诗经 尚书 礼记 左传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《微经典》编委会 著

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出版社： 江苏美术出版社

ISBN：9787534488313

商品编码：29894509228

包装：平装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：诗经 尚书 礼记 左传

定价：12.8元

作者：《微经典》编委会

出版社：江苏美术出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787534488313

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《诗经》是中国**部诗歌总集，汇集了从西周初期至春秋中期五百多年的诗歌305首。全书分为“风”（地方土乐）、“雅”（朝廷正乐）、“颂”（宗庙祭祀之乐）三部分。《尚书》是中国*早的公文汇编，内容多为君王的文告和君臣的谈话记录，涉及了政治、思想、宗教、法律、军事、哲学等领域。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，主要记载和论述了先秦的礼制、礼仪，记录了孔子和弟子等的问答，记述了修身做人的准则。《春秋》是中国*早的一部编年体史书，记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722—前481年）间共二百四十二年的历史事件。《春秋左氏传》把《春秋》中的简短记事发展成为完整的叙事散文。本书原文依版本进行精校，译文中则融入了历代学者和专家的研究成果。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《诗三百，古今情》 《诗三百，古今情》是一部旨在深度挖掘并呈现中国古典文学精髓的著作。它并非简单地罗列名篇，而是试图穿透文字的表象，触及隐藏在字里行间的时代脉搏与人文温度。本书将带领读者走进一个充满古韵与哲思的世界，感受先民的情感世界、治国理政的智慧以及礼乐文明的深远影响。 第一卷：风雅颂，人间百态 本卷重点聚焦于《诗经》中最为人称道的“风”、“雅”、“颂”三个部分。我们不以传统的“三百篇”为界限，而是将其视为一个有机整体，从中提炼出不同时代、不同地域、不同阶层人民的心灵写真。 《风》：地方的歌谣，生活的剪影 “风”是《诗经》中最具民间色彩的部分，它源于各地质朴的歌谣，直抒胸臆，反映了当时社会生活的方方面面。本书将选取其中最具代表性的篇章，例如： 《关雎》：以男女相思的婉转曲调，揭示了周代贵族婚恋的纯真与礼仪。我们将深入分析其“乐而不淫，哀而不伤”的艺术手法，以及其在后世文学中对爱情题材的深远影响。 《蒹葭》：描绘了追寻伊人的渺茫与执着，展现了古典诗歌意境营造的极致。我们会探讨其“天涯海角”式的浪漫情怀，以及其所蕴含的人生哲理。 《氓》：通过一位女子被负心汉抛弃后的悲惨遭遇，深刻揭示了古代女性的生存困境和对婚姻的控诉。我们将剖析其叙事手法和情感的真实性，以及其作为早期现实主义文学的价值。 《伐檀》：以辛辣讽刺的笔调，揭露了统治者不劳而获的剥削行径，展现了底层人民的反抗精神。我们会分析其批判的艺术力度，以及其在古代民歌中的独特性。 本卷将不仅解读诗歌的字面意思，更会结合当时的社会背景、风俗习惯，以及不同地区的生活方式，力求还原这些诗篇诞生时的鲜活场景。我们会讨论“风”的地域性特征，如《周南》、《召南》的典雅、《邶风》、《鄘风》、《卫风》的刚健、《郑风》、《齐风》的活泼、《秦风》的雄浑、《陈风》、《桧风》的凄婉、《曹风》、《豳风》的质朴，理解它们各自独特的文化印记。 《雅》：朝堂的乐章，士人的心声 “雅”分为“大雅”和“小雅”，它们更多地反映了周代贵族的生活、政治活动以及士人的思想情感。“小雅”多是宴飨、讽刺之作，而“大雅”则多是颂扬君王、记述史事之篇。 《鹿鸣》：作为宴饮之诗，其“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意境，不仅是对君臣和睦的描绘，更是对美好生活和友情的赞颂。我们将深入探讨其作为古代宴饮礼仪的文献价值，以及其蕴含的君臣和谐的政治理想。 《采薇》：写征夫的思乡之情，其“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的对比，成为千古绝唱。我们会分析其时间线的推进所带来的情感冲击，以及其对战争残酷性的无声控诉。 《荡》：以对周厉王暴政的谴责，展现了“雅”诗中强烈的政治批判精神。我们将剖析其指斥的艺术手法，以及其反映的“民心向背”的政治智慧。 本卷将重点分析“雅”诗如何折射出周代政治体制的演变、贵族阶层的文化生活，以及士人心态的复杂性。我们将探讨“雅”诗的讽喻功能，以及它们所体现的“春秋观”——一种对社会现实的敏锐洞察与批判。 《颂》：宗庙的歌舞，祖先的德馨 “颂”是祭祀祖先、歌颂功德的乐章，具有庄重、肃穆的特点。 《清庙》：颂扬文王的德政，其“济济多士，文王在兹”句，表达了对先王遗德的追怀与景仰。我们将探讨“颂”诗的宗教祭祀功能，以及其所体现的对祖先崇拜和道德传承的重视。 《维清》：颂扬武王的功勋，展现了“颂”诗的史诗品格。我们将分析其叙事结构和修辞手法，理解“颂”诗如何通过歌颂历史人物来强化民族认同和文化凝聚力。 本卷将通过对“风”、“雅”、“颂”的细致解读，展现《诗经》作为一部百科全书式的著作，其涵盖的丰富内容和深刻的思想内涵。我们将尝试理解每一首诗歌在历史长河中的意义，以及它们如何构成中华民族早期精神世界的重要基石。 第二卷：经世之道，史海拾贝 本卷将目光转向《尚书》与《左传》，这两部著作分别代表了中国古代官方历史记载与民间历史叙事的典范。我们将从中汲取治国理政的智慧，感悟历史的兴衰变迁。 《尚书》：帝王的政典，治国的蓝图 《尚书》是中国最古老的一部历史文献，它以帝王之言为主，记录了夏、商、周三代的政治、经济、文化等诸多方面。本书将选取其中最具代表性的篇章，并结合其历史背景进行解读： 《尧典》与《舜典》：展现了中国古代“禅让制”的理想化描绘，以及对贤君德政的期许。我们将分析其作为政治神话的意义，以及其所蕴含的“天命靡常，惟德是辅”的思想。 《甘誓》：记录了夏启伐有扈氏的誓师词，展现了早期王权的形成与军事动员。我们会探讨其作为中国最早的战争檄文的价值，以及其所反映的“违命则戮”的政治权威。 《盘庚》：记录了商王盘庚迁都的决策过程，展现了领导者面对阻力时的决心与魄力。我们将分析其劝谏的艺术，以及其所体现的“居安思危，革故鼎新”的治国理念。 《牧誓》：周武王伐纣前的誓师词，强调“尔有子孙，尔恤我众”。我们将剖析其道德号召力，以及其所体现的“以德服人”的政治思想。 《洪范》：九畴，是夏禹授与伯鲧的治国大法，涵盖了五行、八政、九畴等内容。我们将深入阐释其哲学思想和政治原则，以及其对后世政治学说的影响。 本书将不仅仅是《尚书》篇章的简单翻译，更会结合史学家如顾炎武、钱穆等人的研究成果，辨析其文本的真伪与可靠性，力求呈现一个更为真实与可信的古代政治图景。我们将探讨《尚书》作为“政典”的特质，理解其对于塑造中国古代政治文化的核心作用。 《左传》：春秋大事，叙事的艺术 《左传》是中国古代第一部叙事详细的编年体史书，它以生动的笔触，记录了春秋时期各国之间的政治、军事、外交等重大事件。本书将通过精选的篇章，展现《左传》独特的叙事魅力与深刻的历史洞察力： “烛之武退秦师”：展现了烛之武凭借其卓越的口才与智慧，化解了强大的秦国对郑国的进攻。我们将深入分析其外交斡旋的策略，以及其所体现的“智者不以其力”的辩论艺术。 “曹刿论战”：通过曹刿与齐国作战的经验，阐述了“夫战，勇气也，公与众鼓，壮哉！”的战略思想。我们会分析其“一鼓作气，再而衰，三而竭”的心理学洞察，以及其反映的“民心可用”的政治智慧。 “郑伯克段于鄢”：讲述了郑庄公与共叔段的权力斗争，展现了“兄弟阋于墙”的悲剧。我们将剖析其细腻的人物刻画，以及其所揭示的“多行不义必自毙”的深刻教训。 “子鱼论战”：卫国大夫子鱼以“吾闻之，民生在勤，勤则不匮”为宗旨，论述了民生与国家强盛的关系。我们会探讨其经济思想，以及其对“勤劳兴国”理念的早期阐释。 “召陵之会”：描绘了晋楚两国争霸过程中，一次以和平方式解决冲突的事件。我们将分析其外交策略，以及其所体现的“不战而屈人之兵”的更高境界。 本书将强调《左传》作为一部“史家之绝唱”，其在叙事结构、人物塑造、细节描写等方面的杰出成就。我们将探讨“《左传》以言，其志在君子”，理解其背后所蕴含的春秋史家对历史事件的判断与褒贬，以及其对于塑造后世史家叙事传统的影响。 第三卷：礼乐文明，修身之道 本卷将聚焦于《礼记》的智慧，它系统地阐述了中国古代的礼仪制度、道德规范以及教育思想，是理解中华文化核心价值的重要窗口。 《礼记》：文明的基石，人生的指南 《礼记》是儒家学派的重要经典，它包罗万象，涵盖了从个人修养到国家治理的方方面面。本书将选取其中最具启发意义的篇章，并结合其哲学内涵进行解读： 《大学》：阐述了“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的修身治国之道。我们将深入分析其逻辑链条，理解其作为中国传统道德教育的纲领性文献。 《中庸》：探讨了“中庸”的哲学思想，即“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。我们将阐释其“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的思想，以及其对平衡、和谐的追求。 《礼运·大同篇》：描绘了理想社会“大同”的景象，其中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的理念，对后世社会理想产生了深远影响。我们将探讨其乌托邦式的社会构想，以及其所体现的“天下为公”的精神。 《学记》：论述了教育的原则、方法和重要性，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”等经典论断。我们将分析其教育思想的现代意义，以及其对促进学习者全面发展的指导作用。 《曲礼》：详细规定了日常生活的各种礼仪规范，从衣食住行到人际交往，无不涵盖。我们将选取其中最具代表性的条目，探讨其作为维护社会秩序、规范人际关系的意义，以及其所体现的“礼”作为一种社会润滑剂的作用。 本书将强调《礼记》作为“礼”的集大成者，其在中国传统文化中的地位。我们将探讨“礼”作为一种精神内核，如何塑造了中国人的行为方式、思维模式和价值观念。同时，我们也将反思其中一些过时或不合时宜的观念，以一种批判性的眼光来审视其历史价值与当代意义。 结语：古韵新生，智慧永恒 《诗三百，古今情》并非一部枯燥的古籍解读，而是一次穿越时空的对话。我们希望通过对《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》这四部经典著作的深入挖掘与呈现，让读者在感受古代先民的悲欢离合、治国理政的智慧以及礼乐文明的熏陶的同时，也能从中汲取应对当下挑战的力量。这些古老的文字，蕴含着中华民族生生不息的文化基因，它们跨越时空，依然闪耀着不朽的光芒，启迪着我们对人生、社会与文明的深刻思考。本书期望能成为一座连接古今的桥梁，让古老的智慧在现代社会焕发新的生机。

评分☆☆☆☆☆

这套书，初拿到手，那种沉甸甸的质感就让人心生敬畏。我原本以为，这些古代的经典，读起来定然是艰涩难懂，如同走在布满荆棘的老路上，每一步都需要费力去辨认方向。然而，当我翻开《诗经》的那一页，那些描绘着田间劳作、情人间私语的句子，竟以一种近乎现代的直白和细腻，直抵人心。比如“蒹葭苍苍，白露为霜”，寥寥数字，那清晨水边萧瑟而又朦胧的景象便活生生地跃然纸上，让人仿佛能听到风拂过芦苇的沙沙声，感受到那份求而不得的惆怅。它不像后世那些故作高深的文字，而是带着泥土的芬芳和生活的本真。即便是后来转向《尚书》中那些涉及国家大计的策论，虽然语言结构更为复杂，但那种对治国安邦的殷切期望，那种对德行的推崇，在字里行间依然能感受到古人对“正道”的执着追求。这套书，不仅仅是文字的堆砌，更像是一扇通往先秦时期社会肌理和精神世界的窗户，让人在触摸历史的同时，也反思当下的为人处世之道。

评分☆☆☆☆☆

我发现这套书的价值在于其广度，它几乎涵盖了先秦时期知识分子的所有关注点：从个体的情感抒发（《诗经》），到国家层面的治国方略（《尚书》），再到社会行为规范的建立（《礼记》），以及对真实历史事件的记录与反思（《左传》）。这种全景式的展现，使得任何一个对中国传统文化有兴趣的人，都能从中找到切入点。比如，如果你更关注文学和情感，可以沉浸在《诗经》的吟咏中；如果你热衷于哲学思辨，那么《尚书》中的德政思想会让你大有收获。对我个人而言，我最喜欢的是《左传》中的人物刻画，那些人物的犹豫、决断、忠诚与背叛，都是如此的真实和立体。阅读《左传》，我常常会停下来思考，如果我处于那个位置，我会做出怎样的选择？这种跨越时空的共情，远比单纯背诵历史事件要来得深刻和有益。

评分☆☆☆☆☆

我特意把《礼记》和《左传》放在一起品读，感觉就像是同时在看一本理论手册和一部生动的历史纪录片。读《礼记》，初期会觉得它过于繁琐，那些关于祭祀、丧葬、宴饮的细致规矩，似乎与现代生活格格不入，让人不禁想，古人何必把自己束缚得如此之紧？但随着阅读深入，我开始理解，这些“礼”并非僵硬的教条，而是维护社会秩序、体现人伦情感的载体。它规定了长幼有序、尊卑有别，让每个人在复杂的社会关系中找到自己的位置，减少了无谓的冲突。而一旦转向《左传》，那份理论的庄重感立刻被鲜活的战事、权谋和人物的悲欢离合所取代。《左传》的叙事能力简直是惊人的，它不加评论地记录了历史的瞬息万变，那些英雄人物的抉择，那些城池的得失，都伴随着极富张力的对话和场景描绘。比如城濮之战的布局，读起来简直比任何谍战小说都要精彩，充满了对人性的洞察。这种“知其礼”再“观其行”的阅读体验，让对古代历史的理解不再是抽象的年表，而是具体可感的生命体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始啃这几部古籍，我带着一种完成任务的心态，生怕自己无法领会其精髓。我的知识结构偏向现代科学，面对这种源远流长的文本，总有一种“我可能理解错”的焦虑。《诗经》的四言韵律在初期需要适应，但一旦找到节奏，那种朗朗上口的感觉，反而成了记忆的锚点。更让我惊叹的是《尚书》里对于天命与人事关系的论述。它不像后世的宗教教义那样强调彼岸，而是将“天命”与君主的“德行”紧密捆绑，这是一种极其务实且具有约束力的政治哲学。它告诫掌权者，权力的合法性并非与生俱来，而是需要持续通过公正的治理来“保住”。这种对权力来源的不断追问和强调责任，放在任何时代都具有警示意义。这些文字仿佛经过了千年的时间沉淀，去除了浮躁，只留下了最核心的关于“如何成为一个合格的统治者”和“如何过一种有意义的生活”的思考。

评分☆☆☆☆☆

这几部书放在一起，共同构建了一个宏大的精神世界，它们之间相互印证、相互补充。比如，《尚书》提出了治理国家应遵循的“大义”，《礼记》则将这种大义细化到日常生活的每一个角落，确保社会成员都能在实践中体会到这种秩序的美感和必要性；而《左传》则提供了无数个检验这些理论是否在残酷的现实面前站得住脚的案例分析。阅读这套书，并非一蹴而就的轻松体验，它需要耐心，需要反复咀嚼那些看似拗口的古文，但只要你愿意投入时间，它回报你的将是知识结构上的巨大提升。它不是那种读完就扔在一边的流行读物，而是可以放在手边，随时翻阅，每次都能从中汲取到新的营养。它让我对“传统”这个词有了全新的认识，它不是停滞不前的古董，而是鲜活的、不断启发后人的思想源泉。