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柏杨 著

图书标签:

• 女性心理
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• 情感
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• 柏杨
• 两性关系
• 社会观察
• 人性
• 成长

店铺： 广影图书专营店

出版社： 北岳文艺出版社

ISBN：9787537827935

商品编码：29703124974

包装：平装

出版时间：2005-10-01

基本信息

书名:女人，危险的投资(柏杨著)

定价：23.00元

售价：16.1元,便宜6.9元,折扣70

作者:柏杨

出版社：北岳文艺出版社

出版日期：2005-10-01

ISBN：9787537827935

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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一、 我们宣誓——从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁。也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励，互相规劝，互相批评。
　　二、 我们领悟——愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一齐成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言词，绝不允许发生婚姻暴力。
　　三、 我们认知——家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
　　四、 我们同意——将来我们有子女，管教上如果有不同的意见，甚至有尖锐对立的意见，一定会克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
　　五、 我们认为——一夫一妻制，是社会安定的盘石，是孩子们成长*安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维持它的尊严。
　　六、 我们警惕——婚姻生活并不多采多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵伧俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起长大。
　　七、 我们谨记——我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们的下一代立下榜样。
　　八、 我们了解——我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其它艺术兴趣，如书、如画、如音乐，使我们的生命永远充实灿烂。

内容提要

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作家柏杨将结集出版他的杂文精选集。首期发售的“疯狂红颜”系列，包括《女人，天生是尤物》、《女人，危险的投资》、《女人，比了解上帝都难》。这三本书是柏杨不同时期对女性审美、女性婚姻和女性心理的精彩论说，笔锋直指人这种情爱动物或卑微或或猥亵或美丽的隐秘内心。
《女人，危险的投资》中则探究女性在婚姻中的种种出人意表的选择和在婚姻社会中的矛盾地位。

目录

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抢先阅读
柏杨小传
序
爱情是有条件的
门当户对
谈恋爱
爱情效用递减律
从一部电影说起
“跑不掉”泥沼
爱情不是买卖
爱屋不及乌
虚荣和荣誉
爱情如火
半瓶醋·火鸡
公开的
爱情老套
危险的投资
订婚也好
剥掉伪装之功
好是不
治弃妙法
婚姻的大敌
敬意和爱心
五个问题
爱情与金钱
安全感
恩爱的不像话
什么人配什么人
理应多交
有选择的自由
千万别试探爱情
奇妙的结局
人是会变的
唯夫史观
天下奇观的判例
大男人沙文主义
多妻制度
不作非分的要求
困惑不解
灵性被酱住
……

作者介绍

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柏杨,台湾作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。　　柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有

文摘

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序言

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《天问：现代社会中的伦理困境与价值重塑》 作者：林远航 出版社：鸿蒙文化 装帧：精装，附赠手绘思想地图 页数：680页 定价：89.00元 --- 内容简介： 在信息爆炸、技术飞速迭代的二十一世纪，人类社会正以前所未有的速度滑入一个充满悖论的“新常态”。我们拥有了更强大的工具，却似乎更难以把握“意义”的方向；我们比历史上任何时期都更具连接性，却可能在精神内核上愈发疏离。林远航的《天问：现代社会中的伦理困境与价值重塑》并非一部简单的社会学观察报告，而是一次深刻的哲学叩问，一场直面当代人精神困境的“思想手术”。 本书的基石，建立在对现代性核心矛盾的精准捕捉之上：效率的崇拜与人性的失焦。林远航以其犀利的笔触和深厚的跨学科功底，剖析了驱动当代社会运转的几大核心力量——算法的黑箱、消费主义的甜蜜陷阱、原子化的个体经验，以及全球化背景下文化身份的焦虑。 全书分为“迷失的罗盘”、“工具的僭越”、“共识的裂隙”和“重构的可能”四大板块，层层递进，构建起一个立体而复杂的分析框架。 第一部分：迷失的罗盘——效率至上主义下的存在危机 这一部分，作者首先解剖了驱动现代社会的核心驱动力——“效率”。然而，林远航指出，当效率不再是服务于人类福祉的手段，而成为一种自我膨胀的目的时，它便演变成了“效率暴政”。 他详细考察了工作伦理的异化。在“零工经济”和“996”文化盛行的当下，个体如何从主体性劳动者沦为随时可被替代的“资源单元”？作者引用了大量案例，揭示了技术平台如何通过精密的激励机制，将人类的自我驱动力转化为可量化的绩效指标，最终导致普遍的职业倦怠和意义感的消退。 更进一步，林远航探讨了“时间观念”的变迁。从农耕社会的循环时间到工业时代的线性时间，再到如今碎片化、即时反馈的网络时间，时间被无限压缩和加速。这种加速感剥夺了人们进行深度思考和自我反思的空间。作者犀利地指出：“我们忙于管理日程，却忘记了我们究竟为何而忙。我们像高速运转的机器，忘记了制造机器的初衷是为了更好地生活。” 第二部分：工具的僭越——算法权力与人类判断的边界 本书最引人注目的部分，是对人工智能和大数据时代伦理挑战的深入剖析。林远航并未陷入对技术的盲目恐惧，而是专注于探讨“工具的权力化”这一关键议题。 当算法开始深度参与到社会治理、司法判决、乃至个人择偶的决策过程中时，人类的判断力在哪里？作者提出了“算法的道德黑箱”概念，即我们依赖于一个我们无法完全理解和质询的系统来做决定。他追问：一个由数据训练出来的系统，其“公平”的标准究竟是历史的延续，还是对未来可能性的扼杀？ 特别值得关注的是，作者对“注意力经济”的批判。他认为，注意力已成为现代社会最稀缺的商品，而商业力量正通过精密的心理学模型，系统性地劫持人们的认知资源。这种对人脑“带宽”的争夺，不仅影响了我们的消费习惯，更潜移默化地塑造了我们的思维模式和政治参与方式。他提醒读者，警惕那些看似无害的“个性化推荐”，因为它们正在构建一座座精致的“信息茧房”，而非通往更广阔世界的桥梁。 第三部分：共识的裂隙——身份政治与价值的原子化 在全球化退潮、部落主义回潮的背景下，社会共识的构建变得日益艰难。《天问》详细探讨了“身份”在现代语境下的复杂性。 作者认为，身份政治的兴起，一方面是弱势群体争取话语权的必要抗争，另一方面也带来了社会对话的碎片化。当个体越来越倾向于在同质化的社群中寻求归属感和道德优越感时，跨越鸿沟的“同理心”便成为奢侈品。林远航通过分析社交媒体上的极化现象，论证了在快速反应的数字空间中，复杂、微妙的道德情境如何被简化为二元对立的口号，从而阻碍了真正意义上的相互理解。 他深入探讨了“真相”的危机。在后真相时代，情感和信仰往往比事实更具传播力。这种价值的原子化，导致了公共领域信任的崩塌。如何在一个没有共同参照系的社会中，重建信任的基础，并形成有约束力的公共规范？这是作者留给读者的一个核心难题。 第四部分：重构的可能——在不确定性中锚定意义 全书的收尾部分，林远航转向了希望与重建的可能性。他强调，面对宏大的结构性问题，我们不应陷入虚无主义，而应在微观层面，重新激活人类的能动性。 重建的路径，在于“技艺的回归”与“审慎的实践”。作者推崇一种新的“技术素养”——不仅是操作技术的能力，更是理解技术局限、质疑技术预设的能力。他呼吁个体重新拾起那些需要长期投入、无法被立即量化的“技艺”，无论是手工劳作、深度阅读，还是复杂的对话。这些活动，是抵抗意义稀释、锚定自我存在的有效方式。 林远航总结道，现代社会的伦理困境并非无解的死局，而是对我们人类心智韧性的终极考验。真正的价值重塑，不在于推翻一切现代成果，而在于重新审视我们与工具、与他人、与时间的关系。这是一部催人深思的檄文，旨在唤醒沉睡在效率陷阱中的现代灵魂，鼓励我们在喧嚣中寻回“慢下来的勇气”和“深刻思考的责任”。 --- 《天问》适合以下读者： 对社会学、哲学、数字伦理学有浓厚兴趣的知识探索者。 在快节奏生活中感到迷茫，寻求内心秩序和意义的职场人士。 关注当代青年思潮、教育理念的家长与教育工作者。 所有试图理解“我们究竟生活在一个怎样的时代”的严肃读者。 读者评价（摘录）： “林远航做了一件了不起的事，他没有给我们答案，却精准地标出了我们痛苦的根源。读完此书，我重新审视了自己手机上的每一个App。”——陈教授，社会科学院。 “比许多晦涩的哲学著作更具穿透力。他用现代的语汇，讲出了古老的焦虑。”——网络文化评论人，方舟。

评分☆☆☆☆☆

我刚拿到《女人，危险的投资》这本书，迫不及待地翻阅了几页。虽然我还没来得及深入理解，但其题目本身就如同一个响亮的警钟，敲击着我内心深处的一些隐秘角落。我常常在想，在一段感情的维系中，我们究竟在“投资”什么？是青春年华、是心血精力、是物质财富，还是对未来的憧憬？而“危险”这个词，则将这种投资的潜在风险赤裸裸地摆在了我们面前。这让我开始反思，在人生的许多重要抉择中，我们是否过于轻率，是否没有进行充分的风险评估？尤其是涉及到人际关系，这种“投资”的复杂性和不确定性，往往远超我们的想象。我猜想，柏杨先生在书中，或许是通过剖析历史、社会现象，甚至是一些具体的案例，来揭示这种“危险”的成因和表现形式。他会不会指出，我们之所以会做出“危险的投资”，是因为被某些虚假的承诺所蒙蔽，或是被社会期望所裹挟，又或是自身缺乏独立判断的能力？我对书中能否提供一些辨别真伪、趋利避害的智慧感到非常期待，毕竟，谁都不希望将自己的宝贵人生“投资”到一片荒芜之中。

评分☆☆☆☆☆

《女人，危险的投资》这本书，虽然我还没有来得及完全细读，但仅从书名和之前听闻过的柏杨先生的其他作品，就已经勾起了我强烈的兴趣。我一直认为，对于人性的洞察，尤其是两性关系中的复杂性，柏杨先生有着独到而深刻的见解。他敢于触碰那些常常被回避、被粉饰的现实，用一种近乎残酷的真实，剥开层层伪装，让我们看到那些隐藏在情感表象之下的真实动机和潜在风险。这个书名本身就极具冲击力，它暗示着一种潜在的失衡，一种可能导致重大损失的关系。我好奇的是，柏杨先生究竟是如何定义这种“危险”？是因为社会文化对女性的规训，还是女性自身在追求某些目标时所采取的方式？亦或是两性互动中不可避免的权力博弈？我猜想，这本书不会仅仅停留在批判层面，更可能是在梳理这些“危险”的根源，探讨它们是如何在长期的社会历史进程中形成，又如何影响着我们当下的情感选择和人生轨迹。这种深刻的反思，对于那些渴望在亲密关系中寻求真诚与平衡的人来说，无疑是极具启发性的。我期待在阅读中，能够获得一种新的视角，去重新审视那些我曾经经历过或正在经历的情感纠葛，从中汲取智慧，避免重蹈覆辙。

评分☆☆☆☆☆

《女人，危险的投资》这个书名，一瞬间就攫住了我的注意力。它带着一种不容置疑的决绝，仿佛预示着一场关于情感和现实的深刻解剖。我脑海中立即浮现出许多关于女性在社会经济地位、情感付出与回报不对等方面的讨论，而“危险的投资”这个比喻，则将这些零散的思考汇聚成了一个具有爆炸性的核心。我猜测，柏杨先生很可能在探讨，在现有的社会结构和文化语境下，女性在亲密关系中所扮演的角色，以及这种角色背后隐藏的潜在脆弱性。这并非是对女性本身的否定，而是对一种不平衡的现象进行反思。或许，这本书会从历史的长河中，挖掘出那些导致这种“危险投资”的深层原因，是父权制的遗留，是经济发展带来的冲击，还是两性价值观的冲突？我非常好奇，柏杨先生是否会提出一些打破这种困境的思路，帮助女性更好地认识自己，保护自己，从而在情感和人生的道路上，做出更明智、更少“危险”的选择。

评分☆☆☆☆☆

我一直很欣赏柏杨先生那种直指人心的写作风格，所以《女人，危险的投资》这本书的名字一出现，我就立刻被它吸引了。这个名字就像一颗炸弹，瞬间引爆了我对两性关系中种种不合理现象的思考。我们常常听到“爱情无价”，但现实却是，爱情往往需要巨大的“投资”，而这种投资的风险，有时是难以估量的。我猜想，这本书可能会深入探讨，为什么在很多情况下，女性的“投资”显得尤为“危险”。这不仅仅是经济上的投入，更是情感的付出、青春的耗费，以及对未来生活的期待。我好奇的是，柏杨先生是否会从历史、社会、文化等多个角度，去剖析这种“危险”的根源。是社会对女性的期待和压力，还是女性自身在关系中的一些不成熟的认知和策略？我期待这本书能够提供一种新的视角，让我们能够更清醒地认识到，在一段关系中，什么是真正有价值的，什么是需要警惕的，从而避免那些可能让自己遍体鳞伤的“投资”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被《女人，危险的投资》这个名字吸引的。它太直白，太挑衅了，让我忍不住想知道，柏杨先生到底想说什么？我们通常听到的是“爱情是甜蜜的”、“婚姻是港湾”，很少有人会用“投资”来形容，更别提“危险”了。这让我立刻联想到，是不是柏杨先生看到了许多人在感情中，尤其是婚姻中，付出了巨大的情感、时间、甚至金钱，结果却“亏损”惨重，甚至血本无归？这种“投资”失败，带来的不仅仅是物质上的损失，更多的是精神上的打击。我推测，这本书可能在探讨，为什么在一段关系中，尤其是女性，可能会面临这种“投资”的风险。是不是社会结构、经济地位，或者一些根深蒂固的观念，让女性在关系中处于一种不利的地位？或者，是不是有些女性在追求物质保障、社会地位，或者仅仅是情感上的满足时，采取了一种“all in”的策略，而忽视了潜在的风险？我特别想知道，柏杨先生是否会提供一些警示，或者说，一些识别“危险投资”的信号。我想，对于每一个渴望建立健康稳定关系的人来说，理解这种“危险”的本质，并学会规避它，是至关重要的。