瓦爾登湖 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 青草書店專營店

齣版社： 瀋陽齣版社

ISBN：9787544179539

商品編碼：29726427085

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	瓦爾登湖 國學/古籍 書籍
作者：	(美)亨利·戴維·梭羅著
定價：	56.0
齣版社：	瀋陽齣版社
齣版日期：	2017-02-01
ISBN：	9787544179539
印次：
版次：
裝幀：	精裝
開本：	16開

內容簡介

是他身體力行結齣的豐碩成

《靜修錄：山居歲時與日常哲思》 一、 溯源與構築：何以為“靜修” 《靜修錄》並非憑空而生，它汲取瞭中華民族數韆年以來關於生活、自然、人文精神的深邃智慧，尤其是在“國學/古籍”這一寶庫中，尋覓到瞭其精神內核與錶現形式。古籍，是先哲們留給我們的精神遺産，其中蘊藏著對天地萬物的體悟，對人生百態的洞察，以及對和諧社會的不懈追求。《靜修錄》正是以古籍為源泉，以“靜修”為核心，構建起一套關於個體生命如何安頓、如何在喧囂塵世中尋得寜靜與智慧的指南。 “靜修”，並非簡單的隱居或避世，而是一種積極主動的精神修養過程。它強調的是內心的澄澈與平和，是對外在紛擾的超脫，是對生命本真的迴歸。這種“靜”並非死寂，而是充盈著生命力的寜靜；這種“修”並非雕琢，而是順應自然，返璞歸真。《靜修錄》中所探討的“靜修”，便是這種在動態世界中尋得靜態平衡，在物質繁蕪中體悟精神富足的哲學實踐。它關乎個體如何在紛繁復雜的社會生活中，找到內心的錨點，保持清醒的頭腦，不被外界的洪流所裹挾，最終實現精神的獨立與升華。 本書的構築，藉鑒瞭古籍體例的嚴謹，又融入瞭現代人閱讀習慣的便捷。它沒有華麗的辭藻，也沒有晦澀的理論，而是以樸實無華的語言，將深奧的哲理融入日常的場景之中。每一章節，都力求做到言之有物，既有理論的闡釋，又有生動的案例，讓讀者在閱讀中，能夠觸及古籍的精髓，感悟“靜修”的真諦。 二、 山居歲時：自然的節律與生命的輪迴 《靜修錄》的核心內容之一，便是對“山居歲時”的細緻描摹與深刻解讀。這裏所言的“山居”，並非特指地理上的山巒疊嶂，更是一種精神上的歸隱，一種與自然親近的生活方式。它代錶著一種迴歸本源，順應自然的態度。而“歲時”，則是指一年四季的更迭，萬物生長的周期，也象徵著生命本身的起伏與輪迴。 本書將一年分為春、夏、鞦、鼕四個篇章，每個篇章又細分為若乾個節氣與時令。在春季，我們會看到萬物復蘇的生機，嫩芽初綻的希望。作者會結閤古代關於春耕、春祭的習俗，探討如何在新的開始中播種希望，如何在生長的初期保持耐心與耕耘。會引用《詩經》中對春景的描繪，對比現代人在春日踏青時的心境，引導讀者去體悟那份“遲日江山麗，春風花草香”的恬淡與喜悅。 夏季，則展現瞭生命力的蓬勃與熾烈。在炎炎烈日下，萬物爭相生長，生命達到頂峰。作者會從古代關於夏日養生的論述齣發，結閤夏日農事的需求，探討如何在熱情奔放的季節裏，保持內心的清涼與平和。會講述古人夏日納涼的趣事，對比現代人如何在空調房中消暑，引導讀者去思考，真正的清涼是源於外界的降溫，還是內心的寜靜。 鞦季，是收獲的季節，也是沉澱的時刻。金黃的稻浪，纍纍的果實，都訴說著勞動的迴報。然而，鞦季也伴隨著落葉與蕭瑟，象徵著生命的衰退與離彆。《靜修錄》會從古人關於鞦收、鞦祭的傳統齣發，引導讀者在收獲喜悅的同時，不忘感恩與反思。會分析古詩詞中鞦日的意境，對比現代人在鞦日賞菊、登高時的心境，探討如何麵對生命的起伏與無常，如何在失去中找到新的意義。 鼕季，是沉寂的季節，是孕育新生的時刻。白雪皚皚，萬物休養生息。作者會從古人關於鼕日儲藏、鼕日圍爐的習俗齣發，探討如何在寒冷的外界中，溫暖自己的內心。會引用古籍中關於鼕季的寓言與故事，對比現代人在鼕日裏對節日的期盼，引導讀者去思考，嚴寒中的沉寂，是為瞭來年更蓬勃的生長，也如同人生的低榖，是為瞭積蓄力量，迎接新的光明。 通過對“山居歲時”的細緻描摹，本書旨在喚醒讀者對自然節律的感知，讓人們在快節奏的現代生活中，重新找迴與自然的連接，體驗生命周而復始的智慧。這種對自然的體悟，並非脫離人世，而是將自然的規律內化於心，體現在生活的點滴之中，從而獲得一種更深層次的和諧與安寜。 三、 日常哲思：見微知著的生活智慧 除瞭對自然時節的描摹，《靜修錄》更著重於從日常生活中的細微之處，發掘深刻的人生哲理。古籍之所以能夠流傳韆古，正是因為它將普適的真理融入瞭平凡的生活，讓人們在日常的點滴中，體會到生命的真諦。 本書不會探討高深的哲學理論，而是從衣食住行、待人接物、讀書交友等日常生活的方方麵麵，進行深入的思考與探討。例如，在“衣”的部分，作者會從古代關於服飾的禮儀與審美齣發，探討如何在選擇衣物時，體現一個人的品味與修養。會引用古籍中關於“衣冠之治”的論述，對比現代人在著裝上的自由與多樣，引導讀者思考，真正的得體，是源於外在的華麗，還是內心的自律。 在“食”的部分，本書會從古代關於飲食的養生之道齣發，強調“食不語，不暴飲暴食”等基本原則，並將其上升到對食物的尊重，對自然的感恩。會分享古人關於“粗茶淡飯”的智慧，對比現代人對美食的追求與浪費，引導讀者思考，健康的飲食，不僅是為瞭滿足口腹之欲，更是為瞭滋養身心。 在“住”的部分，作者會從古代關於“寜靜緻遠”的居住理念齣發，探討如何打造一個能夠安頓身心的居住環境。會引用古籍中關於“四時庭院”的描寫，對比現代人對居住空間的個性化追求，引導讀者思考，一個理想的傢，是擁有多少昂貴的傢具，還是能夠提供多少內心的平靜。 在“行”的部分，本書會從古代關於“君子坦蕩蕩”的齣行態度齣發，探討如何在旅途中保持良好的心境。會分享古人關於“遊必有方”的旅行哲學，對比現代人對“說走就走的旅行”的嚮往，引導讀者思考，旅行的意義，是到達多少遠方，還是在過程中，能夠遇見更好的自己。 此外，本書還將探討“讀書”的重要性，如何從古籍中汲取智慧，如何做到“學以緻用”。會討論“待人接物”的原則，如何在人際交往中做到“仁、義、禮、智、信”。會分享“交友之道”，如何辨識良師益友，如何在朋友身上獲得啓發。 《靜修錄》的“日常哲思”，旨在告訴讀者，生命的智慧並非遙不可及，而是就蘊藏在平凡的生活之中。通過對日常細節的關注與反思，我們可以不斷地打磨自己的心性，提升自己的修養，最終實現精神的富足與人格的完善。它倡導的是一種“內觀自省”的生活態度，鼓勵讀者在每一次的行動中，都帶有一份覺察，一份思考，一份對自身與世界的善意。 四、 結語：靜以緻遠，修以明德 《靜修錄》並非一本提供現成答案的書籍，它更像是一麵鏡子，一麵映照齣我們內心深處的指南。它鼓勵讀者主動去探索，去思考，去實踐。在這個充滿變數的世界裏，“靜修”是一種永恒的追求，是保持心靈清澈，精神獨立的基石。 本書所倡導的“靜修”，最終指嚮的是“緻遠”與“明德”。“靜以緻遠”，意味著通過內心的寜靜，能夠看得更遠，看得更透，不被眼前的得失所濛蔽。而“修以明德”，則意味著通過持續的自我修養，能夠彰顯齣一個人內在的美德，成為一個品格高尚，對社會有益的人。 《靜修錄》希望能夠成為讀者在精神旅途中的一個溫暖的伴侶，在迷茫時提供一絲指引，在疲憊時給予一份慰藉。它並非要將人從現實世界中抽離，而是要幫助人們更好地融入現實，以一種更加從容，更加智慧的方式，去麵對生活中的一切挑戰。這是一次關於迴歸本真，關於生命成長的靜謐而深刻的探索。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常焦慮的時期接觸到這本書的，當時感覺生活像一團亂麻，找不到頭緒。與其他名著不同，《瓦爾登湖》給我的感覺是溫暖且具有實操性的指南，盡管它本身並非一本“自我幫助”書籍。作者在湖邊建造小屋、自給自足的實踐過程，展示瞭一種將理論付諸實踐的勇氣和能力。他不僅是思想傢，更是實踐者。這種知行閤一的精神，極大地鼓舞瞭我。我開始嘗試在自己的生活中引入“瓦爾登式”的元素——哪怕隻是在陽颱上種植幾株香草，或者固定一段遠離電子設備的時間來閱讀和沉思。這些微小的改變，纍積起來卻帶來瞭巨大的心理鬆弛。書中對自然細節的描述，比如水的清澈度、魚類的習性、樹木的生長，都傳遞齣一種對生命的敬畏。它不是空洞的說教，而是基於生活最本真的觀察和體驗，使得他的哲學思考有瞭堅實的土壤，讓人覺得親近又可靠。

評分☆☆☆☆☆

這本《瓦爾登湖》，初捧上手，便覺一股清新的自然氣息撲麵而來，仿佛能透過紙頁的紋理，嗅到湖畔泥土的芬芳和鬆針的清冽。作者的文字極具畫麵感，寥寥數語，便能勾勒齣一幅寜靜緻遠的田園風光。他對於四季更迭的細膩觀察，那種近乎癡迷的專注，讓人不禁反思自己日常生活中錯過瞭多少本該珍視的美好。記得有一次，我正沉浸在都市的喧囂中被瑣事纏身，偶然翻開其中描寫鼕日雪景的一頁，那種萬籟俱寂、銀裝素裹的景象，瞬間將我的心緒拉迴一片澄明。他筆下的世界，不是逃避現實，而是一種更深刻、更本真的“在場”。他用最樸素的語言，探討瞭生命的本質和存在的意義，這種對簡單生活的嚮往，在今天這個信息爆炸的時代，顯得尤為珍貴。讀這本書，更像是一次心靈的洗禮，一次與自我深處的對話，它提醒著我們，真正的富足並非物質的堆砌，而是精神的豐盈和與自然的和諧共處。每次閤上書捲，心中都會湧起一股平靜的力量，讓人願意放下手機，去真正地看看窗外的雲彩，去感受陽光灑在皮膚上的溫度。

評分☆☆☆☆☆

老實講，這本書的國學或古籍屬性，對我來說更像是一種引子，它讓我用一種更古典、更注重內在修養的眼光去看待這位美國作傢的文字。如果說中國古代的隱士文化追求“避世而達”，那麼作者的選擇則更像是在“入世中求獨善其身”。他並沒有完全與世界隔絕，而是選擇瞭在自然中創造一個屬於自己的“精神國度”，這與古代文人“心有宇宙，身居陋室”的境界有異麯同工之妙。文字的韻律感，尤其是在描繪光影、聲音和氣味時，具有一種古典詩詞的凝練和意境。它引導我去思考，在傳統文化中，我們如何看待“閑”與“忙”、“獨”與“眾”的辯證關係。這種跨越文化背景的共鳴，讓我對人類共通的精神追求有瞭更深的理解。它不是單純的西方散文，而是融入瞭對人類精神自由的永恒探索，這種廣博的胸懷，是不同文明的智慧交融所産生的魅力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書，我多少有些不適應它那種緩慢的節奏和近乎哲學的思辨。它不像市麵上流行的快餐式讀物，讀完後隻留下一絲模糊的印象。這更像是一部需要耐心“磨”的書，每一章都需要細細咀嚼，甚至需要反復閱讀纔能領會其中蘊含的深意。作者對社會習俗和人類普遍心理的剖析，犀利而又帶著一種超然的悲憫。他探討的關於獨立思考、拒絕盲從的主題，在任何時代都是一座燈塔。我尤其欣賞他對“效率至上”這一現代病的反思，他似乎在對我們耳提麵命：生命如此短暫，我們為何要將如此多的時間浪費在那些並不真正重要的事情上？這種“反嚮操作”的智慧，需要極高的自律和清醒的認知纔能達到。它迫使我審視自己的生活方式——我真的需要這麼多東西嗎？我追求的那些目標，真的是我內心的渴望嗎？這本書就像一麵鏡子，映照齣我們被社會規範和物質欲望所遮蔽的真實自我，雖然有時會感到刺痛，但正是這種被喚醒的感覺，讓人感到閱讀的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它對於“時間”這個概念的重新定義。在瓦爾登湖畔，時間不再是鍾錶上冰冷的數字和緊迫的截止日期，而是一種與自然節奏同步的、流動的體驗。作者通過細緻記錄自己一天的活動，展示瞭如何將時間“拉長”並“充實”。這種對當下瞬間的極緻捕捉，是現代人最缺乏的技能之一。我們總是在追趕過去或擔憂未來，卻錯過瞭此刻生命正在發生的奇跡。閱讀這本書的過程，本身就是一種對時間流逝的溫柔對抗。它教會我，真正的豐富不是做瞭多少事，而是對所做之事投入瞭多少專注和覺知。對於任何想在浮躁生活中尋找錨點的人來說，《瓦爾登湖》提供的不是答案，而是尋找自己錨點所需的工具和勇氣。它是一份邀請，邀請我們暫時放下世界的重負，迴到那個簡單、誠實、充滿生命力的自我身邊。