基本信息
书名:文化治理：中西文化缔造原理、案例的比较研究
定价：58.00元
售价：39.4元,便宜18.6元,折扣67
作者:皇甫晓涛
出版社：中国文史出版社
出版日期：2014-03-01
ISBN：9787503440878
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《文化治理(中西文化缔造原理案例的比较研究)/文化强国与文化创新研究丛书》旨在阐述文化治理与文化治国的关系，文化管理与战略管理的关系，文化智库与创新智库、国家智库的关系。并在此基础上，展开了对中西 《文化治理(中西文化缔造原理案例的比较研究)/文化强国与文化创新研究丛书》皇甫晓涛著。文化治理的思想渊源与文化智库思想理论的比较研究。在全球语境的综合国力与软实力发展中，在国家创新体系与创新理论的发展中，在经济学与管理学的学术文化发展中，人们愈来愈为注重经济学、管理学从物理学、物质化理论到生物学、文化学、非物质化理论的研究，比较经济学从物质原理、杠杆原理、膨胀原理、增长原理、资源原理、均衡原理、竞争原理到自组织原理、自主原理、对称原理、博弈原理、竞合原理、创意原理、创新原理、版权原理、演化原理、优化原理、极化原理的研究；管理学则从管理、经济管理、公共管理、企业管理到创意管理、文化管理、知识管理、生态管理、艺术管理、智库管理的转化。因而本卷更侧重于文化创新与文化治理的创新管理、文化管理与战略管理、知识管理的思想文化体系与文化自主、文化博弈、文化复合、文化自组织、文化演化、文化优化、文化极化、文化领识的文化治理与相关文化学学术、理论体系的研究，以探索文化管理与管理文化的思想源与知识源、理论源与学术源、创造源与创新源，及其形成的文化治理与文化治国之道，探索文化兴国、文化立国、文化强国的战略管理与管理文化思想理论体系与学术文化体系。
《文化治理(中西文化缔造原理案例的比较研究)/文化强国与文化创新研究丛书》皇甫晓涛著。
目录
导论 文化缔造与文化创新
——中西文化创新原理、案例的比较研究
章 文化创新与文化缔造
节 文化的力量与魅力
第二节 文化生产力与文化缔造
第三节 文化领航与文化缔造
第四节 文艺复兴与民族复兴
第五节 文化缔造：从现代文化到开放人文
第六节 创新与发展：文化生产力价值体系
第七节 文化创新与文化缔造
第八节 生活方式与生产方式：文化缔造的创新体系
第九节 知识经济与文化创新
第十节 中国文化创新的人文工程
第二章 文化自主创新与民族复兴的文化建设
第三章 科学发展、和谐社会与文化创新
第四章 全球化的文化挑战与文化缔造
第五章 美国文化缔造的比较研究
——读布林克利的《美国史》的文化治国方略
节 新国乍开
第二节 创新与发展
第三节 探险与自由
第六章 芒福德战略设计的城市文化缔造与中外城市规划理论的人文观
节 芒福德的战略设计与城市人文观
第二节 中外城市规划理论的人文观
第七章 文化缔造与天人之合的人文阐发
节 生命与环境
第二节 科学与文化
第三节 改革与稳定
第四节 独立与富强
第五节 卅年整合：发展与观念
第六节 市场与体制
第七节 城市与区域
第八章 国际关系与国家文化缔造的战略问题
第九章 文艺复兴与文化缔造
节 背景与条件
第二节 文艺复兴的概念、定义与阐发
第十章 民族复兴与文化缔造
第十一章 幸福、和谐的文化缔造
节 幸福价值观
第二节 幸福文明观
第三节 幸福人文观
第四节 幸福科学观
第十二章 走出黄昏
——“未来之都”的文化缔造
第十三章 一座古建筑视觉体验中盛开的生命之树
——《滕王阁序》的初唐气象与文化缔造
第十四章 寻觅心灵之乡
第十五章 西柏坡的文化缔造与人文重构
第十六章 大舜，你的子孙在哪里
——为烟台海难而作
第十七章 文化缔造与文化交流
——中国文化与二十一世纪的人类文明
节 中国文化的源流与整合
第二节 中国的两次文化开化、三次文化还原与六个繁盛时代
第三节 五四新文化的四重局限性与现代文明的发展问题
第四节 开放人文与文化转型
第五节 “发展研究”与文化创造的三重要义
第六节 “综合一创造一完善”的发展道路与文化复兴的新纪元
第七节 中国文化与21世纪的人类文明
第十八章 有风，吹过维也纳
——一个中国梦跨文化交流案例的人类学日记
第十九章 冰点人生
——一个学者的人类学成长故事
附录一 国家文化缔造案例的比较研究
——读英国查尔斯．汉普登·特纳与阿尔方斯·特龙·佩纳斯的《创造
财富的价值体系》
节 国家竞争力的文化缔造
第二节 几个国家文化缔造原理与文化治理案例的比较研究
第三节 结论
附录二 文化缔造的战略思维与领导力的文化治理
——读詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯的《论》与尼克松的《》
附录三 一个青年学者的中国梦
——皇甫晓涛和他的现代人文研究
节 新一代学者的中国梦
第二节 皇甫晓涛谈走向21世纪的地缘之战
第三节 我读《历史新界面——中国各体文化研究导论》
第四节 关注社会发展的青年学者
第五节 送你别一把钥匙
第六节 皇甫晓涛谈京派、海派与港派
第七节 皇甫晓涛谈现代文学研究的灵魂
第八节 皇甫晓涛谈当代美学的文化主题
第九节 皇甫晓涛谈新人文主义
第十节 皇甫晓涛的《美与美的集合》出版
第十一节 皇甫晓涛诗话
第十二节 中国社会科学家大辞典
后记
作者介绍
文摘
序言
《文化治理：中西文化缔造原理、案例的比较研究》 导论：文化治理的时代回响 在人类文明的长河中，文化始终是塑造社会形态、驱动历史进程的灵魂。无论是古老的东方智慧，还是近代的西方思潮，都在以各自独特的方式，构建着社群的认同，规范着个体的行为，并最终影响着国家与民族的命运。当今世界，文化的力量以前所未有的广度和深度渗透到政治、经济、社会、科技等各个领域，“文化治理”这一概念应运而生，并日益成为学术界和政策界关注的焦点。它不再仅仅是艺术、学术的范畴，而是关乎国家软实力、国际竞争力的核心要素，更是个体安身立命、社会和谐发展的基石。 本书《文化治理：中西文化缔造原理、案例的比较研究》正是基于这一时代背景，旨在深入剖析“文化治理”这一复杂而宏大的议题。我们试图从历史的长河与现实的土壤中，挖掘中西两大文明在文化塑造、传播与维护上的独特路径，并通过细致的比较研究，揭示其内在的原理与实践的案例。本书并非对“文化治理”这一概念进行简单的定义或梳理，而是希望通过一种跨文化、跨视角的考察，为理解当代中国文化治理的挑战与机遇，提供深刻的历史借鉴与理论支撑。 第一章：文化之基——概念辨析与理论溯源 在正式开启对中西文化治理的比较之前，首要的任务是对“文化治理”这一核心概念进行深入的辨析。本书将首先厘清“文化”与“治理”的内涵，探讨两者如何交织，形成一种具有特定指向性和目的性的社会实践。 “文化”的内涵远比狭义的艺术、文学更为丰富，它涵盖了民族的精神特质、价值观念、行为模式、思维方式、生活习俗，以及由此衍生的制度、法律、科技、教育等一切非物质与物质的创造。它既是历史的积淀，也是现实的塑造者，更是未来的孕育者。 “治理”则是一个更为动态的概念，它超越了传统的“统治”或“管理”，更强调一种过程、一种互动、一种协商，以及一种对公共事务的有效干预与引导。在文化领域，“治理”意味着对文化资源的配置、文化的生产与传播、文化的价值导向、文化的传承与创新等一系列活动的系统性规划、组织、执行与调控。 因此，“文化治理”便是指国家、社会力量与个体，围绕文化资源展开的一系列旨在实现特定社会目标、维护社会秩序、提升社会文明程度的系统性活动。这其中包含了对文化发展的引导、对不良文化的约束、对优秀文化的传承与弘扬、以及在全球化背景下对本国文化身份的维护与塑造。 本书将追溯“文化治理”的理论渊源。在西方，这一概念的兴起与现代国家形成、启蒙运动思潮、以及后现代主义对宏大叙事的解构紧密相关。从早期对公共领域和公民社会理论的探讨，到当代关于文化产业、文化霸权、文化多样性的论述，西方学界为我们提供了多元的理论视角。例如，福柯对权力与知识的分析，哈贝马斯对公共领域的探讨，以及萨义德对东方主义的批判，都为理解文化如何被建构、被传播、被使用提供了重要的理论工具。 而在东方，尤其在中国，虽然“文化治理”这一词汇并非古已有之，但其内在的逻辑与实践却有着悠久的历史。从儒家思想中强调的“德政”、“教化”，到法家思想中对礼法并用的重视，再到历代王朝对文化典籍的整理、对思想的统一、以及对民间习俗的引导，都体现了对文化力量的深刻认知与运用。中国古代的“文治武功”论，本身就蕴含着对文化建设与国家治理的辩证统一。 本章将梳理这些理论上的脉络，为后续的比较研究奠定坚实的理论基础，并初步界定本书所关注的“文化治理”的具体范畴。 第二章：东方智慧的塑造——中国文化缔造的原理 中国文化，作为世界上最古老、最独特、最具韧性的文明之一，其缔造原理与治理模式，历经数千年的演变，呈现出与西方截然不同的逻辑。本书将从几个核心维度深入解析中国文化缔造的内在原理： 2.1 儒家主导的价值体系与社会秩序构建： 儒家思想，以其对“仁、义、礼、智、信”等核心价值的强调，构筑了中国传统社会的基本价值框架。这种价值体系不仅是道德规范，更是社会秩序的基石。“君臣父子，人伦之大”，通过层层关系的界定与规范，形成了一个稳定而等级化的社会结构。国家通过教育、科举制度等方式，将儒家思想内化于社会成员的意识之中，从而实现一种“德治”式的文化治理。孝道、忠君、和为贵等观念，深刻影响着个体的行为选择与群体间的互动方式，成为维护社会稳定与和谐的重要力量。 2.2 统一的意识形态与经典的传承： 历代王朝，尤其是在中央集权制度下，都极为重视意识形态的统一与经典的传承。官方编修的史书、统一的文字、以及对诸子百家思想的取舍与推崇，都旨在构建一种被广泛接受的文化认同。孔子被尊为“至圣先师”，其著作成为历代学子必读的经典，这种对经典的尊崇与解读，实际上是一种对文化主导权的掌控。通过对知识的垄断与传播，统治者得以塑造公众的认知，引导社会思想的流向，从而巩固其统治合法性。 2.3 “教化”的理念与民俗的引导： 中国文化治理并非仅仅停留在精英层面，而是深入到社会生活的方方面面。“教化”作为一种重要的施政理念，强调通过教育、示范、习俗的引导，来培养民众的良好品德与行为习惯。官方会通过制定劝善惩恶的告示、组织乡约制度、甚至干预节庆习俗等方式，来潜移默化地塑造民众的文化认同与价值取向。这种治理方式，强调的是一种温和而持续的影响，而非强制性的灌输。 2.4 历史连续性与文化韧性的基因： 中国文化在数千年的发展过程中，表现出惊人的连续性与韧性。尽管历经朝代更迭、外族入侵，但其核心价值体系、思维模式和生活习俗却能够代代相传，并不断吸收融合外来文化元素，实现自身的更新与发展。这种文化韧性，得益于其高度的整体性与内部的强大整合能力。国家在文化治理中，也扮演着维护这种连续性与韧性的重要角色，通过对历史的叙述、对传统的传承，不断强化民族的文化记忆与身份认同。 2.5 辩证统一的思维方式与“中庸”之道： 中国传统文化中，辩证统一的思维方式和“中庸”之道，深刻影响了文化治理的策略。这体现为一种对事物的整体性把握，不走极端，寻求平衡，以及在复杂问题中寻找恰当的中间地带。在文化治理中，这意味着避免过于激进的改革，注重循序渐进，并善于在不同观点和利益之间寻求最大公约数。这种思维模式，使得中国文化治理在面对挑战时，能够展现出高度的灵活性和适应性。 第三章：西方模式的探索——西方文化缔造的原理 与东方文明的集体性、传统性不同，西方文化缔造的原理，在历史演进中展现出更强的个体性、多元性与理性批判性。本书将从以下几个方面展开论述： 3.1 启蒙运动与理性主义的解放： 启蒙运动是西方文化发展史上的一个关键转折点。它极大地解放了个体，将理性置于至高无上的地位，挑战了传统的宗教权威与等级制度。人本主义、自由、平等、民主等观念，成为西方文化的核心价值。文化缔造不再仅仅是统治者或神职人员的专属，个体成为文化生产的主体，对知识的追求与传播成为一种普适性的追求。这种对理性的强调，为后来的科学、技术、艺术的爆炸式发展奠定了基础。 3.2 自由市场经济与文化商品化： 随着资本主义的兴起，市场经济深刻地改变了文化的生产与传播方式。文化成为一种商品，可以通过市场进行交易与消费。这促进了文化产品的多样化与普及化，但也带来了文化商品化、低俗化等问题。文化产业的兴起，使得文化不再仅仅是精神的滋养，更成为重要的经济增长点。文化治理也因此面临着如何在市场逻辑下，维护文化价值、保护弱势文化、抵制不良文化的新挑战。 3.3多元主义与文化碰撞的活力： 西方社会，特别是近代以来，经历了多次移民潮和文化交流，形成了高度多元的文化景观。多元主义成为西方文化的重要特征。不同族裔、不同宗教、不同价值体系的群体，共同生活在一个社会空间，并在相互碰撞与融合中，催生出新的文化形态。这种多元性，在促进文化创新与活力的同时，也带来了社会凝聚力下降、文化冲突加剧的挑战。文化治理在这种背景下，更多地强调包容、协商与冲突管理。 3.4 制度化与法律保障下的文化发展： 西方文化的发展，很大程度上得益于其相对完善的制度化保障。例如，知识产权保护制度，为文化创造者提供了权益保障，激发了文化创新的动力。学术自由、言论自由等基本权利的保障，为思想的碰撞与文化的繁荣提供了空间。文化机构的专业化运作，如博物馆、图书馆、研究机构等，也在不断地积累、传承与创新文化。文化治理在这种模式下，更侧重于提供一个公平、开放的制度环境，并辅以相应的法律法规进行规范。 3.5 全球化语境下的文化输出与文化认同危机： 在全球化浪潮中，西方文化，特别是以好莱坞、流行音乐为代表的流行文化，具有强大的输出能力，在全球范围内产生了广泛影响。这在一定程度上引发了关于文化霸权、文化侵蚀的担忧。同时，在全球化带来的文化冲击下，一些西方国家自身也面临着文化认同的危机，传统价值观受到挑战，社会思潮日益碎片化。文化治理在此背景下，也开始反思如何在全球化浪潮中，保持本国文化的独特性与主体性。 第四章：中西文化缔造原理的比较与启示 在深入分析了中西文化缔造的各自原理后，本书将进入核心的比较研究阶段，旨在揭示两者之间的异同，并从中汲取宝贵的启示。 4.1 核心价值观的张力与融合： 我们将对比中国传统文化中强调的集体主义、和谐、秩序与西方文化中推崇的个体主义、自由、竞争之间的根本性张力。然而，这种张力并非绝对的对立，而是可能存在融合与互鉴的空间。例如，如何在中国集体主义的框架下，更好地保障个体权益；如何在西方自由竞争的环境中，重塑社会责任与和谐理念。 4.2 治理模式的侧重点： 中国传统文化治理更倾向于“教化”与“德治”，注重潜移默化的影响和价值导向的统一。而西方文化治理则更侧重于“法治”与“市场”，通过法律制度和市场机制来调节文化活动。本书将分析这两种模式的优势与局限，以及它们在当代社会面临的挑战。 4.3 文化认同的建构方式： 中国文化认同的建构，在很大程度上依赖于历史叙事、民族精神的传承，以及国家意志的推动。西方文化认同则更多地表现为一种多元文化背景下的个体选择与群体认同的叠加。本书将探讨在现代国家转型和全球化进程中，这两种认同建构方式的变化与演进。 4.4 创新与传承的辩证关系： 中西文化都在追求创新与传承的平衡。中国文化历来擅长吸收融合，但如何在快速变化的现代社会，保持文化根基的同时，实现真正的文化创新，是重要的课题。西方文化虽然强调创新，但其强大的文化输出能力，也引发了对其文化根基是否受到侵蚀的担忧。 4.5 全球化语境下的应对策略： 在全球化背景下，如何在全球文化交流中，既保持开放姿态，又不失自身文化特色，是中西文化共同面临的挑战。本书将分析两国在维护文化主权、应对文化霸权、促进文化多样性等方面的具体策略，并从中提炼可借鉴的经验。 第五章：文化治理的现实案例解析（中西对比） 理论分析之外，本书将选取一系列具有代表性的中西文化治理案例，进行细致的剖析与比较，以期更直观地理解文化治理的实践。 5.1 历史文化遗产的保护与传承： 将比较中国对故宫、长城等世界文化遗产的保护与开发模式，与西方国家如法国对卢浮宫、意大利对古罗马遗址的保护策略进行对比。分析两者在价值理念、管理机制、公众参与等方面的差异。 5.2 意识形态的传播与国家形象塑造： 考察中国如何通过媒体、艺术、教育等途径，在全球范围内传播中国文化，塑造国家形象。并将其与西方国家，特别是美国，通过电影、音乐、价值观输出等方式，进行全球文化影响力建设进行对比。分析其传播策略、内容选择、受众分析等方面的异同。 5.3 文化产业的政策引导与市场运作： 对比中国在发展数字文化产业、动漫游戏产业等方面的政策支持与市场培育，与西方国家如英国在发展创意产业、音乐产业等方面的经验进行比较。分析政策的有效性、市场机制的作用以及面临的挑战。 5.4 民族品牌与文化符号的建构： 分析中国如何通过“中国制造”向“中国创造”的转型，以及“一带一路”倡议在文化传播中的作用。同时，也将考察西方国家如何通过麦当劳、可口可乐等品牌，以及好莱坞电影中的文化符号，在全球范围内建立文化认同。 5.5 互联网时代的文化治理挑战： 深入探讨在新媒体和社交平台日益普及的时代，中西方政府在信息管理、网络谣言治理、价值观引导等方面所面临的共同挑战，以及各自采取的不同应对策略。 结语：面向未来的文化治理 本书的最后，将对前面章节的分析进行总结，并展望未来文化治理的发展趋势。在全球化、信息化、多元化日益加剧的今天，文化治理的重要性将更加凸显。本书通过对中西文化缔造原理和实践案例的比较研究，旨在为读者提供一个更广阔的视野，更深刻的理解。 我们希望通过本书的研究，能够启发读者思考，如何在尊重和传承各自优秀传统文化的基础上，积极应对全球化带来的挑战，学习借鉴他国文明的有益经验，最终构建出既具民族特色，又富于时代精神，更能促进人类文明共同繁荣的文化治理模式。文化治理的未来，不仅关乎国家的软实力，更关乎人类文明的可持续发展。
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