基督教学术-(第十五辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

徐以骅张庆熊 著

图书标签:

• 基督教
• 神学
• 学术研究
• 宗教研究
• 基督教思想
• 文化研究
• 哲学
• 历史
• 神学论文
• 基督教文化

店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542655783

商品编码：29697857208

包装：平装

开本：32

出版时间：2016-09-01

页数：389

字数：100

内容介绍
《基督教学术（*15辑）》主要分为《shexg经》与神/哲学研究、宗教与社会、历史研究、学术述评四个部分。《基督教学术》创刊基础是哲学、史学等传统学科。近年除了来自本校/本地外的稿件和青年学者的稿件增多外，大变化就是议题和学科的多元性和跨学科性，这也反映了guo内基督教学术研究的1般趋势。

关联推荐
暂时没有内容&xbsp;
目录
专稿 基督教神学教育中guo化的回顾和展望 《shexg经》与神/哲学研究 论布伯的会社理论及其对*代西方教育理论的启示 试析齐齐乌拉斯的位格本体论及其神观和人观的革新 《以斯帖记》与中东神话传统 现代科技兴起之基督教背景——兼谈shexg经与生态危机的历史关联 司各脱的自然*理论 宗教与社会 土山湾孤儿院职业教育发展及其宗教逻辑分析 修道成风——河北T地天主教信仰调查报告 藏彝走廊上天主教的传播及其影响研究——以四川省土城藏族乡为例 专稿
基督教神学教育中guo化的回顾和展望
《shexg经》与神/哲学研究
论布伯的会社理论及其对*代西方教育理论的启示
试析齐齐乌拉斯的位格本体论及其神观和人观的革新
《以斯帖记》与中东神话传统
现代科技兴起之基督教背景——兼谈shexg经与生态危机的历史关联
司各脱的自然*理论

宗教与社会
土山湾孤儿院职业教育发展及其宗教逻辑分析
修道成风——河北T地天主教信仰调查报告
藏彝走廊上天主教的传播及其影响研究——以四川省土城藏族乡为例

历史研究
16-18世纪耶稣会传教艺术的起源及其若干特征
詹森派与“中guo礼仪之争”
明末儒者天主教徒朱宗元思想探析
晚清华籍神父黄伯禄中西传略考述
他者与自我——瑞华浸信会传教士在华战争处境探析
何为中心？——中guo基督教史研究理论述评

学术述评
拜占庭皇帝朱利安复兴异教政策研究综述
明末清初传教士在江南刊刻汉文西学文献述论
大航嗨时代日本基督教版书籍中的东西方思想碰撞
明末科技与宗教的互动——徐光启引进红夷大炮事略述评
从《天风》看改革kai放以来中guo教会关于“异端邪说”的论述
宗教信仰自由定义研究 显示全部信息

导论：学术研究的广阔疆域 学术研究是人类认识世界、探索真理的重要途径。它涵盖了人文科学、社会科学以及自然科学等多个领域，通过严谨的考证、深入的分析和批判性的思辨，不断拓展人类知识的边界。本书系一套综合性的学术丛书，旨在汇集和展示不同学科领域内的前沿研究成果，促进跨学科对话与思想交流。本辑内容不涉及特定宗教或神学议题，而是专注于对社会结构、历史演变、文化现象以及哲学基础的探讨。 第一部分：社会变迁与文化重塑 本部分聚焦于现代社会结构所面临的复杂挑战以及文化在快速全球化背景下的重塑过程。研究者们从多维视角审视了当代生活中的关键议题，力求揭示深层次的社会动力与文化张力。 一、后工业化时代的劳动力市场重构 本章深入分析了技术进步，特别是人工智能和自动化技术对传统制造业和服务业就业模式带来的颠覆性影响。研究侧重于技能极化现象——高技能、高收入岗位与低技能、低收入岗位数量的增加，而中等技能岗位则面临萎缩。通过对若干发达国家和新兴经济体的案例比较研究，我们探讨了教育体系如何未能及时适应这些变化，以及由此产生的社会阶层固化问题。 案例分析： 比较了德国“工业4.0”战略与美国“硅谷模式”在应对劳动力结构转型中的差异。重点考察了再培训计划的有效性及其对社会公平的影响。 理论模型构建： 提出一个考虑技术替代率和人力资本回报率的新型劳动力市场动态模型，用以预测未来二十年内特定行业对劳动力需求的变化趋势。 二、数字媒体与公共领域异化 随着信息技术的发展，公共领域的形态发生了根本性的转变。本研究关注社交媒体平台如何重塑政治话语的生产、传播与消费。文章批判性地分析了“信息茧房”效应、算法偏见对公众认知的影响，以及去中心化信息流对传统权威机构（如主流媒体、学术机构）信誉的侵蚀。 实证研究： 基于大规模网络文本分析（LDA主题模型），追踪了某一重大公共事件中，不同政治光谱用户群体的核心叙事是如何被算法推送到不同用户面前的。 伦理考量： 探讨了平台责任与言论自由之间的微妙平衡，特别是针对虚假信息传播的治理难题。 三、全球化背景下的身份政治与地方认同 身份政治在当代社会中扮演着越来越重要的角色，它既是争取权利和承认的工具，也可能成为社会分裂的催化剂。本部分考察了在经济一体化和人口流动加剧的背景下，地方社群如何重新定义其文化边界和历史叙事。研究强调，全球性文化符号的渗透与地方性实践的抵抗之间，存在着复杂的协商与融合过程。 民族志观察： 对欧洲某移民社区中“第二代”移民在保留传统习俗与融入主流社会价值观之间的身份认同挣扎进行了长期的田野调查。 比较宗教学视角（非神学内容）： 关注特定文化符号（如饮食、节日）在跨文化传播中被“去政治化”或“再政治化”的机制。 第二部分：历史进程与哲学反思 本部分将目光投向历史的长河与人类知识的底层逻辑，探讨重大历史转折点背后的驱动力，并对现代哲学的一些核心概念进行重估。 一、启蒙理性在二十世纪的危机与修正 二十世纪的历史事件，特别是两次世界大战和极权主义的兴起，对启蒙运动所倡导的、以纯粹理性为核心的进步史观构成了严峻的挑战。本章梳理了从法兰克福学派到后结构主义思想家对“工具理性”和“主体性”概念的批判历程。 思想史梳理： 重点分析了胡塞尔现象学对主体意识的回归尝试，以及海德格尔对技术本质（Gestell）的深刻洞察，如何试图超越早期启蒙的二元对立思维。 认知科学的介入： 引入了当代认知神经科学的最新发现，探讨人类决策过程中的非理性因素，以此作为对传统理性观念的经验性修正。 二、古代城邦民主的运作机制与现代性反思 重访古希腊雅典的直接民主实践，不仅是对历史的考古，更是对当代代议制民主局限性的深刻反思。研究不再仅仅关注公民资格的排他性，而是深入分析了雅典的异质性制度设计（如抽签制、轮值制）如何在实践中有效地限制了专业政治精英的权力膨胀，并确保了公民的广泛参与。 制度比较： 对比了雅典的“偶然性政治”与现代精英主导的“专业化政治”在决策效率与政治合法性基础上的优劣。 语言学分析： 通过对古代辩论文本的修辞分析，揭示了公民大会中说服艺术与公共责任的内在联系。 三、生态哲学：从人类中心主义到共生关系 面对日益严峻的环境危机，生态哲学领域迫切需要超越将自然视为客体的传统人类中心主义范式。本研究探索了“深层生态学”、“环境正义”理论以及东方哲学（如道家思想中关于“道法自然”的理解）的交叉点，试图构建一种以关系为核心的伦理框架。 伦理学建构： 提出了“生态责任的代际流动性”概念，探讨当代人对未来世代以及非人类生命所承担的道德义务范围。 政策导向： 分析了将生态系统服务纳入经济核算体系（如自然资本核算）的实践及其在环境治理中的有效性与局限性。 第三部分：科学方法论与知识的界限 本部分关注科学知识自身的结构、方法论的演进以及学科交叉所带来的认识论挑战。 一、复杂系统理论在社会科学中的应用潜力与风险 复杂性科学（Complexity Science）为理解社会现象提供了一种强大的非线性分析工具，强调涌现性、自组织和反馈机制的重要性。本章评估了该理论框架在经济学、社会网络分析中的实际应用价值，同时也警惕了将社会现象过度物理化、模型化的潜在风险。 模型检验： 对基于代理人（Agent-Based Modeling, ABM）模拟的城市交通拥堵模型进行了敏感性分析，检验参数微小变动对宏观结果的影响。 认识论警示： 讨论了“可解释性”与“预测精度”在复杂模型中的权衡，特别是当模型参数与现实世界中的因果机制缺乏明确对应关系时。 二、历史科学中的因果推断困境 历史学作为一门研究过去事件的学科，其面临的核心挑战之一是如何在缺乏精确控制变量的条件下进行有效的因果推断。本研究考察了近年来统计学和计量经济学中发展出的反事实分析（Counterfactual Analysis）方法在历史叙事中的应用可能性。 方法论对比： 比较了“历史叙事法”与“结构性因果模型”在解释特定历史转折点（如某项技术发明对社会结构的长期影响）时的优势与偏见。 证据标准： 探讨了在数字人文背景下，大数据如何改变了历史学对“确凿证据”的标准界定。 三、知识的学科化与边界的消融 现代大学教育的专业化在带来深度知识的同时，也可能造成学科间的壁垒。本辑的最后一项研究回顾了历史上几次重大的知识整合浪潮（如文艺复兴的人文主义、十九世纪的自然哲学），并分析了当代“跨学科研究”的组织模式（如数据科学、认知神经科学的兴起）如何尝试克服传统学科划分的障碍，指向一种更加整体化的知识建构。 本书的每一篇文章都力求保持最高的学术标准，通过扎实的文献回顾、严谨的方法论和富有洞察力的论证，为读者提供一个广阔而深刻的学术视野，探讨当代社会与思想领域的核心议题。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸接触到《基督教学术-(第十五辑)》，虽然我并非专业的神学家，但作为一名对基督教历史与文化抱有浓厚兴趣的普通读者，这本书为我打开了一扇全新的窗口。我尤其欣赏它将深奥的神学理论与具体的历史事件、人物相结合的叙事方式。比如，书中对某位早期教父思想的研究，不仅仅停留在对其神学著作的理论分析，更深入地挖掘了其所处的时代背景、面临的挑战，以及这些因素如何塑造了他的思想。这种“落地”的叙事，让那些原本可能显得枯燥晦涩的学术探讨，变得生动有趣，也更容易被我这样的非专业读者所理解和消化。此外，书中对于不同教派之间在某个历史时期发生的思想交流与碰撞的描写，也让我对基督教内部的多样性与复杂性有了更深的认识。我常常觉得，历史的魅力就在于其细节的丰富与人性的展现，而这本书恰恰在这一点上做得非常出色。它让我看到了基督信仰在漫长岁月中，是如何与人类文明的进程相互塑造，又如何经历着不断的自我反思与发展。这对于我理解当代社会中的某些文化现象，甚至是对自身精神世界的探索，都提供了非常有价值的参考。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注基督教思想史的研究者，我一直对“基督教学术”系列丛书怀有极高的期待，尤其是能收到《基督教学术-(第十五辑)》的试读本，更让我欣喜不已。虽然尚未深入研读，但从初步翻阅的感受来看，它依然延续了该系列一贯的严谨学术风格和广阔的视野。书中涉及的议题，如新约释经的最新进展、早期教会历史的关键节点，以及当代神学思潮的梳理，都触及了我研究中最感兴趣的领域。尤其是其中一篇关于“后现代语境下的护教学”的文章，其立论之精妙、论证之有力，令我眼前一亮。作者并非简单地套用既有的理论框架，而是深入分析了后现代社会的文化特质，并在此基础上提出了富有创造性的回应，这对于我们在面对日益多元和解构的现代社会时，如何有效地传递和阐释基督教信仰，具有极强的启发意义。此外，一些关于教会论与圣礼学的探讨，也展现了对传统神学概念的深刻理解与创新性解读，让我开始思考如何将这些理论应用于当代的教会实践中。整体而言，这本书给我带来了强烈的学术兴奋感，迫不及待想要进一步深入研究其中的每一个章节，从中汲取宝贵的思想养分，并思考它对我个人学术研究可能带来的影响。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对当代基督教社会伦理议题非常关注的读者，因此，当得知《基督教学术-(第十五辑)》可能涵盖相关内容时，我便非常期待。通过初步的浏览，我发现书中确实有一些章节触及到了当下社会急需关注的伦理困境，例如，关于“科技伦理与基督教价值观的对话”，以及“气候变化背景下的生态神学思考”等。这些议题的设置，体现了编者与时代精神的同步，也展现了基督教思想在回应现代社会挑战方面的积极姿态。我特别欣赏书中对于这些复杂议题的处理方式，并非简单地给出非黑即白的结论，而是呈现了多种不同的学术观点和论证路径，鼓励读者进行独立的思考和判断。例如，在探讨科技伦理时，作者并没有一味地否定科技进步，而是深入分析了科技发展可能带来的伦理风险，并试图在基督教的爱与公义的原则下，寻求与科技和谐共存的可能性。这种审慎的态度和建设性的探讨，对于我这样希望在信仰与现实生活之间找到平衡的读者来说，具有极大的价值。它让我意识到，基督教信仰并非停留在过去，而是能够持续地为当代的道德困境提供智慧与指引。

评分☆☆☆☆☆

我一直对基督教的哲学基础及其在不同历史时期的发展演变充满好奇。因此，当我有机会初步接触《基督教学术-(第十五辑)》时，我便将重点放在了书中可能涉及的哲学与神学交叉领域。我尤其关注书中对某些经典哲学概念在基督教思想史上的转译和应用，比如，“逻各斯”（Logos）在不同神学家的阐释中是如何演变的，或者“本体论”的思考如何影响了基督教对上帝存在的论证。我希望看到的是，作者能够深入分析这些哲学概念的内在逻辑，并清晰地展现它们如何在基督教神学体系中发挥作用，甚至是如何塑造了整个西方哲学史。此外，我对于书中可能存在的关于“信仰与理性”关系的探讨也抱有很高的期待。在当代社会，科学理性日益发达，信仰的地位受到挑战，如何在这种背景下重新思考信仰与理性的关系，找到二者和谐共存的路径，是一个至关重要的问题。我相信，《基督教学术-(第十五辑)》中关于这一议题的讨论，能够为我提供一些深刻的见解和思考的方向。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对基督教艺术史有一定研究的学者，我一直关注着“基督教学术”系列在艺术领域的探索。虽然《基督教学术-(第十五辑)》的具体内容还待深入挖掘，但从我目前看到的章节目录和一些索引来看，它似乎也触及了这一引人入胜的领域。我期待着书中能够出现对某些经典基督教艺术作品的深入解读，比如，不同时期画家如何通过色彩、构图来表达神学概念，或者不同地域的文化如何影响了基督教艺术的风格演变。我特别希望看到一些对于比较冷门或被忽视的艺术形式的研究，例如，早期基督教的殉道者画像、中世纪修道院的插画，或者是当代独立艺术家对基督教题材的创新性演绎。这类研究不仅能丰富我们对基督教历史的认知，更能展现信仰在不同文化语境下的生命力。此外，我个人也对基督教学术在跨学科研究中的应用非常感兴趣，比如，将艺术史的分析方法与神学理论相结合，或者探索基督教的象征符号在文学、音乐中的体现。我相信，《基督教学术-(第十五辑)》在这方面能够提供给我一些新的研究思路和启发。