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徐忱著

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发表于2024-12-25

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店铺：韵读图书专营店

出版社：中国文史出版社

ISBN：9787503457548

商品编码：29692141372

包装：平装

出版时间：2015-01-01

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婚丧杂谈 9787503457548 pdf epub mobi txt 电子书下载

具体描述

图书基本信息
图书名称	婚丧杂谈	作者	徐忱
定价	32.0元	出版社	中国文史出版社
ISBN	9787503457548	出版日期	2015-01-01
字数	191000	页码
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介
婚姻和丧葬是世界上两种具家庭氛围的习俗。从古至今，从东到西，从皇帝到庶民，婚丧习俗可谓千姿百态。唐宋的皇室婚礼什么样？清民的国葬什么样？英日的皇室婚丧礼俗什么样？东西方各大民族的婚丧习俗什么样？本书一一告诉您。

作者简介

徐忱，1969年生。辽宁大学历史学院中国近现代史专业硕士研究生毕业，获历史学硕士学位。曾赴美国哥伦比亚大学毅荻书斋查阅张学良口述历史资料。辽宁省老教授协会人文社科委员会副秘书长，辽宁省传记文学学会会员。撰写出版的著作有：《张学良》（52．8万字，中国文史出版社版）、《黎元洪全传》（42．6万字。中国文史出版社版）、《黎元洪画传》（10万字，中华书局版）、《张学良图传》（33．3万字，团结出版社版）。发表论文多篇。

目录

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文摘

四、考验婚女娶男嫁考验婚，也称赘婚或服务婚。对偶婚向个体婚过渡的过程中，出现了一种女娶男嫁的婚姻形式。在这个婚姻形式时期，男子被“娶” 到女子家，并且要为女方家劳动。劳动过程中，男方的一切都要接受女方家长或家族的监督，女方家长或家族还要对男子进行各种各样的考验。考验的目的是评判男子是否具备种地、盖房、打猎、捕鱼等各种生活技能。如果考验成功，男子才会获得允许与女子结婚。考验期可长可短，没有定规。
　　相传舜帝就曾经接受过考验婚的考验。
　　舜，姓姚，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜在年轻的时候，就以孝顺继母闻名天下。尧帝当时正在为继承人的事情发愁，便征询四方诸侯长老（四岳）的意见。四岳异口同声地推荐了舜。要做尧帝的继承人，必须娶尧帝的两个女儿为妻。于是尧帝就用耕历山、渔雷泽、陶河滨、作什器、跑生意等五种方法考验舜。
　　耕历山。历山，位于今山西省运城市垣曲县东南。远古时候，历山及其周围被一片茂密的森林覆盖着，当地的人们还不会耕作，每日都是上树摘果饱腹；当地的人们还不会盖房，终年都是穴居避寒暑；当地的人们还不会树开山，只能远望巍峨的历山叹息没有一条登山路。
　　舜受尧帝的考验来到历山脚下，眺望万丈绝壁和通向山顶的被巨石粗的大树覆盖的山路，眼神里没有一丝畏惧。他拍拍自己心爱的坐骑——毛驴的头，告诉它要勇敢；他拍拍黄牛和黑牛的背，告诉它们要坚强。于是，他们向山顶进发了。
　　一路上，舜树开山，披荆斩棘，经历千辛万苦，终于到了历山高峰。舜在峰顶上开辟出面积达五千亩的土地，后世的人们称其为舜王坪。舜请黑牛和黄牛在土地上拉犁耕作，请毛驴拉磨磨谷。当地的人们看到丰收的谷物，都啧啧称奇，纷纷向舜学习耕种。
　　舜还用泥土和树木建造了结实的房子。当地的人们看到舜的房子可以遮风避雨，纷纷向舜学习盖房技术。从此，当地人们抛弃了穴居生活，住进了舒适的房子。
　　尧帝看到舜耕历山的成绩，暗暗点头。不过他还是不放心，又给舜出了第二个题目——渔雷泽。
　　渔雷泽。雷泽湖，位于今山东省菏泽市鄄城东南部阎什镇、鼓楼镇和引马乡一带。雷泽湖湖水清澈，芦苇繁茂，水草翠绿，是天然的捕鱼之所。四面八方的人们纷纷前来，希望有所收获。
　　由于各地捕鱼方式不同，人们带来的材有大有小，有圆有方，所捕的鱼也就有多有少。于是，雷泽湖边，经常可以看到捕鱼人争吵、打架，甚至还有人因此付出生命的代价。尧帝看到这种情况，就派舜去治理。
　　舜来到雷泽湖边，仔细查看众人捕鱼的工具和方法。舜很快发现有的人占据好渔场，所以捕到的鱼就多；有的人渔网大，所以捕到的鱼就多；有的人鱼饵味美，所以捕到的鱼就多。于是，舜教会那些捕鱼少的人捕鱼技巧，还找到好渔场供他们捕鱼。
　　由于舜的努力，在雷泽湖捕鱼的人都能满载而归。人们不仅学会了捕鱼，还学会了舜的谦恭、礼让、助人的品德。
　　渔民之间的关系也因此大为改善，人们互相帮助，礼尚往来，雷泽湖边一片和谐的景象。尧帝看到这一切，频频点头，但他还是不放心，就给舜出了第三道题目——陶河滨。
　　陶河滨。河滨位于今山东省滨州市的古河济地区，河是指黄河，济是指济水。今天的济宁市就是原来济水中间北上的地方，现在黄河下游地段以及大清河、小清河，就是古济水故道。
　　舜来到河滨，发现这里的人靠烧制陶器为生。人们靠交易陶器换取粮食和，但由于条件和技术所限，人们制陶的技术还未成熟，所烧制的陶器不仅外形缺乏美感，而且易碎易漏，无法长期使用。
　　舜拜访当地好的制陶师，学习上乘的制陶技术。他还不断用自己的智慧，研究创新，终于创造出独特的制陶方法。他反复试验，仔细摸索，技艺不断提高。渐渐地，他烧制的陶器不仅美观，而且耐用。周围的邻居看到舜制作的陶器，都爱不释手，啧啧赞叹。舜非常大方，每次烧制成功的陶器，都会慷慨地赠送给上门索要的邻居和乡亲，甚至外地的人也闻讯而来。舜对远来的客人不仅热情招待，还把好的陶器赠与他们。人们都非常爱戴舜。有一天，舜所做的一切，被当地掌管烧陶的窑头发现了。窑头认为舜破坏了祖传的烧陶方法，欺师灭祖，还会影响窑头的生意，就命人将舜抓起来，捆在树上，还用鞭子抽打舜，扬言要烧死舜。
　　那些爱戴舜的人们闻讯纷纷赶来向窑头求情，希望保留舜的性命。窑头见求情的人越来越多，挤满了河滨，生怕惹了众怒，于是向舜提出条件：后烧制一次陶器，如果能烧出精美的陶器，就饶过他，否则要受到严厉惩罚。
　　舜听到这个要求，心中暗自高兴。他自信满满地走向窑厂，亲自操作，观察火候，注意细节。两天后，陶器出窑了。
　　周围的邻居和那些爱戴舜的人们看到从窑厂里出来的精美陶器，都赞叹不止。
　　窑头听到喝彩的声音，也走了进来。当他看到舜制作的陶器时，惊呆了。他从未见过如此的陶器，陶质细腻，造型优雅，用手指一弹铮铮有声。窑头还发现陶器的破损率非常低，自己的手艺无法和舜相比。于是，窑头宽恕了舜。
　　从此以后，舜烧制陶器的手艺闻名天下。当地的百姓也因为学会了舜制陶的技术，制作的陶器越来越精美。很多人慕名而来，只为求得河滨地区的一件陶器。
　　尧帝目睹舜的表现，笑着点点头，但他还是有些不放心，又接连给舜出了两道题目——作什器、跑生意。什器就是家用生活用具。舜在寿丘学习制作什器，在负夏即历山镇做生意。舜诚实可信，童叟无欺，获得当地人民的信任和爱戴。
　　尧帝非常满意舜的表现，于是，把两个女儿嫁给了舜，还让舜成了他的继承人。
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