具体描述
基本信息
书名：男人来自东土大唐 女人住在西方净土
定价：29.80元
作者：张薇薇
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2012-01-01
ISBN：9787550204287
字数：
页码：240
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.359kg
编辑推荐
全新概念诠释两，与《男人来自金星 女人来自火星》并列的“情感四大名著”之一。
n 生动有趣的神话传说改编，直击心灵的情感箴言解读，创与生活的两性秘笈，史上有趣、好看、生动的情感书。
n 拥有爱的“火眼金睛”，打败“心底的”，解读“爱的紧箍咒”，渡过感情“九九八十一难”，一本让男人了解女人，让女人了解男人的大乘真经。
内容提要
男人是企业家，女人是哲学家；
n 男人追求成就感，女人追求安全感；
n 男人怕训斥，女人怕沉默；
n 男人回答“怎么办”，女人回答“为什么”；
n 男人希望被需要和占有，女人希望被爱和；
n ……
n 在两性情感上，男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利，也就轻易放弃；有些人终到达目的地，才发现所得是无字真经；有些人好不容易修成了正果，却发现还要再补一难。
n 如何才能做到圆满？如何才能战胜途中的种种危机？
n 《男人来自东土大唐·女人住在西方净土》悉数道来！
目录
序 西天取经的另一个版本
n章 十万八千里和九九八十一难
n相恋时差异是美，生活时差异是累赘为何要有九九八十一难
n学会在两极间寻求平衡，并享受这种乐趣
n
n第二章 男人的冒险，女人的净土
n男人的战役，女人的家家酒
n男人是企业家，女人是哲学家
n男人追求成就感，女人追求安全感
n男人爱问“怎么办”，女人爱问“为什么”
n爱情应知其所好，而不是给予其自己所好
n
n第三章 男人和女人各自心底的
n男人心底的是责任
n女人心底的是不被爱的自我预言
n男人的错误在于逃避
n女人的错误在于高度概括
n对男人要给予正强化——有功即赏
n对女人要给予无条件的积极关注
n
n第四章 自成一派的婚姻紧箍咒
n男人怕训斥，女人怕沉默
n男人害怕失去自我，所以不愿付出
n女人付出太多，甚至失去自我
n为家庭不合理的付出，是因为缺乏安全感
n所有的没时间，都只是找借口
n
n第五章 男人的身体性爱，女人的精神性爱
n有性不见得有爱，但有爱就有性
n男人更害怕女人身体出轨，女人更担心男人精神出轨
n生理篇：男人喜欢结尾，女人喜欢开端和过程
n心理篇：男人追求被需要和占有，女人追求被爱和
n开始时男人要女人不给，到后来女人要男人不给
n不是性爱越频繁就表明越恩爱
n温暖的身体接触也是一种“性爱”
n感觉不“性”福就要让男人知道
n
n第六章 男人靠视觉寻找女人，女人靠感觉寻找男人
n男人所爱的女人
n女人所爱的男人
n女人如何虏获男人的心
n男人如何虏获女人的心
n女人的禁忌
n男人的禁忌
n女人应该适可而止的事
n男人应该适可而止的事
n
n第七章 有时候王子不骑白马
n女人要学会的三件事
n老实的男人就安全吗
n会说甜言蜜语的男人是坏男人吗
n出过轨的男人就不值得原谅吗
n爱一个身心健康的人
n爱一个懂你的人
n爱一个拥有正面能量的人
n
n第八章 西天取经为什么要四个男人
n男人之间，也千差万别
n唐僧型男人：温柔体贴却缺乏阳刚之美
n悟空型男人：魅力无穷却难于掌控
n八戒型男人：天生乐观却很难专一
n沙僧型男人：脚踏实地却缺乏浪漫
n请务必了解你的需要
n爱情的四字箴言是“不求”
n学会为男人制造挑战，并适时欢呼
n爱你所爱
n
n第九章 婚姻：极乐世界和平凡生活
n对于男人，婚姻意味着开始落地生活
n对于女人，婚姻意味着开始幸福飞翔
n要学会做婚姻中的“两栖动物”
n对于女人，男人是一种生活
n对于男人，女人只是女人
n让对方在你的生活中合理地存在
n
n第十章 学会解读“爱的咒语”
n爱的能力
n不要伤害你所爱的人
n女人吵架时的表现
n何时不要和男人吵架
n何时需要沟通
n不要用沉默代替沟通
n两性间沟通的基本法则
n怎样才能让沟通变得有效
n学会在争吵中让步
n慎用外力解决内部矛盾
n不要在爱情里搞双重标准
n任何时候，都不要企图消灭所有冲突
n
n第十一章 保鲜爱情的古梵语
n爱和信任很重要，但首先要指向自己
n真正找到自我，才有可能爱他人
n学会离别和享受独处
n除恋爱以外，做些其他喜欢的事
n无须让彼此生活在真空状态
n爱情有时需要俯瞰
n不要拿伴侣的缺点和别人的优点比
n爱情的保鲜剂
作者介绍
张薇薇，笔名竖心旁，取意“情、恨、怕、忧、忆、惜，总有心竖旁”。国家三级心理咨询师，《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多家报刊杂志。主张抛弃刻板与长篇大论，在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出，视角敏锐。
文摘
男人是企业家，女人是哲学家
n 男人总想做点儿什么。他们喜欢看得见摸得着的东西，喜欢实打实的成果。他们的思维总是严丝合缝，具体而现实的目标才能够让他们奋进。
n 就像实干型的企业家一样，首先他们需要目标。对于他们而言，人生失去目标就等于失去了希望。只有当他们拥有了具体的目标以后，才不会精神涣散、萎靡不振。有很多男人遇到了所谓的中年危机，说自己的生活失去了意义。深入了解以后，你会发现他们事业有成、家庭幸福、父母健康，怎么会感到不幸福呢？正是因为他们失去了目标，生活的各个方面看起来都圆满了，反而使得他们失去了前进的动力，他们会感到慌张和不知所措。
n 有了目标后，他们还需要经营。好高骛远不是他们的强项，他们喜欢参与其中。他们不会甘心当个名誉校长，或者做个企业顾问，他们要真真正正地做点儿什么。所以男人有时不喜欢谈情说爱，因为这看起来过于虚无。对于多数男人而言，爱一个人就应该用行动去证明，为心爱的人添置的家当，为她修理家中坏掉的电器，都是比言语更加有力的爱的证据。在他们的世界里，行动远比言语实际而给力。
n 后，企业家需要得到“工作”的结果，哪怕失败也好，但不能没有结果。他们喜欢用结果给自己这一段的生活一个交代，结果也是他们获得成就感的来源。所以，如果你是女人，别让你的男人所做的一切掷地无声，回馈对于男人而言非常重要。告诉男人你喜欢他这样做，你感到很高兴，或者告诉他你不喜欢他这样做，问题出在了哪里。别让男人猜，也别指望男人自己明白过来。
n 总之，男人喜欢切实可行的事情，喜欢有模有样的事物。然而女人却并非如此，女人不是企业家，她们并不喜欢流程严明的企业，而喜欢可以高谈阔论的自由空间。对，女人都是哲学家。女人擅长做的事情就是“领悟”，将抽象的事情扩大成一个原理，或者为一件微小的事情灌入天大的意义。可以这么说，男人擅长演绎，而女人则擅长归纳。
n 女人喜欢浪漫，她们钟情于那些看似没有实际意义的事情或者一些没有实际价值的事物。她们喜欢甜言蜜语，喜欢只能看一看的鲜花，喜欢只能放在桌子上的小摆件。因为她们会赋予这些看起来不中用的事物非常深刻的意义：甜言蜜语代表爱情，鲜花代表告白，小摆件代表情调。她们认为这些看似无用的东西具有至高无上的精神价值和哲学意义。
n 女人喜欢分析并归纳人性，她们热爱星座、命理以及各种性格测验，喜欢内省也喜欢推测别人的心理。她们喜欢以小见大，喜欢从挂衣服的方式推测对方是不是可以嫁的男人，从男人今天有没有来接自己而推断男人的爱还剩下几分。她们不断给恋人出示或明或暗的测试题，也习惯分析对方一举一动中包含的意义。
n 让我们看看女人之间的对话。当一个女人说：“我老公昨天回家竟然主动刷碗了。”另一个女人会说：“啊？他怎么突然对你这么好，你老公是不是有外遇了？”或者，当一个女人说：“他三天没给我发短信了。”另一个女人会说：“难道他想跟你分手？”有时一个女人说：“我老公终于同意带我去大连玩了。”好朋友会随之欢呼道：“啊哈，看你老公多疼你啊！”没错，女人都是哲学家，喜欢从具体的现象当中总结出关于爱情与人生的真相与哲理。
n 女人不仅喜欢分析自己身边的事物，也喜欢分析和自己不相干的人，或者琢磨永远不可能发生的事。女人会问男人：“如果你是这部电视剧里的男主角，你是要A女人呢，还是会选择B女人？”她们也会一本正经地分析，演艺圈里某某和某某离婚到底是谁的错。而男人却完全不喜欢这种游戏，他们会觉得，既然我永远也不可能是那个男人，何必要劳神去想如果自己是他该怎么办？他们也根本不醉心于各种排行和比较，既然觉得李冰冰和范冰冰都好看，又何必要逼自己排出个高下呢？
n 男人是企业家，他们喜欢操盘实际的命运，从而创造种种可能性。女人则是哲学家，她们的头脑乐意进行宏大的分析和浪漫的想象，而身体则留在踏实且安全的土地上。
n 男人追求成就感，女人追求安全感
n 很久很久以前，在整个人类故事的开篇，男人每天都要手持棍棒走出洞穴，来到荒山野岭中与猛兽搏斗，然后带回猎物与甘露。他们必须胜利，因为失败几乎就意味着丧命与家族的灭亡。这种对成就和结果的要求并不是间隔长远的“期中考试”和“期末考试”，而是上演在每一个朝夕的“演出”。他们需要赢，需要的结局，因为只有不断战胜其他生灵和大自然，他们才能够保住自己和家人的性命，同时繁衍生息。他们也只有足够强壮，不断获取成功以后，才能够得到女人的青睐、获得族群的认可。所以，男人们心心念念的都是如何突破重围、如何打败别人、如何再上层楼、如何不断获得成功。他们为此不断给自己压力，甚至在头脑中演化出许多假想敌。
n 而女人则不同，她们需要安全感。她们常年躲在寄居处，因为她们需要生养儿女。她们对安全的渴望大多来自母性。孩子需要照顾，家庭需要照料，她们必须保证子女不受惊吓，不被外族人与野兽侵袭，也必须保证男人回来以后能有一个相对温暖与安全的场所，帮助他们消除疲劳与沮丧，这样，当太阳再次升起时男人才有力气继续为生存打拼。女人为此煞费苦心，安全感是她们毕生的追求，为她们的家人，也为她们自己。所以，女人总是相对保守，比起豪华的生活和可能性，她们更需要温暖实在的当下。
n 这种气质与需要一代代遗传至今，被现代背景下的男女所继承。不是没有例外，但是这种意识和观念仍旧大行其道。大多数男人对刺激和冒险感兴趣，在赌场里男人昏天黑地不知疲倦地战斗，游乐园里男人占据着那些惊险的游戏。比起女人，男人对待工作和股票的态度更加激进和勇猛，对生活也敢于作出更大胆的设想。他们野心勃勃，希望不断创造，给自己一个交代，同时也给家人更加美好的生活。
n 女人则相对安于现状。她们选择比较稳定的工作，选择比较靠谱的男人，想过大部分人正在过的生活，希望子女健康地成长。比起股票，她们更喜欢基金，比起过山车，她们更喜欢摩天轮，她们有时觉得平淡是美，不太忙累的工作和温馨的家庭生活几乎是她们的所求。
n 对待同样一个项目，男人常常会问：“这有利可图吗？”而女人则常常会问：“你确定能够保本吗？”对待一份爱情，男人经常会问：“你确定她足够漂亮吗？”而女人则经常会问：“你觉得他会喜欢我吗？”
n 男人经常会感到压力很大，因为他们怕自己不够，怕达不到另一半的期许，不能给对方一个美好的生活环境。他们每日焦头烂额地与真实敌人、潜在敌人、假想出来的敌人针锋相对，希望不断把对方“干掉”，从而获得事业和爱情上的丰收。而女人总会感到焦虑，因为她们害怕生活不够安全。她们担心自己和家人的每一次乘飞机出行，生怕飞机坠落的悲剧发生在自己身上；她们密切关注每一则食品安全的新闻，生怕给家人选择了不够健康和卫生的食物；她们渴望属于自己的住房和男人，生怕年过三十还漂泊在某一个陌生的环境里，到头来会老无所依。在她们看来，世界是一个处处潜伏着细菌和不安全成分的场所，需要她们实时警惕，排查掉所有的安全隐患。
n 男人和女人，分管着世界的两极，他们的社会分工不同，生理结构不同，受到的教育以及面对的环境也有所不同，这使他们在选择冒险还是选择安全的命题中各持己见。也因此，男人和女人在一起生活时会出现矛盾，这不光体现在如何择业、如何理财等问题上，也会反射到爱情中。男人相对花心，也是由于当一个心爱的女人成为“囊中之物”后，就失去了“悬而未决”的神秘色彩，这会让男人感觉失去了挑战性，久而久之就会感到索然无味。而女人则刚好相反，她们喜欢安全感，与心爱的男人结婚生子令她们心神向往，结婚之后，照顾一个家庭，养育一个儿女，从此过着童话般幸福快乐的生活是她们的憧憬。这样，她们才不会觉得单调和无聊，她们喜欢同一个男人身上每天散发出相同的气味，因为她们喜欢那份熟悉感，熟悉让她们感觉安全。
n ……
序言
用户评价
这本《男人来自东土大唐，女人住在西方净土》的书名本身就带着一种强烈的宿命感和文化张力，让人不禁好奇作者究竟是如何编织这两个看似遥远却又暗含哲理的地域和群体的故事的。我是在一个偶然的机会下翻到这本书的，起初只是被封面上那副水墨晕染的意境所吸引，后来翻开内页，那种扑面而来的历史厚重感和对人性深处的挖掘，立刻将我牢牢抓住了。它不像市面上那些快餐式的文学作品，读完就忘。这本书更像是一坛陈年的老酒，需要你静下心来，细细品味那些潜藏在字里行间的隐喻和象征。故事的叙事节奏是舒缓而富有韵律的，作者似乎并不急于把所有的线索一下子抛出来，而是像一位高明的棋手，每一步落子都深思熟虑，牵一发而动全身。尤其是在描绘人物的内心挣扎和情感纠葛时，那种细腻入微的刻画，简直让人拍案叫绝。你仿佛能真切地感受到那个时代背景下，个体命运的无力和抗争。全书的情节推进，不是靠着突兀的事件堆砌，而是源自角色内在逻辑的自然生长，每一次转折都显得那么水到渠成，却又带着一丝宿命的悲凉，让人在掩卷之后，久久无法释怀，忍不住思考，这世间的情缘与分离，是否真的早已注定，如同东西方那两道永恒的风景线。
评分读完这部作品，我最大的感受是它在构建世界观上的雄心壮志，简直可以用“气势磅礴”来形容。它不仅仅是一个简单的“人与人”的故事，更是一次关于文明碰撞与精神皈依的宏大叙事。作者对“东土大唐”的描绘，那种盛世之下暗流涌动的复杂性，那种对儒释道文化交融的深刻理解，展现出了极高的文学功底。每一次对长安城市井生活的白描，都充满了历史的颗粒感，让人仿佛能闻到胡饼的香气，听到丝绸之路上传来的驼铃声。而对“西方净土”的刻画，则充满了空灵与超脱，它不是简单的地理概念，更像是一种对终极理想的追寻与幻灭。书中对于宗教哲学意境的探讨，并非枯燥的说教，而是巧妙地融入到人物的命运抉择之中。主人公们在面对抉择时所展现出的那种挣扎与超越，极具张力。这种对比和映照，使得整部作品的格局一下子被拉高了，它不再局限于小情小爱的范畴，而是上升到了对人类文明进步与精神追求的深层次叩问。不得不说，作者在铺陈这样宏大叙事的同时，还能保持文字的清丽与精准，实属难得，这使得阅读过程成为一种精神上的洗礼，让人在慨叹故事的同时，也对自己所处的时代和文化有了新的审视角度。
评分说实话，这本书最吸引我的地方，在于它对“距离”和“连接”这两个主题的玩味。东与西，男与女，肉身与灵魂，这些看似对立的元素，在作者的笔下，却以一种极其微妙的方式相互吸引、相互渗透。我特别欣赏作者处理人物关系时的克制与精准。书中描绘的那些情感，往往是那种“只可意会，不可言传”的境界。它不是那种直白的、歇斯底里的爱恨，而是像两块带着电荷的磁铁，在巨大的时空尺度下，产生了若有若无的牵引力。那些关于等待、关于错过、关于灵魂深处共鸣的描写，尤其令人动容。例如，书中有一段描写主人公在梦境中跨越山河的场景，那段文字的意境之美，简直让人读完后会不自觉地屏住呼吸。它成功地将一种形而上的思念，具象化成了可以触摸的文字景象。这种处理方式，避免了落入俗套的“浪漫主义”陷阱，反而赋予了情感一种近乎于古典悲剧的美感。整本书的结构如同一个精妙的迷宫，你以为你找到了出口，却发现自己只是绕回了原点，只是这一次，你对迷宫的理解又深了一层，这种阅读体验，着实令人上瘾。
评分我得承认，我通常不太偏爱这种带有强烈文化符号和古典韵味的文学作品，总担心会显得过于晦涩或故作高深。然而，《男人来自东土大唐，女人住在西方净土》却出乎意料地“入耳”。它的语言风格变化多端，时而如唐诗般雍容华贵，用词考究，带着一种古老的仪式感；时而又如同禅宗公案般简洁有力，一语道破天机。这种语言上的张力，恰恰呼应了书中东西方文化的对撞。更重要的是，作者在处理那些严肃的哲学议题时，总能找到一个极其生活化、极其人性的切入口。比如，书中对某种特定食物的描写，或是对一次日常仪式的刻画，这些细节瞬间将宏大的主题拉回到了个体的温度。这使得读者在思考“天下大势”的同时，也能为书中某个小人物的喜怒哀乐而黯然神伤。这种平衡感掌握得极好，使得作品既有学术探讨的深度，又不失大众阅读的流畅性。它成功地搭建了一座桥梁，让习惯了现代叙事的我们，能够平稳地踏入那个充满神秘色彩和深刻哲思的文学殿堂。
评分对于这本书的整体结构，我必须给予高度评价，它简直像是一部精心打磨的音乐作品，有着清晰的序曲、发展、高潮和尾声。作者似乎非常注重“留白”的艺术，很多关键的情节和人物的动机，都不是直接告诉读者的，而是通过环境的渲染、色彩的对比，乃至一段时间的沉默来实现的。这种叙事手法，极大地激发了读者的主动参与性，每一次的阅读，都会因为你当时的心境不同，而解读出新的含义。初读时，你可能会被那些波澜壮阔的场景所震撼；再读时，你可能会更专注于那些隐藏在对话背后的潜台词，那些眼神的交汇。这种层次感，是很多当代小说所欠缺的。此外，本书的意象运用达到了炉火纯青的地步，比如“风声”、“流水”、“墙壁”这些元素，在不同的章节中反复出现，但每一次出现，它们所承载的情感重量都发生了微妙的偏移，形成了复杂的共振效果。这让我坚信，这不是一部随性而作的作品，而是作者耗费了巨大心血，层层打磨、精雕细琢出来的精神结晶，它值得被反复品味和研究。
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