愛是需要學習的-情愛文化50講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐兆壽 著

圖書標籤:

• 愛情
• 情感
• 兩性關係
• 情愛文化
• 心理學
• 溝通
• 婚姻
• 戀愛
• 成長
• 自我提升

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國言實齣版社

ISBN：9787801289568

商品編碼：29692133033

包裝：平裝

齣版時間：2008-01-01

基本信息

書名:愛是需要學習的-情愛文化50講

定價：25.00元

售價：17.0元,便宜8.0元,摺扣68

作者:徐兆壽

齣版社：中國言實齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787801289568

字數：

頁碼：261

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

兩個女友都喜歡怎麼辦？做未婚媽媽是否是一場悲劇？為什麼會有“一見鍾情”？大學生談戀愛的20個理由是什麼？同居時代給我們留下瞭什麼樣的禮物？中國人的文化批評是怎樣的？……直麵睏擾當代青年人的情愛難題，為大學士正確麵對生命指點迷津。

內容提要

今天，誰要論及情愛而羞於言性，那他一定會遭人恥笑。可是，我們對待性的態度正確嗎？我們關於性的知識可靠嗎？本書將告訴你，性與情感不可分，性與審美不可分，性與道德、曆史不可分一句話，性與文化不可分。那種純粹用科學主義看待性的態度是有害的。
　　本書是被網上譽為“青年大師”的西北師大教授徐兆壽先生在許多大學進行情愛文化講座的講稿，從文化的角度為青年人解決各種睏擾他們的難題，有啓濛情愛教育，普及生理、心理知識和樹立正確情愛價值觀的現實意義。有關徐兆壽先生開設的情愛文化講座，曾在大學校園和網上備受爭議。

目錄

作者介紹

文摘

幾年前，我在蘭州黃河邊的一次沙龍上結識瞭這位名叫徐兆壽的徐教授，他供職於西北師大，號稱國內首位在大學裏開設性文化課的學者，被網上譽為“第四代界的代錶人物”，同時也是新浪和搜狐具人氣的作傢之一，點擊量達到幾百萬。當我收到兆壽發來的這部書稿時，起先並沒有很重視，而且認為這可能是討大眾歡心的“炒作之書”。由於我們幾次見麵互有好感，而且聽談論的話題主要集中在一些哲學問題和對中國傳統文化的認識上，因此過瞭一段時間我還是打開瞭這部書稿。根據我的理解，雖然近年來中國人再不是“談性色變”，但大學裏能夠開設一門這樣的性愛文化講座，還是讓人始料未及。等我讀完全稿後，我很感動，兆壽乾的是個“吃螃蟹”的事，非常具有現實意義和啓濛意義。
　　兆壽說：“一個大學生曾經問我：老師，接吻會不會生孩子？我想，大概舉這樣一個例子就足以說明性教育在當下的重要性，而當麵對學生幼稚的責難時，我居然還是七七八八地解釋瞭那麼多。可能是礙於老師的麵子吧。實際上這多可笑，什麼是老師？什麼是學生？愛是需要學習的。” 中國幾韆年來雖然不乏“房中術”和“素女經”之類的奇書，但較用性心理學和性愛文化學的科學視角來審視愛與性，還差得很遠。想想大學裏的莘莘學子，從小沒有上過美德課和公民課，生理衛生課也是遮遮掩掩，猶抱琵琶半遮麵。雖然有些孩子開放得一塌糊塗，但大多數學生卻經不起一場失戀的打擊。這樣的形勢不容迴避，性教育課更是刻不容緩，尤其是網上泛濫，許多懵懂無知的少年，隨時都有被毒害的危險。嚮他們傳授健康而高雅的性愛文化知識是一件利國利民的太好事，不僅能使孩子健康成長，而且可以使社會穩定和諧。
　　在這個性革命浪潮洶湧的時代，如何理解性與愛，如何認識生命的價值，是人類共同麵對的難題。兆壽的諸多探討，無疑具有形而上的特點。
　　這在目前的界是非常難得的，而且具有實用價值和開拓性意義。諸如：你對大學生談戀愛怎麼看？你對大學生同居現象怎麼看？你認為大學校園裏該設有自動售套機嗎？大學生應該怎樣解決？兩個女友都喜歡，怎麼辦？為什麼會有“一見鍾情”？同居時代給我們留下瞭什麼樣的禮物？等等，兆壽在書中都做齣瞭科學而理性的迴答，為青年人指點迷津，為老師傢長分憂解難。
　　中國人，該撕下我們貌似斯文的假麵具瞭，性是一件高雅而神聖的丈事，它不僅會影響一個人的情緒和性格塑造，還會影響一個人未來婚姻、生育乃至一生的大事。在我們這一代發生過的一些悲劇，再不能在我們孩子身上繼續發生。因此，我很願意嚮廣大傢長、老師和青年朋友，嚮全社會誠懇地推薦這部深刻而實用的啓濛讀物，並希望中國的性文化課能早日進入各大學的課堂。
　　賽妮亞 2007年初鼕於北京

序言

好的，以下是一本不包含《愛是需要學習的-情愛文化50講》內容的圖書簡介，力求詳盡且自然： --- 書名：《時間之河的秘密：曆史的深度、文明的脈動與人類的永恒追問》 作者： [此處可填寫一個虛構的曆史學傢或文化研究者的名字] 內容簡介： 《時間之河的秘密》並非一部單純的編年史，而是一次穿越人類文明漫長河流的深度潛航。它旨在揭示隱藏在重大曆史事件、藝術思潮與社會變遷背後的底層邏輯與恒久的人類睏境。全書聚焦於“理解”而非“記憶”，引導讀者跳脫齣碎片化的信息洪流，去觸摸曆史的骨架，聆聽文明深處的低語。 本書的結構圍繞著曆史演進中的幾個核心軸綫展開：秩序的構建與瓦解、意義的追尋與重塑、以及技術的雙刃劍效應。 第一部分：古代文明的奠基：泥土、神祇與早期秩序 本部分將追溯四大文明古國（美索不達米亞、古埃及、印度河流域、黃河文明）興起的地理與生態基礎。我們不再僅僅停留在君王的名字與戰役的勝負，而是深入探討早期社會如何通過神話體係來確立社會等級、規範資源分配，並最終塑造齣最早的法律和道德框架。 重點章節將剖析： 1. 《漢謨拉比法典》背後的“平衡”哲學： 探討早期社會中“以眼還眼”的並非單純的報復，而是一種試圖在血親復仇與無序混亂間建立的脆弱契約。 2. 尼羅河的“穩定幻覺”： 分析古埃及的宇宙觀如何與其地理環境深度綁定，以及這種對永恒不變的追求如何影響瞭其藝術、建築乃至政治結構。 3. 軸心時代的精神爆發： 比較在同一曆史時期，從希臘的理性思辨到東方聖人的內省，人類意識是如何集體性地完成瞭對“超越性”的探索，並為後世的哲學與宗教奠定瞭基礎。 第二部分：中世紀的張力與轉型的陣痛 跨越古典時代的衰落與現代世界的萌芽，本書將著重審視中世紀（特指歐洲中世紀，並輔以同期拜占庭與伊斯蘭黃金時代的對比）所展現齣的深刻張力。這並非一個“黑暗時代”，而是一個權力、信仰與知識權力激烈角逐的熔爐。 我們將詳盡考察： 1. 信仰的社會工程學： 探討教會如何在沒有現代國傢機器的情況下，通過管理儀式、時間（鍾聲）、以及對來世的承諾，有效地構建瞭一個橫跨歐陸的“無形帝國”。 2. 大學的誕生與知識的世俗化邊緣： 研究早期大學如何從修道院的附庸中獨立齣來，以及亞裏士多德思想的迴歸如何成為挑戰既有神學權威的催化劑。 3. 遊牧民族與定居文明的動態博弈： 分析從匈奴到濛古的擴張浪潮，如何不僅是軍事上的徵服，更是對既有貿易網絡、文化交流路徑的重塑，迫使既有的帝國體係進行適應或崩潰。 第三部分：啓濛的悖論與現代性的代價 從文藝復興的藝術復蘇到啓濛運動的理性高歌，人類似乎找到瞭通往進步的單一綫性軌道。然而，本部分旨在揭示“進步”概念本身的復雜性與內在的矛盾。 重點分析包括： 1. “自然人”概念的社會建構： 深入探討洛剋、盧梭等思想傢所描繪的“自然狀態”，如何服務於特定的社會轉型需求，以及這些構想在殖民擴張中如何被扭麯和應用。 2. 工業革命中的時間壓縮與異化： 考察蒸汽機和工廠製度如何徹底改變瞭人類對時間、空間和勞動的感知。我們不再是依照日齣日落生活，而是依照機器的節拍。這種“被加速”的生活狀態，如何催生瞭新的社會階級矛盾與心理壓力。 3. 民族國傢的“想象的共同體”： 結閤本尼迪剋特·安德森的理論基礎，闡釋印刷術和大眾媒體如何共同創造瞭“民族”這一宏大敘事，以及這種敘事在二十世紀引發的衝突與認同危機。 第四部分：技術、碎片化與未來的迴響 最後一部分將目光投嚮二十世紀至今，考察信息技術革命對人類心智和集體記憶的衝擊。我們討論的不是最新的App，而是信息爆炸如何影響瞭我們對“真理”和“權威”的判斷。 核心議題涉及： 1. “巴彆塔”之後的知識管理： 在信息過載的時代，人類如何區分信號與噪音？互聯網的超鏈接結構如何影響瞭深度閱讀和邏輯鏈條的構建能力？ 2. 記憶的外部化與身份的流變： 隨著數字記錄的無處不在，我們對“個人曆史”的定義正在發生改變。當記憶可以隨時被檢索、編輯甚至刪除時，我們如何維係一個連貫的自我？ 3. 循環與迴歸的史學觀： 總結全書，探討曆史是否真的在螺鏇上升，還是僅僅在不同形式下重復著對權力、意義和存在的追問。本書最終試圖提供的不是確定的答案，而是更精密的、能容納矛盾的提問工具，幫助讀者在復雜多變的世界中，找到屬於自己的曆史坐標。 《時間之河的秘密》適閤所有對曆史深度思考、對文明發展規律抱有強烈好奇心的讀者，以及任何希望通過理解過去，來更好地校準自己麵嚮未來航嚮的人士。本書以嚴謹的學術態度為基礎，以引人入勝的敘事風格為載體，力求成為一本跨越學科壁壘，直擊人類文明核心命題的深刻著作。 ---

評分☆☆☆☆☆

太棒瞭，這本書的結構設計簡直是大師級的。它並非綫性敘事，而是圍繞著一係列核心議題層層展開，就像剝洋蔥一樣，每揭開一層，都能看到更深層次的情感結構。我尤其欣賞作者在探討不同文化背景下的愛情觀時所展現的廣度和敏銳度。它讓我意識到，我們習以為常的“浪漫愛情”敘事，其實隻是人類情感錶達的無數種可能性中的一種。書中對那些被主流文化邊緣化的情感連接方式的探討，極大地拓寬瞭我的視野。它沒有強迫讀者接受任何一種固定的範式，而是提供瞭一個豐富的工具箱，裏麵的工具可以用來修理、保養，甚至重新設計你自己的情感生活。對於那些對人類學或社會學有興趣的讀者來說，這本書的文化參照係也會讓你感到非常滿足。它不僅僅是在談論“你和你的伴侶”，它是在討論“我們人類如何處理愛與被愛”這個宏大的命題。我感覺自己讀的不僅僅是一本情感指南，更是一部關於人類情感互動的社會曆史。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，起初我對這類“文化解讀”的書籍抱持著一種懷疑態度，總覺得它們要麼過於學術化晦澀難懂，要麼就是膚淺的流行讀物。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它的語言風格極其流暢，像是一位經驗豐富的朋友在與你促膝長談，娓娓道來那些關於情愛本質的奧秘。特彆是關於“情感勞動”和“價值交換”那幾章，簡直是醍醐灌頂。我從來沒有從這個角度去審視過我和伴侶之間的日常互動，總以為那些瑣碎的付齣是理所應當的。這本書教會我如何識彆和量化這些隱性的付齣，並提倡一種更加公平、互惠的關係模式。讀到某些段落時，我甚至會停下來，拿起筆在旁邊做筆記，生怕遺漏瞭任何一個精妙的觀點。它不僅僅是告訴你“應該”怎麼做，更是深入剖析瞭“為什麼”我們會那樣做，挖掘瞭文化、社會環境對我們情感模式的塑造。這種深度的挖掘，讓這本書具有瞭超越一般情感建議書的深度和持久的參考價值。它不是讓你讀完一次就束之高閣，而是會讓你在未來的每一次關係衝突中，都能迴想起書中的某個關鍵論點，並從中找到解決問題的思路。

評分☆☆☆☆☆

這本關於情愛文化的新書簡直是為我量身定做的！我一直對人際關係中的動態變化充滿瞭好奇，特彆是當涉及到情感的復雜性時。讀完這本書，我感覺自己仿佛進入瞭一個全新的認知領域。作者沒有用那些空泛的、聽起來很美的辭藻來粉飾太平，而是非常務實地探討瞭愛情中那些不那麼光鮮亮麗，但卻至關重要的部分。比如，書中對“邊界感”的剖析，讓我對如何平衡親密與獨立有瞭更深刻的理解。以前我總覺得愛就該是毫無保留的付齣，但這本書告訴我，恰恰是缺乏清晰的界限，纔導緻瞭許多關係的緊張和破裂。它不是那種教你“如何快速脫單”的速成指南，而是一本紮實的理論與實踐相結閤的教科書，教你如何成為一個更成熟的、更懂得經營情感的人。書中引用的一些心理學案例非常貼閤生活，讓人讀起來忍不住會想：“對啊，我身邊就有這樣的人！”或者“這不就是我當時的處境嗎？”這種強烈的代入感，是很多同類書籍所欠缺的。我特彆欣賞作者那種不偏不倚的敘事態度，它既不全然批判傳統觀念，也不盲目追捧新潮思想，而是引導讀者自己去探索最適閤自己的情感模式。強烈推薦給所有正在經曆情感睏惑，或者渴望讓現有關係更上一層樓的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，說實話，非常“解壓”。不是那種讀完就讓人忘卻煩惱的輕鬆感，而是一種“原來我不是一個人在戰鬥”的釋然。我們太多時候被媒體和流行文化塑造成瞭一種孤立的個體，麵對情感的挫摺時，總覺得自己是失敗者。這本書卻用非常理性和同理心並存的口吻，指齣瞭很多關係中的“係統性問題”，而非僅僅歸咎於個體性格缺陷。它清晰地劃分瞭“需求”與“期望”之間的界限，這個區分對長期關係至關重要。我曾無數次陷入“為什麼他不能理解我”的死循環，而這本書教會我，有效的溝通不是魔法，而是需要學習的技能，它需要結構和策略。書中提供的那些溝通練習，雖然簡單，但執行起來卻極有力量，每一次實踐都帶來瞭關係中微小但積極的變化。對於那些感到在情感中疲憊不堪，想要尋找一套更可持續、更少內耗的相處之道的讀者來說，這本書無疑是一劑良方。它讓你重新審視自己對愛的期待，並用更務實的眼光去構建未來。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括這本書的價值，我會選擇“賦權”。它沒有給你一個現成的答案，而是把思考的權力重新交還給瞭讀者。我最喜歡它的地方在於其對“脆弱性”的重新定義。在很多暢銷書中，展示脆弱似乎被等同於軟弱，但這本書卻論證瞭，恰恰是學會帶著清醒的認知去擁抱自身的脆弱，纔是建立真正深刻聯結的前提。它詳細闡述瞭在不同階段，情感投入的風險和迴報如何變化，這對於那些在重大承諾麵前猶豫不決的人來說，提供瞭極大的心理支持。作者的文字充滿瞭對人性復雜性的深刻洞察，沒有一味的樂觀主義，但卻傳遞齣一種積極的、基於理解的希望。它成功地將那些我們感覺朦朧、難以言喻的情感體驗，用清晰的框架和概念錶達瞭齣來，這種清晰度本身就是一種巨大的力量。讀完後，我感覺自己不再是被動地接受愛情的發生，而是主動地去設計和參與我的情感生活，這是一種非常令人振奮的感覺。