基本信息

書名：欲望的世界Ⅰ: 欲望與認知心理學

定價：39.80元

作者：張振學

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2017-05-01

ISBN：9787504495044

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

1.人為什麼而活著？人生的意義到底是什麼？本書通過對欲望內涵與外延的科學求證與解析，試圖幫助人們尋找到解讀人生意義的答案。世界上所有的人其實都活在自己的欲望中，都是為欲望而活著，為欲望而忙碌，為欲望而奔波，並在尋求欲望滿足的過程中體驗人生的幸福與快樂，痛苦與憂傷。2.一部非常瞭不起的欲望心理學盛宴！人的內在心靈與外在宇宙相連，使得精神與物質、主觀與客觀兩個世界在量子的隱微之處重疊到瞭一起，形成一個詭異的奇點！看完本書，我們對宇宙和對自我的認識將發生明顯的改變！3.難得的一部奇書，貌似一看就懂，實則一看就濛！或者不看則已而一看就疑惑重重的書！當人類感知功能和外在物質現象忽然交閤在一起的時候，一種令人驚疑的奇跡就發生瞭！我們每個人其實都是在這種奇跡中發現瞭自我的存在性，發現瞭宇宙的存在性！我是誰？我以什麼形式而存在？是物質的形式還是精神的形式？或者兩者都是又都不是？我在宇宙的“心”裏？還是宇宙在我的“心”裏？看完整套書係之後，相信每個人都會陷入深深的思索！4.人類現有的世界觀或許會因為本書的齣現而發生一次重大的改變！本書的特點是通過解讀世界而解釋自我，或者通過解讀自我而解釋世界！世界和自我或者自我和世界本來就是一個東西！就像一枚硬幣，是一個東西的兩麵！或者說，就像一本書一樣！文字的書寫是世界的，意思的錶達是自我的。5.看完本書係之後，請沉思三分鍾，再睜開眼睛時，你看世界的眼光可能就會發生瞭一次重大的改變。你發現的奇跡，可能就是本書揭秘的奇跡。

內容提要

人類是怎樣認識世界的？人類世界觀是怎樣形成的？本書以認知神經科學為基礎，以人類認識過程和認識層次的基本理論模型為主綫，根據欲望與認知之間所存在的共軛性遞升關係，建立並論證瞭人類欲望層次與認知層次同步共軛理論模型。在此基礎上，本書還進一步闡述瞭欲望層次與人生境界之間所存在的聯動與循環關係以及同梯度俯仰效應，從而為我們解讀人生所遇到的各類問題提供瞭獨齣機杼的理論指南和考察視角。

目錄

前言：一本解釋世界並改變自我的書
篇 欲望的本質屬性及其基本特徵
——欲望是人生推動力
章 欲望概述
欲望的奇妙之處正在於此，它是在自我認知或自我意識中齣現的在場的“無”與不在場的“有”之間所産生的對稱性、等效性和呼應性遙感關係。
一、欲望的定義
二、欲望的內涵與外延
三、欲望效應
第二章 欲望的基本特徵
從物質望上升為精神望，所經曆的心路曆程不是簡單劃一的直綫，而是層層遞進、步步高升的階式路綫。沿著這條路綫，我們可以找到人類精神形成的軌跡。
一、欲望的自我體驗性特徵
二、欲望的動機驅使性特徵
三、欲望的目標期待性特徵
四、欲望的休動間歇性特徵
五、欲望的循環往復性特徵
六、欲望的傾軋代償性特徵
七、欲望的自我膨脹性特徵
八、欲望的衍生聯動性特徵
九、欲望的層次遞升性特徵

第二篇 欲望層次理論
——欲望産生的認知路綫圖
章 本望：人類欲望的層次
本望自發生以後，便成為人類其他欲望及其一切活動的原始的內驅力，人類的認知活動、心理活動和意識活動也正是從這個時序和環節上開始萌動，並藉此形成比較完整的人類智能流和意識流。
一、本能的概念
二、欲望與內部感覺的關係
三、欲望與注意的關係
四、從本望到自我意識
五、本望的結構機理
第二章 感望：人類欲望的第二層次
認知層次不但決定瞭我們的意識方嚮、心理取嚮、情緒傾嚮和精神境界，也決定瞭我們的目標選擇、策略選擇和行為選擇。
一、欲望與外部感覺的關係
二、從感性選擇到感望
三、感望與本望的關係
第三章 知望：人類欲望的第三層次
欲望與感知互為基礎和前提。欲望的産生離不開感知，但欲望一旦滋生齣來，便又會掉過頭來對感知方嚮起到驅動作用。
一、欲望與知覺的關係
二、目標感應型知望與經驗積纍型知望
三、欲望認知定律
四、欲望定理
五、知望與感望、本望的關係

第四章 情望：人類欲望的第四層次
人産生瞭欲望，欲望反過來又驅動人的行為，並在欲望係統的層次反應中促動社會關係的發生與發展，進而形成社會意識形態和人的主觀精神世界。
一、欲望與情覺的關係
二、情望産生於主體與事物之間的聯係之中
三、從情望到自我錶達
四、從情望到社會關係

第五章 理望：人類欲望的第五層次
斯賓諾莎曾說過：“熾情擾亂瞭我們的心，濛蔽住我們對於整體的理智見解。”這就是說，理性的東西必須剋服情性的乾擾，纔能保持自身的純潔性、自在性、中立性與閤法性。
一、欲望與理覺的關係
二、理望與規則意識

第六章 慧望：人類欲望的第六層次
人類的認識層次既是由低級而高級地遞升上來的，也是由實在而虛在地發展過來的，人類的欲望層次與之同步共軛，也同樣是由低級而高級、由實在而虛在地遞升和發展上來的。
一、欲望與悟覺的關係
二、慧望是對理性規則的反觀與

第七章 神望：人類欲望的第七層次
神望可以讓人産生超塵脫俗的信念，發明創造的靈感，昂然進取的激情，也可以使人産生脫離現實的空想、幻想和妄想。
一、欲望與靈覺的關係
二、人類欲望層次與社會層次的演繹關係
三、神望的超現實性

第八章 動望：人類欲望的第八層次
人類都有甘為某一欲望的實現或滿足而付諸行動的欲望，這也是分析和評估人類行為與動機存在必然聯係的理論依據。
一、欲望層次相激效應
二、動望與其他欲望之間的關係

第三篇 欲望層次演繹原理
——欲望層次與人生境界的聯動與循環
章 欲望的聯動與循環
欲望形式多種多樣，欲望層次交疊錯落，但韆條江河歸大海，不管哪種欲望形式，不管經過哪些介質，經過哪些渠道和迂迴，終總要迴饋、迴歸或落實到本望中來。
一、欲望層次結構的循環關係
二、人類欲望循環定律
三、欲望層次結構的反衍關係
四、欲望層次與神經支持
第二章 人生境界與欲望層次同梯度俯仰效應
欲望不僅決定你的人生方嚮，也決定你的人格結構、秉性氣質、道德情操和人生境界。
一、本性境界：通過本性洞察人格的真實之美
二、感性境界：有所感纔能有所動，感動不是任性的理由
三、知性境界：知之愈多，通往世界的路就愈寬
四、情性境界：感情體現圓滑，情緒暴露棱角
五、理性境界：理智是人格成熟的標誌
六、慧性境界：唯有智慧之光纔能把自我意識照亮
七、神性境界：自己是通往人生勝境的惟一齣路
八、動性境界：欲望力決定行動力

後 記

作者介紹

文摘

序言