中“同乡会馆”功能的研究，我们探讨了海外侨汇（侨批）如何成为支持内地家庭生存、甚至推动传统农业向商业种植园转变（如英德的茶叶种植）的重要资本来源。同时也讨论了“衣锦还乡”的荣耀背后，是大量家庭劳动力的长期缺失。 第六章：新兴的工业与“乡土”的破裂 本章考察了20世纪初在广州、佛山、梧州等地兴起的轻工业（纺织、缫丝、火柴、火油加工）对传统手工业带来的毁灭性影响。我们分析了民族资本家在夹缝中求生存的困境，他们如何努力融入西方现代管理模式，同时又不得不依靠宗族和地缘关系获取政治庇护和原始积累。这种工业化尝试虽然规模有限，却标志着岭南社会经济结构开始从绝对的农业导向向多元化迈进。 第三编：社会生活与文化表征 第七章：风俗的变迁——礼仪、婚丧与民间信仰的重构 本章通过对地方戏曲、民间故事和宗教仪式的分析，展现了传统习俗在面对西学东渐、革命思潮和经济压力时的变异。我们考察了以“善堂”为代表的民间慈善组织如何填补国家和宗族治理的真空；同时也关注了传统婚俗中“买卖婚姻”的顽固性与新兴知识分子群体中对“自由恋爱”的早期探索。尤其侧重于对“风水”观念在城市规划和商业选址中的持续影响力。 第八章：城墟与市井——近代岭南都市的生成 本书将近代广州、香港、澳门等口岸城市视为研究的重点案例。我们分析了“洋行区”、“租界”与传统“老城”之间物理和心理上的边界。通过描述码头、茶楼、妓院、书局等公共空间的日常景象，展现了不同社会阶层（水手、车夫、买办、学生、手工业者）在新的城市环境中如何互动、冲突和适应。这种空间上的重构，直接反映了社会秩序的流动性。 结论：在“传统”与“现代”之间的岭南 本书最后总结了岭南地区在清末民初所经历的独特转型路径：它既是传统儒家宗法社会力量最强大的堡垒之一，又是受海洋贸易和西方思潮渗透最深的地区之一。这种“亦步亦趋，亦步亦趋”的状态，塑造了其复杂的文化性格——既有对祖制深深的眷恋，又有对外部世界近乎本能的开放性。理解岭南近代的百年变迁，是理解中国近代化进程中区域差异性与复杂性的一个重要切口。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，原本以为会是一本枯燥的田野调查报告集，但阅读过程中的惊喜感是持续不断的。作者在处理素材时的那种严谨态度，即便是在描述最轻松的场景时，也能感觉到背后是大量的走访和核对。这种学术的底色，为这本书增添了一种可信赖的厚度。但最打动我的地方，在于作者对于“失落”的把握。他并非仅仅在“收集”，更是在进行一场与时间的赛跑，试图挽留那些即将消逝的记忆碎片。书中引用的那些片段，往往带着一种历史的沧桑感，读完之后会有一种强烈的使命感，觉得我们每个人都有责任去珍视这些非物质的宝贵财富。它成功地在学术的严肃性和大众的可读性之间，搭建了一座坚实的桥梁，让复杂的主题变得易于理解，这实属不易。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的文字风格非常具有个人色彩，那种质朴到近乎粗粝的表达方式，初看之下可能需要适应。它没有过多雕琢的辞藻，全靠真情实感的堆砌来支撑起整体的叙事结构，这点我很欣赏。作者似乎并不太在意主流文学评论界的那些“规范”，而是忠实于自己心中所认定的“美”和“真”。我尤其喜欢其中几处地方对于人际关系微妙之处的捕捉，比如亲戚间的帮扶与隔阂，那种微妙的平衡感，在白描中展现得淋漓尽致。这使得这本书超越了单纯的文化遗产整理，有了一种强烈的“人情味”。但反过来说，对于追求精致叙事和完美逻辑链的读者来说，可能会觉得有些松散，需要耐心去梳理其中的脉络。我个人觉得，正是这种“不完美”的真实感，才更接近那些活生生的民间口头艺术的本质——它们从来都不是线性的，而是充满了生命力的跳跃和重复。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计得很有心思，封面那种手绘的纹路，一下子就把人带回了那种古朴的年代感。初读时，我被它所散发出的那种浓郁的地域文化气息所吸引，仿佛能嗅到广西山间特有的清新泥土味。尽管我并非专业研究民俗的学者，但文字的流畅性和作者在叙事上的那种娓娓道来的功力，让我这个外行也能轻松沉浸其中。它不像某些学术专著那样刻板枯燥，而是像一位年长的乡亲在灶台边，用着带着口音的亲切语调，向你讲述那些尘封已久的故事。尤其是一些对生活场景的描摹，细致入微，比如晒谷场上的嬉笑打闹，或是月光下篝火旁的情愫暗涌，都处理得极其到位。每一次翻阅，都能在那些看似平凡的字句中，捕捉到一种生命力的鲜活与坚韧，让人对壮族人民的生活哲学油然而生敬意。整体而言，这本书的阅读体验是温暖且具有启发的，它不仅仅是记录，更像是一种文化的唤醒，让人愿意去主动探索书中所描绘的世界。

评分☆☆☆☆☆

从排版和字体选择上来看，这本书的编辑团队显然是下了功夫的，每一个章节的过渡都处理得非常平滑，字体大小和行距的设置也充分考虑到了长时间阅读的舒适度。我特别留意到了一些配图（如果存在的话，此处假设有与内容相关的插图），它们并非是那种千篇一律的官方照片，而是更像是私人相册里的记录，充满了生命力与温度。这种视觉和文本的结合，极大地增强了叙事的代入感。读完全书，我产生了一种强烈的冲动，想要去书中所描绘的那些山野之间走一遭，去亲身体验一下那种与土地紧密相连的生活方式。这本书的贡献，在于它唤醒了读者心中对“本真”状态的向往，它不是冰冷的档案，而是一份热情的邀请函，邀请我们进入一个更深层次的文化肌理之中去感受和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体节奏把握得相当老道，它没有一味地堆砌历史背景，而是巧妙地将叙事融入到具体的生活场景之中，让人在不知不觉中就吸收了大量的信息。我发现自己经常在阅读时停下来，对照着书中的描述去想象那个时代人们的衣食住行，这种沉浸式的体验是非常难得的。更让我感到惊喜的是，作者在某些章节中，对于传统元素如何在现代社会中进行“变异”或“抵抗”的讨论，虽然着墨不多，却提出了非常尖锐和值得深思的问题。它没有把传统描绘成一个静止不变的偶像，而是将其置于动态的、流变的历史洪流中进行考察。这让这本书的价值不再局限于对过去的缅怀，而更具有面向未来的批判性视野，读来让人耳目一新，远超出了我原先的预设期待。