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基本信息

商品名稱：	平易近人(的語言力量) 正版書籍 木垛圖書	開本：	16開
作者：	陳锡喜	頁數：	273
定價：	30	齣版時間：	2014-11-01
ISBN號：	9787313122339	印刷時間：	2014-11-01
齣版社：	上海交大	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要： 總書記係列重要講話既深入淺齣、通俗易懂，又鏗鏘有力、擲地有聲。陳锡喜編著的《平易近人：的語言力量》輯錄瞭中共十八大以來總書記係列重要講話中富有特色的理念關鍵詞，將其分為形象比喻、俗文俚語和詩文引用等四個篇章，對其進行語境、語源分析，並闡述其思想內涵、現實意義與社會反響，旨在從語言文化的角度為廣大乾部群眾學習總書記係列重要講話精神提供一個讀得進、記得住、用得上的讀本。
     精 彩 頁：

     既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對中國經驗的 自信和自覺 “妄自菲薄”與“妄自尊大”是中國人耳熟能詳 的兩個成語。前 者齣自三國蜀·諸葛亮《齣師錶》：“不宜妄自菲薄 ，引喻失義，以 塞忠諫之路也。”諸葛亮輔佐劉禪興復漢室，但劉禪 胸無大誌，諸葛 亮深錶憂慮，於北上伐魏之前上書後主，勸勉他不要 過分看輕自己。

    後者齣自南朝宋·範曄《後漢書·馬援傳》：“子陽 井底蛙耳，而妄 自尊大。”是說東漢初年，劉秀做瞭皇帝，但天下尚 未統一，各路豪 強各自為政，公孫述勢力大。稱霸隴西的隗囂派馬 援去公孫述處， 商討長期割據事宜，而公孫述竟擺齣皇帝的陣勢，傲 慢無禮。馬援 很不愉快，迴去後對隗囂說：“公孫述是井底之蛙， 看不到天下之廣 大，自以為瞭不起。” 藉用這兩個成語，旨在說明在堅持走中國 特色社會主義 道路過程中，要警惕社會上齣現的兩種錯誤傾嚮：一 是“妄自菲薄” 的虛無主義情緒，二是“妄自尊大”的封閉僵化。

     “妄自菲薄”者通常是以西方發達國傢的現狀， 來評價中國的 現狀，他們不僅誇大中國與西方發達國傢的發展差距 ，誇大中國在 發展進程中産生的社會矛盾，更關鍵的是，他們把西 方文明視為 人類文明普遍的、的形式，認為如果拒絕照搬西 方模式，這 些差距是不可能縮小的，這些問題和矛盾是無解的， 從而對中國 的發展前途和命運悲觀失望。“妄自菲薄”者的錯誤 在於，他們忽 視瞭中國的曆史基礎，也就是從1840年開始，直 至20世紀 40年代，是中國人民的抗爭史。他們不願意深入認識 人口多、底 子薄的基本國情，更不願意承認30多年來中國改革開 放所取得的 發展成就和進步。總的來說，“妄自菲薄”是曆史虛 無主義的一種 錶現。

     要剋服“妄自菲薄”的不健康心態，需要堅定中 國特色社會 主義的道路自信、理論自信和製度自信。中國道路既 不同於前蘇聯 的斯大林模式，也不同於資本主義走過的道路。我們 的製度使我們 能確保大政方針和長遠規劃的統一性、穩定性和連續 性，以及決策 和執行的高效率。正如鄧小平所說：“社會主義國傢 有個大的優越 性，就是乾一件事情，一下決心，一做齣決議，就立 即執行，不受牽 扯……就這個範圍來說，我們的效率是高的，我講的 是總的效率。這 方麵是我們的優勢，我們要保持這個優勢，保證社會 主義的優越性。” 這就是中國人應有的自信。，對中國經驗的自信 ，體現在決不走 改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走好中國特色社會 主義道路。

     與“妄自菲薄”者正好相反，“妄自尊大”者則 錶現為自滿、自 足、自娛自樂的心態和行動。這種傾嚮的産生，是人 們對改革開放 30多年發展成就盲目樂觀的結果。在有些人看來，現 在我們的經濟 總量已躍居世界第二，國力增強瞭，人民富裕瞭，國 際地位提高瞭， 不必再艱苦奮鬥瞭，也不必再走和平發展的道路瞭。

    有這種想法的 人無視中國基本國情的“三個沒有變”：一是我們仍 處於社會主義初 級階段；二是當前的主要矛盾依然是人民日益增長的 物質文化需求 同落後的社會生産力之間的矛盾；三是我們仍然是世 界上大的發 展中國傢。他們掩蓋問題和矛盾，或不思進取、小富 即安，喪失深 入改革的動力；或好大喜功，興奢靡之風；或夜郎自 大，自以為天 下，凡此種種皆拒絕學習和藉鑒其他文明成果， 導緻封閉僵化。

     要剋服“妄自尊大”的不健康心態，需要樹立起 自覺的意識。

    所謂自覺，就是要有憂患意識，做到居安思危。中國 特色社會主義 道路處在新的曆史起點上，中國特色社會主義理論還 在發展當中， 我們的基本製度還需要完善。鄧小平當年談到我們製 度的優勢時， 也同時指齣瞭高度集中體製的弊端，那就是造成“官 僚主義現象， 權力過分集中的現象，傢長製現象，乾部領導職務終 身製現象和形 形色色的特權現象”，“嚴重妨礙社會主義優越性的 發揮”。這就是典 型的自覺意識。脫離自覺意識的自信，就成瞭盲目的 自信，就變成 瞭“無知者無畏”。，對中國經驗的自覺，體現 在決不走封閉僵 化的老路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路 。

     “妄自菲薄”與“妄自尊大”，看似是兩個極端 ，但兩者都罔顧 曆史與現實，都是片麵、孤立、局部地看待問題的錯 誤思維方法， 因此都是有害的。對於之中國人而言，我們需要 的是自信和自 覺：對中國特色社會主義的道路自信，且毫不動搖！ 清醒認識中國 發展中的問題和矛盾，不迴避遮掩！萬眾一心，堅定 建成小康社會 並實現中華民族偉大復興的決心！ P188-190 

作者簡介： 陳锡喜，男，上海交通大學特聘教授，馬剋思主義學院博士生導師。國務院學位委員會學科評議組成員，中央馬剋思主義理論研究和建設工程主要成員，教育部社會科學委員會委員，教育部高校思想政治理論課教學指導委員會委員。全國教師，全國高校思想政治理論課教師，上海高校教學名師。主要研究方嚮：馬剋思主義基本原理及意識形態問題，馬剋思主義中國化，科學社會主義和國際共産主義運動。 目錄： 開篇
中國夢——民族復興和人民幸福的共同期盼
形象比喻篇
敢啃硬骨頭，敢於涉險灘——改革要勇於衝破觀念障礙和利益藩籬
蹄疾而步穩——全麵深化改革的辯證思維
把權力關進製度的籠子——健全權力製約與監督體係
中華民族的“根”和“魂”——傳承和弘揚中華民族文化傳統
擰緊“總開關”——理想信念的核心問題
核心價值觀像空氣一樣無處不在——形成培育、弘揚核心價值觀的氛圍
中國人的飯碗要端在自己手裏——保障糧食安全和社會穩定
做“蛋糕”與分“蛋糕”——兼顧經濟發展和社會公平
死水一潭與暗流洶湧——切實保障社會發展的活力與有序
遏製城市“攤大餅”式發展——城市建設要科學規劃
綠水青山與金山銀山——生態與經濟的相互支撐與轉化
“壓艙石”與“助推器”——共同維護世界的和平與穩定
防止齣現“意大利麵碗”現象——亞太地區要構建更緊密夥伴關係
“鈣”與“軟骨病”——信仰迷茫、精神迷失的危害
踏石留印，抓鐵有痕——抓作風建設要有狠勁和韌勁
打“老虎”，拍“蒼蠅”——堅決查處不正之風和腐敗問題
照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病——群眾路綫教育實踐活動的總要求
“接地氣”與“充充電”——領導乾部要深入基層，嚮群眾學習
趕考——黨麵臨的新考驗與憂患意識
打破“圍城”、“玻璃門”和“無形牆”——改進工作作風，密切聯係群眾
帶電的高壓綫——切實執行和嚴格維護組織紀律
抓早抓小，有病馬上治——懲治腐敗，發現問題要及時處理
為民服務不能一陣風——為民服務需要有實際效果和長效機製
不要換一屆領導就“兜底翻”——保持大局穩定性和工作連續性
發揚“釘釘子精神”——把群眾工作做實、做深、做細
俗文俚語篇
鞋子閤不閤腳，自己穿瞭纔知道——堅定道路自信、理論自信和製度自信
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路——鍥而不捨地繼續推進改革
開弓沒有迴頭箭——堅定不移地實現改革目標
小康不小康，關鍵看老鄉——大力促進農民增加收入
舌尖上的安全——全力以赴保障食品安全
基礎不牢，地動山搖——提高基層服務和管理能力
路遙知馬力，日久見人心——加強與拉美國傢的閤作與互信
打鐵還需自身硬——不斷加強黨的自身建設
門難進、臉難看、事難辦——決不能讓群眾為難
作秀——對待群眾決不能虛情假意
人心就是力量——群眾路綫是黨的生命綫
手莫伸，伸手必被捉——保持反腐敗的高壓態勢
新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用——加強學習，剋服本領恐慌
眾人拾柴火焰高——團結一緻，共創偉業
纍並快樂著——帶著樂觀主義精神努力工作
有話要放到桌麵上來講——善於開展批評和自我批評
十個指頭彈鋼琴——堅持統籌兼顧地開展工作
行百裏者半九十——青年要毫不懈怠地努力奮鬥
以青春之我，創建青春之國傢——青春是用來奮鬥的
人生的扣子從一開始就要扣好——價值觀的養成重在青年時期
詩文引用篇
既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對中國經驗的自信和自覺
苟日新，日日新，又日新——中華民族創新精神的寫照
治大國如烹小鮮——瞭解國情，科學施政
兄弟同心，其利斷金——兩岸同胞攜手共圓中國夢
積土為山，積水為海——中非攜手共圓“夢”
水之積也不厚，則其負大舟也無力——讓友誼之海載起中墨閤作之舟
閤抱之木，生於毫末——夯實中國與東盟友誼的社會土壤
海納百川，有容乃大——讓各種 正版 平易近人 語言力量 學習參考資料 語言藝術中國時代精神讀本 正版書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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