大戴礼记补注:附校正孔氏大戴礼记补注 (清)孔广森 撰,王丰先 点校 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清孔广森 撰，王丰先 点校 著

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• 礼记
• 大戴礼记
• 孔广森
• 王丰先
• 古籍
• 清代
• 注疏
• 校勘
• 传统文化
• 经学

店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101088748

商品编码：29884125250

包装：平装

出版时间：2013-01-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	大戴礼记补注:附校正孔氏大戴礼记补注
作者	(清)孔广森 撰,王丰先 点校
定价	49.00元
ISBN号	9787101088748
出版社	中华书局
出版日期	2013-01-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：大32开	重量：1.040
版次：1	字数：	页码：

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目录

内容提要

《大戴礼记》，西汉礼学名、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果，对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定，查漏补缺，订正讹误，个别地方附带疏解经义。此次整理，《大戴礼记补注》以《续修四库全书》嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本，以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本；《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本，以《丛书集成初编》本为校本。

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作者介绍

序言

《大戴礼记补注》一书，由清代学者孔广森撰写，王丰先先生点校，是研究儒家经典《礼记》的重要文献。然而，我们在此要介绍的并非孔广森先生的这部宏著，而是另一部同样珍贵，却常常与前者混淆的古代文献——《大戴礼记》。 《大戴礼记》相传为西汉戴德所辑，《小戴礼记》则为戴德的侄子戴圣所辑。这两部书都是《礼记》的古本，记录了先秦时期特别是孔子及其弟子的言行，以及当时社会政治、经济、文化、教育等各个方面的礼制规范。《大戴礼记》共八十五篇，篇幅比《小戴礼记》要长，内容也更为古朴，保存了更多早期儒家思想的痕迹。 《大戴礼记》作为一部重要的儒家经典，其价值体现在多个方面。 一、 思想价值：早期儒家思想的宝库 《大戴礼记》收录的篇章，很多都源于孔子及其弟子的直接论述，因此它成为我们了解早期儒家思想，尤其是孔子思想本源的重要窗口。《礼记》全书本是秦汉时期儒家学者将孔子及其弟子言行、周秦时期各种典章制度、特别是贵族生活和政治礼仪记录下来的著作，而《大戴礼记》则因为篇幅较长，保留了更多原始的面貌，其中不乏一些在《小戴礼记》中已经难以寻觅的珍贵思想。 例如，《大戴礼记》中的一些篇章，如《保傅》、《少仪》、《主言》等，就详细阐述了君臣之道、父子之伦、长幼之序等儒家核心伦理观念。这些论述不仅具有深刻的哲学意义，也为古代社会秩序的稳定提供了理论依据。书中对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心范畴的解释，也往往更加质朴和直接，有助于我们理解这些概念的本初含义。 此外，《大戴礼记》还涉及了当时教育思想。《保傅》一篇，就详细论述了如何培养储君，强调了师傅的责任和对皇子成长的全方位教育。这反映了儒家对于人才培养和国家长治久安的重视。虽然其教育内容带有明显的贵族色彩，但其中对于教育方法、师生关系的探讨，以及对于品德培养的强调，至今仍有借鉴意义。 二、 史学价值：先秦社会生活的百科全书 《大戴礼记》的内容极为广泛，几乎涵盖了先秦时期社会生活的方方面面，因此它堪称一部先秦社会生活的百科全书。 在政治制度方面，《大戴礼记》记录了诸侯国的朝聘、会盟、祭祀等政治活动，以及一些官职的设置、职责等。《大戴礼记》中的许多篇章，如《职方》等，就详细描述了古代的行政区划、地方官员的职责，以及这些官员与中央政府的关系。这些内容对于研究中国古代中央与地方关系、国家治理模式具有重要的历史价值。 在经济方面，书中涉及了农事、赋税、货币、市场等内容。《大戴礼记》中的《经济》篇，虽然篇幅不长，却对古代的经济制度、经济政策进行了概括性的阐述，反映了当时社会对于经济发展和民生问题的关注。 在文化教育方面，《大戴礼记》记录了当时的祭祀仪式、婚丧嫁娶、朝会燕饮等各种礼仪活动，展现了先秦时期丰富多彩的文化风貌。《大戴礼记》对于这些礼仪的详细记载，不仅是了解古代社会习俗的重要资料，也为研究中国古代文化传统的发展提供了宝贵的线索。特别是其对音乐、舞蹈、服饰等艺术形式的描述，更是为我们了解古代的审美情趣和艺术成就提供了直接的证据。 在军事方面，《大戴礼记》中也有提及。《大戴礼记》中的一些篇章，虽然不是专门论述军事的，但也涉及到军队的组织、军训、以及战前战后的礼仪等，这些零散的信息汇集起来，也能够勾勒出先秦时期军事制度的一些轮廓。 三、 语言文字价值：早期汉语的活化石 《大戴礼记》的语言古朴典雅，是研究早期汉语的重要材料。它保留了大量先秦时期的词汇、句法和表达方式，对于理解古代文献，特别是《诗经》、《尚书》等先秦古籍具有重要的参考价值。 与后世白话化的语言相比，《大戴礼记》的语言更加精炼、含蓄，充满了古韵。许多词语的用法，在后世可能已经发生了变化，但在《大戴礼记》中，我们可以看到它们最初的含义和用法。这对于古汉语研究者来说，无疑是极为宝贵的财富。 四、 学术史价值：考据与传承的见证 《大戴礼记》自问世以来，就受到历代学者的重视。从汉代的郑玄，到唐代的孔颖达，再到宋代的朱熹，以及清代的许多学者，都对《大戴礼记》进行了注释、校勘和研究。这些研究成果，不仅深化了我们对《大戴礼记》的理解，也体现了中国古代学术传承和发展的脉络。 《大戴礼记》本身就经历了辑录、流传、保存的过程，其学术史也与《礼记》的整理和研究紧密相连。历代学者对其进行的研究，如考订篇章的真伪、阐释篇章的义理、疏通文字的训诂等，都构成了中国古代学术史的重要组成部分。 《大戴礼记》与《小戴礼记》的辨析 尽管《大戴礼记》和《小戴礼记》都属于《礼记》的古本，但它们在内容、篇幅和侧重点上存在一些差异。《大戴礼记》的篇章更多，内容更为驳杂，保留了更多古老质朴的思想和制度。而《小戴礼记》则篇幅相对较短，内容更为精炼，经过戴圣的编纂和后世的不断整理，其在经学史上具有更广泛的影响力。 长期以来，由于《小戴礼记》被列为“十三经”之一，流传更为广泛，研究也更为深入，使得《大戴礼记》一度被忽视。但随着学术研究的深入，学者们越来越认识到《大戴礼记》的重要价值，开始对其进行重新发掘和研究。 总结 《大戴礼记》是一部具有深远影响的古代文献，它不仅是儒家思想的重要源泉，也是研究先秦社会历史、文化、语言的珍贵资料。虽然我们在此介绍的是其本身，而非后世的注释著作，但正是由于历代学者如孔广森等人的辛勤研究和整理，这部古籍的价值才得以被更广泛地认识和发扬。通过深入研读《大戴礼记》，我们可以穿越时空，触摸到先秦时期那段辉煌的历史，理解中华文明深厚的根基。

评分☆☆☆☆☆

对于一个像我这样并非专业研究古代礼学的爱好者而言，这部书的价值在于它提供了一个相对“亲民”的入口。虽然原著本身带有古典学术的门槛，但经过精心校订和注释后的版本，使得我们这些旁观者也能窥见礼学体系的宏大与精微。我发现自己不再需要频繁地在不同工具书之间来回切换查找，因为很多基础性的解释已经内嵌在了正文的结构之中，这极大地降低了阅读的挫败感。更重要的是，它不仅仅是简单地解释字面意思，而是在某种程度上还原了孔氏原著的学术意图和时代背景，这种历史情境的重构，远比枯燥的定义来得更有启发性。它让我们意识到，礼仪并非僵化的教条，而是在历史长河中不断被诠释和演变着的活的传统，这种理解的深化，是我从阅读中获得的最大的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧和印刷质量实在让人眼前一亮。封面采用的材质手感沉稳，那种微微的纹理感，透露出一种典雅的书卷气，与书名所蕴含的厚重历史感十分契合。内页纸张的选取也颇为讲究，米白色调柔化了视觉疲劳，字体排版疏朗有致，行距适中，即便是初次接触这类古籍整理本，阅读起来也丝毫不觉费力。尤其是那些需要对照阅读的注释和引文部分，清晰的标注和清晰的字体区分，极大地提升了阅读的效率和愉悦度。装订方面，平整且牢固，即便是经常翻阅和携带，也无需担心散页的尴尬，可以看出出版方在细节处理上的用心良苦，这对于严肃的学术性读物来说，是保持阅读体验连贯性的重要保障，而非仅仅是内容上的填充，光是捧在手里的分量和触感，就足以让人感到物有所值，是对传统文化尊重的一种体现。

评分☆☆☆☆☆

这部整理本的学术贡献，从其版本校勘的细致入微处可见一斑。校注者显然对流传下来的各个抄本和刻本有着近乎苛刻的审视，这种对异文的甄别和取舍，体现了极高的版本学素养。我注意到一些关键的引文处，不同版本之间细微的差异，竟然可能导向完全不同的解释方向，而点校者对这些细微之处的斟酌，往往能以最稳妥且最符合逻辑的方式给出最终定论。这种对“真伪”与“优劣”的审慎判断，是保障学术传承纯正性的关键环节。对于研究者来说，能够依赖这样一个经过严格检验的版本进行二次研究，无疑能够节省大量时间，并为后续的论证提供一个坚实可靠的基石。这种工作是幕后的，是不容易被普通读者直接察觉的，但却是构筑起整个学术大厦不可或缺的承重梁。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的流畅性来看，这部书的校注工作显然是倾注了大量心血的。我尤其欣赏那些在关键概念或古音古义旁出现的批注，它们像是经验丰富的向导，在我迷失在晦涩的文言文语境中时，及时提供了一个清晰的参照点。这种“补注”的价值，不仅仅在于纠正前人可能存在的疏漏，更在于用后世的学术眼光对文本进行了一次精细的梳理和提炼。很多看似微不足道的词语，经过点校者的深入考证后，其深层含义豁然开朗，使得原本僵硬的文本立刻鲜活了起来，仿佛能听到古人的真实语境。这种深入骨髓的学问考据，绝非走马观花式的整理，而是对文本脉络有着深刻洞察力的体现，让人在阅读过程中，能体会到一种知识的递进和思想的碰撞，这种严谨的治学态度，是衡量一部古籍整理本是否具有高度学术价值的试金石。

评分☆☆☆☆☆

谈到这本书带来的阅读感受，那是一种跨越时空的对话感。阅读那些关于宗庙祭祀、朝觐仪轨的描述时，我仿佛能闻到空气中弥漫的焚香气息，感受到那种庄重肃穆的氛围。这不仅仅是信息量的接收，更是一种文化沉浸式的体验。那种对社会秩序和伦理规范的细致描摹，折射出古代社会治理的哲学基础，让人不禁反思，在今天的快速变迁的社会结构中，哪些“礼”依然具有恒久的价值，哪些又该被赋予新的时代内涵。阅读的过程，是不断地将古老的智慧与当下的困惑进行对照和映照，激发了对传统价值体系的再认识。它提供了一种慢下来的机会，让人在一个精心构建的文化框架内，审视自己与世界的关系，这种深层次的精神滋养，远超出了对某项具体礼仪知识的掌握。