基本信息
书名:爱情社会学
定价:36.00元
售价:28.8元,便宜7.2元,折扣80
作者:孙中兴
出版社:人民出版社
出版日期:2017-03-01
ISBN:9787010166667
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装-胶订
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
爱情,是一门人生的必修课,多少人的学分却是不及格?台湾大学社会学系教授孙中兴先生,陪你一起,学习谈情说爱。
爱情,不仅是个人议题,更是个社会议题,涉及社会文化、人际关系等方方面面。
爱情关系中,亦存在权力关系,其中涉及性、力、爱……
从泥巴爱情观到钻石爱情观,我们应该修习什么?
内容提要
这不是一本“撩汉把妹”指南,比起铺天盖地的“女人不狠地位不稳”、“嫁给什么样的男人才幸福”之类的秘笈,来自台湾的孙中兴教授简直老实得乏善可陈。说来说去,他的核心思想只有八个字:“平等对待,共同奋斗”。说起来,这不过是常识吧。然而,惟其是常识,才显出可贵之处。因为这份常识,已被我们遗忘太久。
这是个浮躁的时代:年轻人为高企的房价而焦虑不堪,有人甚至戏谑地说,这是个“一房一妻”的时代。似乎有了房子、车子,就有了爱情。相亲节目中,女嘉宾公然喊出“宁在宝马上哭,不在自行车上笑”的口号。
这又是个迷惘的时代:剩女、出柜、约炮……种种过去未曾出现或未曾公开出现的社会现象,因为更多的自由浮现于社会的浅表。过去只有婚姻才能提供的资源,譬如经济的保障、性需求的满足、生育的要求等,在今天都不是必须在婚姻中才能获得的了。那么,两将走向何方?婚姻制度还会存在吗?
《爱情社会学》这本书,或许是这个喧嚣时代的一方小小的清凉剂:在这个无数人怀疑爱情,甚至对之嗤之以鼻的时代,孙老师操着软糯的台湾腔,慢悠悠地带领我们“谈情说爱”。
这本书,可以称得上是二十年磨一剑。孙中兴老师自1996年起,在台湾大学开设“爱情社会学”课程,迄今已经二十年。期间,孙中兴老师不断打磨、扩充课程,面对新的社会现象,融入更新的理论。*终形成了这门以坚实的理论为基础,以生动的例子为指导,直击社会现实的有趣课程。我们这本书,正是脱胎于“爱情社会学”课程。
这本书的妙处在于:深者不觉其浅,浅者不觉其深。书中的内容,既可以扩展至无穷大,又可以浓缩至无穷小。大到囊括了全世界各地的爱情理论,旁征博引,给这本书*坚实的理论支撑;小到可以应对“爱情变得平淡时应当怎么办”这样的常见困惑。
这是一本温和的书:孙中兴教授在书中*常告诉大家的,就是没关系。有人问,失恋了怎样能够不难过?孙教授告诉我们,没关系啊,失恋了就是会难过。因为你的自我在恋爱中得到扩充,失恋就又把那扩充的部分摘除了,自然会痛苦。然而重要的是接纳自己的脆弱、痛苦。
这是一本犀利的书:身为男性的孙教授,却发出了女权主义的宣言:为什么家务就应该女性来做?如果女性不做家务就不算女人,那么,男性不赚钱是否就不算男人了?为什么两性的角色是固定不变的?
这是一本打破常规思维的书:针对“我会永远爱你”的誓言,孙老师告诉我们,严格说来,所有的情感都是有期限的,都会结束,即使不结束于分手、离婚、外遇,也会结束于死亡。所以,在*情投意合的时候,不妨开始建立分手的剧本。如果有一天我们分手了,我们要怎样的分手?如果有一方因意外死亡了,该怎么处理身后事?孙教授告诉我们,不仅要认真开启爱情、维系爱情,更要学会有尊严地结束爱情。这关系到成为一个更好、更完善的人。
孙中兴教授所心心念念的,正是每个人的成长为更好的独立自我。用他的话说:过去人的爱情理想是:“把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一起打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。“这种爱情观,是传统社会中女性没有社会地位、没有经济地位,必须依赖男人来活,所以渴望你中有我,我中有你;然而今天,每个人都是独立的个体,应当倡导的是一种钻石爱情观。每个人都是一颗独立的钻石,每颗钻石有不同的切面,要做到的不是任何一方完全的妥协,而是找到*切面的贴合,让两个独立的个体交相辉映。
这本书所倡导的,归根结底依然是这个常识,真正的爱情,就是这八字箴言:平等对待,共同奋斗。
目录
自序
章 爱情是什么——大哉问
第二章 爱情是什么颜色的?
第三章 学会好好爱
第四章 爱情的依附风格
第五章 怦然心动:爱情的开始
第六章 怎样才幸福:爱情的维系
第七章 分手快乐:爱情的结束
第八章 爱情的偏差行为与犯罪
第九章 性?力?爱
第十章 身体?自我?爱情
第十一章 爱情?婚姻?家庭
第十二章 爱情与人际关系
第十三章 爱情与文化
作者介绍
孙中兴,1957年出生于台湾,祖籍河南商水,1987年获美国哥伦比亚大学社会学博士学位,现为台湾大学社会学系教授。著有《爱·秩序·进步:社会学之父——孔德》(1993)、《令我讨厌的涂尔干的<社会分工论>》(2008)、《理论旅人之涂尔干〈自杀论〉之雾里学》(2009)、《马克思“异化劳动”的异话》(2010)、《马/恩历史唯物论的历史与误论》(2013)、《学着,好好爱》(2016)、《学着,好好分》(2016)、《爱情社会学》(2017)。主要开设课程有“社会学理论”、“爱情社会学”、“幽默社会学”、“孔子:社会学的研究”。其所开设的“爱情社会学”成为台大学生受欢迎的课程之一。
文摘
序言
这本书最吸引我的地方在于它的批判性思维。它没有满足于描述“人们如何恋爱”,而是不断追问“为什么社会会这样设定恋爱的规则”。作者对主流叙事中那种过度浪漫化、甚至带有性别偏见的爱情观进行了有力的解构。比如,书中对“英雄救美”或“灰姑娘”神话的社会学解读,让我不禁拍案叫绝。它把这些故事从童话的层面拉回到现实的权力分配和资源交换上来,让人对那些被奉为圭臬的情感典范产生新的质疑。这种剥离表象、直击本质的写作风格,非常对我的胃口。它要求读者必须保持一种警觉和审视的态度,而不是被动接受信息。读完之后,我感觉自己的“情感雷达”灵敏度大大提高了,面对铺天盖地的爱情宣传和个人叙事时,我能更快地分辨出其中潜藏的意识形态烙印。总而言之,这是一部思想锋利、论证严谨的佳作,它挑战的不仅仅是我们的爱情观,更是我们对既有社会结构的基本认知。
评分这部作品的独特之处在于它对“关系”这一概念的广度挖掘。它不局限于传统的一男一女的二元对立关系,而是将目光投向了更复杂的社会网络和群体互动。书中对现代社会中“孤独感”的社会根源分析,尤为触动人心。作者指出,在一个高度原子化、强调个体成功的时代,维持稳定且有质量的亲密关系,其难度和成本正在指数级增长。这不再是两个人的事,而是整个社会环境共同作用的结果。我从中看到了对现代人“情感劳动力”的深刻洞察,我们投入了大量的精力去维护那些脆弱的连接,而社会结构本身却在不断地制造新的裂痕。阅读这本书的过程,就像被邀请参加一场高水平的智力沙龙,作者引导着我们从宏观到微观,层层递进地考察情感的社会构造。它提供了全新的词汇和分析框架,来命名和理解那些曾经模糊不清的集体经验。对于那些在现代情感困境中感到无助的人来说,这本书提供的不是安慰剂,而是清晰的诊断书。
评分这本书的叙事风格简直是一股清流,它没有掉进那种学术论文的枯燥泥潭,也没有沦为心灵鸡汤的廉价说教。作者的文字功底极佳,阅读体验是极其流畅和愉悦的。我尤其欣赏书中对于不同文化背景下“择偶标准”变化的描述。通过引入大量的跨文化案例对比,那些看似铁板钉钉的“人类本性”,在不同的社会土壤下展现出惊人的可塑性。这让我深刻体会到,我们今天所信奉的爱情模式,绝非亘古不变的真理,而是特定历史时期的产物。作者在论证过程中,平衡得非常好,既有坚实的理论支撑,又不失对个体情感经验的尊重。读完之后,我感觉自己看待身边那些热恋中的情侣,甚至是电视里的情感剧集时,都有了一种抽离出来的、更宏观的“局外人”视角。这种视角并非冷漠,而是一种更具穿透力的理解。它让我明白,那些看似浪漫的邂逅,背后往往有着复杂而精妙的社会机制在推波助澜。对于那些希望跳出“小情小爱”的执念,去理解更大图景的人来说,这本书提供了极佳的思维工具。
评分这本书读下来,感觉作者的笔触非常细腻,对人际关系中的微妙之处有着近乎本能的洞察力。书中探讨的很多现象,都是我们日常生活中习以为常,却从未深思过的。比如,书中对“契约精神”在亲密关系中的应用,给出了一个非常新颖的视角。我以前总觉得爱情是天性使然、不受约束的,但作者却理性地剖析了,如果没有某种默契的“约定”,关系如何容易走向瓦解。这种将社会学的严谨框架植入到最私密的情感领域的手法,令人耳目一新。它不像某些畅销书那样空泛地谈论“如何经营”,而是真正地去解构“为什么会这样”。尤其是关于权力结构在伴侣互动中的隐形运作,简直像拿着X光片,照亮了那些平时藏在温情面具下的真实博弈。我合上书时,脑子里浮现出许多过往的片段,突然间,那些曾经困惑我、无法用简单的“爱不爱”来解释的矛盾,似乎都有了清晰的脉络。这本书不是用来让你“感觉良好”的,而是让你“看清现实”的,对于渴望更成熟、更少盲目性的情感实践者来说,绝对是醍醐灌顶的必读书目。它促使我重新审视自己对“承诺”和“责任”的理解,远超出了我最初对一本“社会学”书籍的期待。
评分老实说,刚拿到书的时候,我还有点担心内容会过于艰深晦涩,毕竟“社会学”这三个字有时候会让人望而却步。但出乎意料的是,这本书的结构组织得非常清晰,逻辑链条环环相扣,读起来一点也不费劲。它仿佛搭建了一个层层递进的迷宫,每当你以为找到了出口,作者又会巧妙地引向一个新的、更深层次的探讨。例如,书中对“情感市场”的分析,简直是神来之笔。它将我们最私密的择偶过程,用经济学的供需关系来类比,精准地揭示了为什么在某些社交圈子里,某些特质会突然变得炙手可热。这种跨学科的融会贯通,让原本抽象的概念变得具象化、可操作化。我特别喜欢作者在引用经典理论时,总能立刻将其与当下的网络社交现象联系起来,使得整本书既有深度,又有极强的现实指导意义。它不是教你如何去“表演”爱情,而是教你如何去“识别”结构,从而更好地做出符合自己利益和价值观的选择。对我来说,这本书更像是一本高质量的“情感风险评估手册”。
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