中國為什麼不高興

中國為什麼不高興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

賀雄飛 著
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店鋪: 天樂圖書專營店
齣版社: 世界知識齣版社
ISBN:9787501233045
商品編碼:29698068755
包裝:平裝
齣版時間:2009-05-01

具體描述

基本信息

書名:中國為什麼不高興

定價:26.00元

作者:賀雄飛

齣版社:世界知識齣版社

齣版日期:2009-05-01

ISBN:9787501233045

字數:230000

頁碼:292

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


章詒和 黎鳴 王文元 李建軍 周非 賀雄飛五位學者對《中國不高興》聯手說不,探尋中國興衰的深層曆史文化原因。

內容提要


當一幫具有民粹主義情結的“老憤青”為瞭迎閤許多愚昧的老百姓而再次炮製齣《中國不高興》這樣的“精神”時,再次激發瞭中國人虛僞的自大狂心理。正如一位中國學者所言,《中國不高興》推銷的是一種病態的民族主義。民族主義的形式雖然很多,但基本上可以劃分為兩種類型:健康的和病態的。健康的民族主義是麵嚮世界、麵嚮未來的;病態的民族主義則常常自戀及排他,具有“暴發戶心態”,妄想充當世界的,缺乏一種真正自信、包容和博愛的能力,是一種的流行“病毒”。
真正高興的是那些“掌勺者私分大鍋飯”的既得利益者和操控股價房市的“幕後黑手”,當大多數人還看不起病、孩子還上不起學時,中國的市民怎麼能高興得起來呢?
真正高興的是那些揮金如土、狡兔三“窟”、天天有飯局、夜夜上歌廳,一言九鼎的某些腐敗分子,當天災多發、礦難頻發、疫情濫發,許多老百姓求告無門時,中國的農民怎麼能高興得起來呢?
真正高興的是一大堆幫忙、幫閑文人和藝術掮客,當他們閤夥炮製著妄想使人“變成一頭快樂的豬”的一個又一個娛樂大片和“一句頂一萬句”的僞劣之作時,中國真正的知識分子怎麼能高興得起來呢?
真正高興的是那些“吃瞭原告吃被告”的某些法官和律師,而當大多數人被野蠻拆遷逼得走投無路而隻能進監獄或打官司,但仍然遙遙無期或麵臨“躲貓貓”的危險時,許多“楊三姐”怎麼能高興得起來呢?

目錄


作者介紹


文摘


序言



《中國為什麼不高興》:一本深入洞察當代中國國民情緒與社會變遷的剖析之作 本書並非一本簡單的情緒宣泄讀物,而是一次對當代中國人心境進行深刻、細緻、多維度的探尋。它不是在描繪一個單一的、標簽化的“不高興”,而是緻力於理解構成這份情緒的復雜肌理,追溯其源頭,並探討其對個體生命、社會結構及國傢發展可能産生的深遠影響。 緒論:看見“不高興”的潮湧 在全球化浪潮的裹挾下,中國以驚人的速度崛起,成為世界舞颱上不可忽視的力量。然而,在這舉世矚目的成就背後,一股隱匿卻愈發顯現的情緒暗流——“不高興”,正悄然彌漫。它並非來自某個特定群體或某個單一事件,而是如同時代的呼吸,滲透在社會生活的方方麵麵。從網絡空間的匿名評論,到街談巷議的抱怨與調侃,再到一些研究者筆下的觀察,都指嚮一種普遍的、復雜的情緒狀態。那麼,“不高興”究竟是什麼?它僅僅是對現實的不滿,還是更深層次的焦慮、失落、不確定感,甚至是某種理想的失落?本書的開篇,正是要以一種審慎的態度,揭開這層籠罩在“不高興”之上的迷霧,勾勒齣其初步的輪廓,並提齣核心的研究問題:中國,為何在取得如此輝煌成就之後,仍存在如此廣泛而深刻的“不高興”? 第一章:曆史的迴響與時代的張力——“不高興”的根基 “不高興”並非憑空産生,它深植於中國的曆史土壤,並在當下的時代變遷中得到強烈的呼應。本章將追溯那些塑造瞭當代中國人集體記憶和民族情感的曆史脈絡。從近代以來飽受欺淩的屈辱史,到新中國成立後探索社會主義道路的艱辛,再到改革開放帶來的翻天覆地的變化,這些跌宕起伏的曆史進程,共同塑造瞭中國人既有強烈的民族自豪感,又可能潛藏著某種曆史遺留的敏感與不安。 我們將深入分析,改革開放初期那種“一切嚮前看”的樂觀主義,在經曆瞭幾十年的高速發展後,是如何與新的社會問題、新的現實挑戰發生碰撞,從而産生張力,催生齣新的情緒錶達。例如,在物質生活極大改善的同時,一些傳統的價值觀念、社會關係和公平正義的認知,可能受到瞭衝擊。高速的城市化進程,對鄉村文化的侵蝕,對代際關係的重塑,以及由此産生的身份認同的睏惑,都成為“不高興”的潛在土壤。此外,我們還將探討,那些曾經被集體記憶所掩蓋或淡化的曆史敘事,在信息日益透明化的今天,是否會重新浮現,並對當下的國民情緒産生影響。 第二章:經濟奇跡下的裂痕——“不高興”的現實觸點 中國經濟的騰飛舉世矚目,但在這光鮮的成就之下,也存在著不容忽視的裂痕,這些裂痕直接觸及普通人的生活,成為“不高興”的重要源頭。本章將聚焦於經濟發展過程中齣現的種種社會問題,並分析它們如何轉化為個體的情緒體驗。 貧富差距的拉大: 經濟增長的紅利並非普惠均沾,貧富差距的不斷擴大,不僅製造瞭物質上的鴻溝,更在心理上造成瞭巨大的落差感。那些未能分享到發展成果,甚至在競爭中處於劣勢的群體,他們的失落、不甘和對社會公平的質疑,構成瞭“不高興”的重要組成部分。本書將通過具體的案例和數據,呈現這種差距如何影響人們的社會流動預期,以及對未來的感知。 高壓競爭與生存焦慮: “內捲”成為一個廣為流傳的詞匯,它恰恰反映瞭當代中國社會普遍存在的高壓競爭狀態。從教育到就業,從職場到生活,無處不在的競爭讓個體感到身心俱疲,持續的壓力和不確定性,侵蝕著人們的幸福感,滋生齣“不高興”。我們將剖析這種競爭背後,是經濟結構性的問題,還是社會價值觀的導嚮,以及個體如何在這樣的環境中尋找齣口。 房價、教育、醫療的壓力: “衣食住行”是民生之本,但對於當代中國人而言,高企的房價、激烈的教育競爭以及日益增長的醫療負擔,構成瞭沉重的生存壓力。這些“剛需”問題,直接影響著個體的生活質量和未來規劃,成為“不高興”最直接、最普遍的體現。本書將深入探討這些民生痛點,及其對不同社會階層的影響。 消費主義的誘惑與失落: 消費主義的盛行,在滿足物質需求的同時,也製造瞭新的欲望和攀比。在信息爆炸的時代,人們被不斷湧現的新産品、新體驗所裹挾,消費成為衡量成功與否的標準之一。然而,當消費的努力與內心的滿足感脫節,當物質的堆砌無法填補精神的空虛,一種難以言說的失落感便油然而生,成為“不高興”的另一維度。 第三章:社會變遷中的情感失調——“不高興”的情感邏輯 除瞭經濟層麵的壓力,社會結構的深刻變遷也在悄然重塑著人們的情感體驗,導緻瞭普遍的情感失調,進而演變為“不高興”。本章將關注那些發生在個體內心深處,以及人際關係中的微妙變化。 信任的危機與疏離感: 快速的社會流動、城市化以及個體主義的興起,在一定程度上削弱瞭傳統的熟人社會和社區聯係,導緻社會信任感的普遍下降。當信任缺失,人與人之間的距離感、疏離感便隨之增加,個體在麵對睏境時,可能感到更加孤立無援,這種情感上的隔閡,是“不高興”的重要情緒背景。 理想與現實的落差: 伴隨著中國經濟的騰飛,社會上也曾湧動著一股追求進步、渴望改變的理想主義思潮。然而,當現實的復雜性、不確定性,以及個體在製度麵前的無力感顯現時,這種理想主義很容易轉化為失落與幻滅。那些曾經懷揣美好願景的人們,在麵對未能如願的現實時,可能會産生“不高興”。 “喪文化”與自我解嘲: “喪文化”的流行,並非完全是對生活的絕望,而是一種在壓力之下,通過自我解嘲、戲謔人生來緩解焦慮的方式。這種看似消極的錶達,實際上是當代年輕人麵對現實睏境時,一種無奈的自我調適。本書將分析“喪文化”背後的情感需求,以及它如何成為“不高興”的一種獨特錶達。 集體情感的碎片化與個體化: 傳統社會中,人們更容易從集體認同中獲得情感支持和歸屬感。然而,在當代社會,個體的獨立性增強,集體情感也日益碎片化。當個體在麵對社會問題時,難以形成有效的集體聲音,也難以獲得集體的慰藉,這種個體化的體驗,更容易放大“不高興”的感受。 第四章:信息時代的放大鏡與情緒的傳播——“不高興”的放大效應 互聯網和社交媒體的普及,為“不高興”的錶達和傳播提供瞭前所未有的平颱。本章將探討信息時代如何放大和固化“不高興”的情緒。 網絡輿論的生態: 匿名性、即時性以及算法推薦,使得網絡輿論場容易形成情緒的繭房和極化。負麵情緒、抱怨和不滿,往往比積極的信息更容易獲得關注和傳播。“不高興”的聲音,在網絡世界被放大、被反復提及,從而形成一種“迴聲室效應”,讓人們感覺“不高興”的人比實際要多,進而強化瞭普遍性的“不高興”認知。 “標題黨”與情緒煽動: 為瞭吸引眼球,一些媒體和自媒體傾嚮於使用煽動性的標題和內容,放大社會矛盾和個體的不滿,將原本復雜的問題簡單化、極端化,從而加劇瞭社會情緒的對立和“不高興”的傳播。 “求關注”與“情緒價值”: 在社交媒體時代,“吸引流量”成為一種重要的商業模式。一些內容創作者,通過製造和傳播負麵情緒,來博取用戶的關注和互動,從而獲得“情緒價值”。這種行為,在客觀上加劇瞭“不高興”的擴散。 社會問題的集中曝光: 互聯網使得社會上的不公、醜聞和問題更容易被曝光,這固然有助於推動社會進步,但也可能讓人們對社會問題的感知更加集中和強烈,從而加劇“不高興”的情緒。 第五章:“不高興”的未來走嚮——睏境、齣路與重建 “不高興”並非一個終點,而是對現狀的一種警示。本章將超越對情緒的描繪,深入探討“不高興”可能帶來的潛在風險,以及可能的齣路和重建方嚮。 “不高興”的社會成本: 廣泛的“不高興”情緒,如果得不到有效的疏導和解決,可能會導緻社會活力下降、創新受阻,甚至引發社會不穩定。我們將分析這種情緒的潛在社會成本。 個體與集體的應對策略: 個體如何在壓力和焦慮中尋求內心的平衡?社會又如何構建更健康的公共討論空間,促進情緒的理性錶達和溝通?本書將嘗試提齣一些應對“不高興”的策略。 “重新尋找幸福”的可能: 在物質極大豐富的當下,幸福的定義是否需要重新審視?本書將探討,超越物質主義,關注精神需求、人際關係、個體價值實現等,是否是走齣“不高興”陰影的可能路徑。 構建更具韌性的社會: “不高興”的齣現,也暴露瞭社會發展過程中存在的問題。本書將呼籲,通過更透明的政策製定、更有效的社會保障體係、更健全的法治建設,以及更包容的社會氛圍,來構建一個更具韌性、更能迴應民生關切的社會。 結語:看見復雜,擁抱改變 《中國為什麼不高興》並非要給齣一個簡單的答案,也非要描繪一個絕望的圖景。它是一次嚴肅的社會觀察和思想的探索。本書力圖呈現一個復雜、多元、充滿矛盾的當代中國國民心境,理解“不高興”背後的深刻原因,並激發我們去思考,如何在這個充滿挑戰的時代,找到屬於自己的、以及屬於集體的齣路,最終走嚮一個更加健康、更加積極的未來。這本書,是獻給所有關心中國當下與未來的人們,獻給那些在時代的洪流中,試圖理解自己、理解他人、理解這個國傢的人們。

用戶評價

評分

在閱讀這本書之前,我對“中國不高興”這個說法,更多的是一種模糊的、情緒化的認知。它似乎代錶著一種普遍的不滿,但具體不滿什麼,卻很難說清楚。這本書,就像一位敏銳的社會觀察者,用細膩的筆觸,為我們描繪瞭這種“不高興”的圖景。作者並沒有急於下結論,而是通過大量的案例和深入的分析,層層剝繭,試圖去揭示這種情緒背後的多重根源。我印象最深刻的是,書中對個體在集體敘事中的迷失和重塑的描寫。在追求國傢整體發展的同時,個體的價值和感受,有時會被忽視。當這種忽視纍積到一定程度,就會轉化為一種難以言喻的“不高興”。這本書的價值在於,它鼓勵我們去關注那些被邊緣化的聲音,去理解那些在時代變遷中感到睏惑和失落的群體。它讓我認識到,所謂的“高興”與“不高興”,並非一個非黑即白的概念,而是一個充滿張力和矛盾的復雜體。這本書,為我們提供瞭一個重新認識和理解這種復雜性的重要視角。

評分

拿到這本書時,我首先是被它標題的“反常”所吸引。在充斥著樂觀嚮上宣傳的時代,“不高興”顯得有些格格不入,但也因此更具探索的價值。讀這本書的過程,更像是在參加一場深入的訪談,作者像一個耐心的傾聽者,捕捉著時代脈搏中的微弱搏動。他沒有試圖去“診斷”或者“開藥方”,而是專注於“呈現”和“梳理”。我被書中那些關於時代洪流下個體命運的描寫深深打動,那些看似微不足道的個人經曆,卻摺射齣時代的變遷和普通人的無奈。作者對社會結構性問題的剖析,也讓我感到耳目一新。他並沒有迴避一些敏感的話題,而是以一種相對客觀的視角,去分析那些可能導緻“不高興”的深層原因。這本書讓我意識到,所謂的“高興”或“不高興”,其實是一個非常動態和多元的概念,它受到曆史、文化、經濟、社會等多種因素的交織影響。它讓我開始重新審視自己以及身邊的人,在看似平靜的生活錶象下,那些更深層次的情緒和思考。

評分

這本書給我的第一感覺是,它打破瞭我之前對“民族情緒”的一些刻闆印象。我原本以為這會是一本充滿抱怨和批判的書,但實際閱讀下來,我發現它更像是一次對復雜情感的溫和梳理。作者的文字功底很深厚,行文流暢,邏輯清晰,即使是在探討一些非常沉重的話題時,也能保持一種理性的光輝。我特彆喜歡書中對曆史敘事和現實感受之間關係的探討。有時候,我們被教育要“銘記曆史”,但如何銘記,以何種方式銘記,卻有著巨大的空間。而當曆史的記憶與當下的個人經驗産生碰撞時,那種“不高興”的情緒也就應運而生。這本書並沒有提供廉價的慰藉,也沒有指責任何一方,而是提供瞭一個更廣闊的視野,讓我們去理解這種“不高興”的復雜性。它讓我認識到,一個社會的成熟,不僅僅在於其經濟的崛起,更在於其能否容納和理解不同層次、不同個體的情感訴求,能否讓那些“不高興”的聲音,也能得到被傾聽和被尊重的空間。

評分

我抱著一種比較審慎的態度開始閱讀這本書,畢竟“不高興”這個詞匯在很多語境下都帶有強烈的負麵色彩。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者的筆觸是相當冷靜剋製的,甚至可以說是溫和的。他並沒有將“不高興”簡單地定義為一種普遍性的抱怨,而是將其視為一種復雜的社會心理現象,探討其背後可能存在的多種成因。這本書給我最大的啓發在於,它讓我認識到,很多時候,我們對現狀的不滿,並非源於對過去的否定,而是對未來的期許。當我們看到更大的可能性,當我們渴望更美好的生活,那些與理想之間的差距,自然會引發一些“不高興”的情緒。作者巧妙地運用瞭一些案例,將抽象的理論具象化,讓我能夠更容易地理解那些復雜的社會動態。我特彆欣賞他對不同群體聲音的呈現,無論是經濟上的壓力,還是文化上的睏惑,亦或是身份認同的焦慮,都在書中得到瞭不同程度的展現。這讓我覺得,這本書不僅僅是關於“中國”,更是關於“人”,關於我們在快速變化的時代裏,如何尋找自己的坐標。

評分

這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種沉穩而又帶著一絲張力的配色,以及筆觸粗糲的書名,似乎都在預示著一場深刻的探討。讀這本書之前,我腦子裏關於“中國不高興”的印象,更多是來自一些零星的網絡討論,或者是一些情緒化的錶達。但真正翻開書頁,纔意識到這並非簡單的情緒宣泄,而是一次試圖觸及那些被壓抑、被忽略的聲音的旅程。作者並沒有直接給齣答案,而是像一個經驗豐富的嚮導,帶領讀者穿梭在曆史的脈絡中,在現實的細節裏,去尋找那些“不高興”的根源。我尤其對其中關於集體記憶和個體經驗之間張力的分析印象深刻。在宏大的敘事下,個體的感受往往被簡化,甚至被抹殺。這本書,似乎就是試圖重新喚醒那些被遺忘的角落,讓那些沉默的個體,也能在書寫中找到自己的位置。它迫使我反思,在我們慶祝進步和成就的同時,是否也同樣認真地審視瞭那些讓我們感到失落和睏惑的瞬間?這種反思,本身就是一種力量,一種推動改變的力量。

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