此物相思：古典诗词的爱情体验 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张曼娟 著

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店铺： 广影图书专营店

出版社： 湖南人民出版社

ISBN：9787543862852

商品编码：29691558701

包装：平装

出版时间：2010-01-01

基本信息

书名:此物相思：古典诗词的爱情体验

定价：28.00元

售价：19.0元,便宜9.0元,折扣67

作者:张曼娟

出版社：湖南人民出版社

出版日期：2010-01-01

ISBN：9787543862852

字数：

页码：216

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.259kg

编辑推荐

内容提要

《此物相思：古典诗词的爱情体验》是台湾畅销书作家张曼娟的新作品，主要讲述了中国古典诗词中的爱情体验。《此物相思：古典诗词的爱情体验》以王维的绝句《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷， 此物相思。”开篇，二十个字，二十首古诗，二十个爱情故事，通过古今爱情故事的对比，阐述了古典爱情新主义——要谦卑的体会爱情，回味爱情。

目录

目录 序 此物相思——宛如绝句
因为隐密，所以炙烈
奴为出来难，教郎恣意怜
细微又巨大，爱的超感应
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
不相爱，才能一直爱下去
相见争如不见，有情何似无情
距离是美感，也是智慧
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
无爱的心灵多荒凉 从此无心爱良夜，任它明月下西楼
此时此地，正好遇见你
今日何日兮，得与王子同舟
一无所有，依然相信爱
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
难以抗拒的诱惑 分明一见怕销魂，却愁不到销魂处
爱到深处愈惶恐 欲别牵郎衣，郎今到何处
因为被爱，才有任性的权利
婉伸郎膝上，何处不可怜 不能忍受的也包容 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
没有任何事物可以取代，爱
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥
恶质的分手，毁坏一切美好
江已东流，哪肯更西流
一直在那里，只等你回头认取
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
便是死亡也不会消逝 十年生死两茫茫，不思量，自难忘
心中长存，初见的美好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
当成末世一样，深深相爱
只愁歌舞散，化作彩云飞
情书是恒久的抒情 相思意已深，白纸书难足
持之以恒的浪漫，珍贵
采之欲遗谁？所思在远道
爱的出发，奇幻的旅程
鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖

作者介绍

张曼娟：台湾东吴大学中文系教授，台湾畅销作家，也是具知名度与受欢迎的华文女作家，作品畅销东南亚及欧美各华人地区。作品有《海水正蓝》、《你是我生命的缺口》、《不说话，只作伴》、《人间好时节》、《时光词场》等多部。

文摘

那女子将发丝松松挽成一个髻，脂粉也只是淡淡地妆扮着，却自有一种慵懒妩媚的情味。随着音乐起舞的她，一袭青翠衣裳，如烟似雾，笼罩着轻盈的体态。她的舞姿和情思，也像是风中飞扬的柳絮那样，引人遐思，却又飘忽不定。这样的一场相见，还不如不相见，只惹来无限相思；这样似有若无的情意，带来许多烦恼，还不如无情的好。笙歌停止了，欢聚已散场，沉醉酒乡的我刚刚醒来，听不见一点人声笑语，只看见深深庭院中，月儿斜斜地照着。 　　司马光（公元一○一九～一○八六），字君实，号迂叟。北宋政治家、文学家与史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。历时近二十年，他主持编纂了史书经典《资治通鉴》。当时人对他的评价皆为温良谦恭、刚正不阿，是典型的儒家模范生。儒家模范生可不是不知变通的，从司马光童年时打破水缸营救同伴，便可看出他的聪敏机变，临危不乱。 　　司马光出身仕宦之家，他坚持作官就要作好官；做事便要做大事，一生清廉为国，树立了“清如水，直如矢”的典范。神宗时为反对王安石新法，自请外任，在洛阳辛勤著作，耗费极大心力编写完成了中国部编年体通史《资治通鉴》。 　　当他投入著作时，废寝忘食，夫人为了让他舒散一下身心，元宵节特别邀他一起赏灯。司马光不愿出门，反问夫人：“出门做什么？”夫人回答：“看灯啊。”司马光抬头说道：“家里不是有灯吗？”夫人仍不死心：“看灯，还能看人。”司马光指指自己：“我不是人吗？”说完，片刻不耽误，又专心回到庞大的历史空间中了。 　　夫人因为没生儿子，特别为司马光娶了一个小妾，无心纳妾的司马光从不理睬家中多出来的年轻美女。夫人只好将小妾盛妆打扮，趁夜送进书房中，无奈小妾想尽办法引起他的注意，却都是白费力气。因此，一直有人认为司马光是个不解风情的家伙，与他的号「迂叟」名实相符。其实，司马光固然是个工作狂，却与妻子感情深笃，他不找任何借口蓄妾，或许也是对于妻子的忠诚专一。 　　从这阕词〈西江月〉里，看得出他绝不是个不解风情的迂腐老头，对于情爱的飘忽暧昧，捉摸不定，为人们带来的苦恼和各种滋味，都有深刻的体会。我们因此想象，司马光埋首书堆的某个夜晚，他曾抬起头，看见院落里斜月的映照，而想起了那双慵懒妩媚的眼睛，于是，恍惚的怔忡了。
　　……

序言

目录 序 此物相思——宛如绝句
因为隐密，所以炙烈
奴为出来难，教郎恣意怜
细微又巨大，爱的超感应
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
不相爱，才能一直爱下去
相见争如不见，有情何似无情
距离是美感，也是智慧
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
无爱的心灵多荒凉 从此无心爱良夜，任它明月下西楼
此时此地，正好遇见你
今日何日兮，得与王子同舟
一无所有，依然相信爱
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
难以抗拒的诱惑 分明一见怕销魂，却愁不到销魂处
爱到深处愈惶恐 欲别牵郎衣，郎今到何处
因为被爱，才有任性的权利
婉伸郎膝上，何处不可怜 不能忍受的也包容 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
没有任何事物可以取代，爱
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥
恶质的分手，毁坏一切美好
江已东流，哪肯更西流
一直在那里，只等你回头认取
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
便是死亡也不会消逝 十年生死两茫茫，不思量，自难忘
心中长存，初见的美好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
当成末世一样，深深相爱
只愁歌舞散，化作彩云飞
情书是恒久的抒情 相思意已深，白纸书难足
持之以恒的浪漫，珍贵
采之欲遗谁？所思在远道
爱的出发，奇幻的旅程
鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖

《繁星下的古韵：宋词中的人生况味》 引言： 宋词，如同一面映照千古的镜子，不仅记录了那个时代的风云变幻，更深刻地折射出士大夫阶层细腻而复杂的情感世界。它以其婉约与豪放并济的独特魅力，在中国文学史上占据着不可替代的地位。本书《繁星下的古韵：宋词中的人生况味》，旨在带领读者穿梭于宋代的烟雨楼台、金戈铁马之间，深入探究宋词中蕴含的丰富人生哲学与情感体验。我们不谈情爱，而是聚焦于那些宏大叙事、哲思沉淀、以及对个体生命处境的深刻洞察。 第一章：家国情怀的激荡与沉思——从家国之痛到士人担当 宋代，一个在强敌环伺下求存的时代，其文学自然烙印着深重的家国情怀。本章将聚焦于那些借景抒情、托物言志的篇章，分析词人如何将个人的悲欢融入时代的洪流。 1. 靖康之耻的文化回响： 我们将细致剖析李清照（避开其婉约情爱之作，聚焦于《夏日绝句》等体现民族气节的作品）、岳飞、辛弃疾等人的作品中，那种“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志与悲慨。探讨他们如何通过对山河破碎的描绘，表达对国家命运的深切忧虑。分析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”这类意象背后，隐藏的对中原沦陷的切肤之痛。 2. 理想与现实的张力： 重点考察那些心怀“致君尧舜上，再使风云会”的抱负，却屡遭排挤的词人，如欧阳修、苏轼。他们笔下的“老骥伏枥，志在千里”的孤独感，并非源于个人失意，而是源于对国家治理的理想无法施展的无奈。我们将梳理他们如何将政治抱负转化为对自然景物的赞颂，实则是在“退而求其次”中寻求精神自洽。 3. 边塞意象的雄浑构建： 探讨姜夔、陆游等人如何借鉴唐代边塞诗的传统，并在宋词的框架内赋予其新的生命力。分析“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”这类词句中，对历史英雄的追忆与对当下不振的隐晦批评。 第二章：哲思之光：禅宗、道家与宋词的交融 宋代是理学兴盛的时代，词人的思想底色也深受儒释道三家影响。本章旨在剥离表象的场景描摹，直抵词作背后蕴含的哲学思辨。 1. 豁达与旷达：苏轼的“物我两忘”： 重点分析苏轼晚期作品，如《定风波》、《赤壁赋》等（侧重于其对人生苦短、世事无常的哲学思考）。探讨“一蓑烟雨任平生”的背后，是对生命本体的接纳，以及对个体得失的超脱。分析其如何将禅宗的“空”与道家的“自然”融入词句，达到一种圆融的境界。 2. 道家风骨的体现：对“真我”的追寻： 考察那些追求山水田园、不问世事的词人，如陈亮的部分作品或辛弃疾中体现的隐逸情怀。分析他们如何在喧嚣的官场之外，通过对山林的描绘，寻找个体生命与宇宙万物和谐共处的法则。探讨“采菊东篱下”式的清净，在宋代士人心中的重量。 3. 瞬间的永恒：对“时间”的把握： 深入研究词中对“逝者如斯夫”的体悟。分析词人如何捕捉到时间流逝中的某一刻的永恒性，例如对落日、残月的凝视，并非仅是感伤，而是一种对有限生命如何对抗无限时间的沉思。 第三章：生命的重量：困顿、忧惧与个体境遇的书写 宋词不仅是抒发宏大情怀的工具，更是记录个体在社会结构中遭遇的困顿与不安的载体。本章侧重于那些揭示社会底层或仕途坎坷者的生存状态。 1. 贫寒与窘迫的真实刻画： 收集并分析那些描写市井生活、贫居苦况的词作。例如，对寒冬夜的描写，对生计艰难的暗示，展现出宋词中少见的“烟火气”背后的沉重。这些作品提供了不同于庙堂之高的社会观察视角。 2. 友朋之谊与人际关系的疏离： 探讨宋词中关于别离、相聚、寄托的描写，着重分析词人对知己难觅的感慨。分析“劝君更尽一杯酒”背后，对人情冷暖、世态炎凉的复杂体验，以及在动荡年代对真挚友谊的珍视。 3. 对衰老与疾病的坦然或抗争： 考察词人如何面对肉体的衰朽。一些词作展现了对暮年的无奈接受，例如对“鬓发斑白”、“步履蹒跚”的直言不讳；另一些则是在衰老中依然迸发出“老当益壮”的生命韧性。 结语：宋词的永恒回响 《繁星下的古韵：宋词中的人生况味》试图构建一个多维度的宋词阅读图景，超越传统上对宋词的单一审美定论。宋词的魅力，正是在于其能够承载如此厚重的家国责任、深邃的哲学思考以及如此细微的个体哀伤。当我们拂去那些被情爱渲染的色彩，宋词依然以其磅礴的气势和精妙的结构，诉说着人类亘古不变的生存主题。它不是对往昔的单纯缅怀，而是对当下人心的深刻叩问。 （总字数：约1550字）

评分☆☆☆☆☆

怀揣着对古典爱情的憧憬，我翻阅了《此物相思：古典诗词的爱情体验》。这本书的书名就已经点燃了我内心的阅读热情，仿佛一场穿越时空的浪漫约会。我特别期待作者能够用一种全新的视角，去解读那些耳熟能详，又或许被我们忽视了深意的诗句。我不希望它仅仅是枯燥的考据和论述，而是能用细腻的笔触，将那些曾经鲜活的生命，那些发生在古代的动人故事，通过诗词的棱镜，折射出来。想象一下，在一个月色朦胧的夜晚，我坐在窗前，手捧这本书，仿佛能听到远古的歌声，看到那些在月光下相思的恋人，他们的喜怒哀乐，他们的缠绵低语，都化作笔下的珠玑，凝结在纸上。我希望这本书能够让我感受到，古典诗词中的爱情，并非只是一种抽象的概念，而是具体而微的，有温度的，有血有肉的，是那些真实的个体，在特定历史情境下，所爆发出的最真挚的情感。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《此物相思：古典诗词的爱情体验》这本书，我被它诗意的书名深深吸引。我一直对古典诗词有着莫名的情愫，那些凝练的文字，跨越千年，依旧能触动人心最柔软的地方。而“爱情体验”这四个字，则让我对书的内容充满了好奇与期待。我想象着，这本书会带领我走进一个怎样的大千世界，去感受那些文人墨客笔下的爱恋，是缠绵悱恻，还是热烈奔放？是相思入骨，还是生死相随？我期待它能不仅仅是简单地罗列诗句，而是深入地剖析，挖掘那些诗句背后所蕴含的丰富情感，去理解古人是如何将爱意寄托于山川湖海，寄托于花鸟虫鱼，寄托于风雨晨昏。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我能更深刻地理解中国古典文化中关于爱情的独特表达方式，以及这些古老的诗篇如何在历史的长河中，依然散发着不灭的光芒。它不只是提供知识，更是一种心灵的洗礼，一种对美好情感的追溯和品味。

评分☆☆☆☆☆

《此物相思：古典诗词的爱情体验》这个名字，本身就蕴含着一种古典的韵味和深沉的情感。我一直认为，古典诗词是中华文化中最璀璨的明珠之一，而爱情，又是人类永恒的主题。将这两者结合，无疑是一个极具吸引力的切入点。我希望这本书能够带领我，不仅去欣赏诗词的语言之美，更去领略其中蕴含的爱情哲学。古代的爱情，或许不像现代这样直白，它常常隐藏在含蓄的表达中，需要我们细细品味，才能体会其深处的韵味。我期待作者能够像一位导游，引领我穿越古人的精神世界，去感受他们笔下的喜悦、失落、期盼、无奈，以及那份穿越时空的深情。我希望这本书能让我明白，为何那些古老的诗句，至今仍能引起我们共鸣，是因为它们触及了人类共同的情感内核，而爱情，正是其中最动人的部分。

评分☆☆☆☆☆

《此物相思：古典诗词的爱情体验》——仅仅是这个书名，就足以勾起我对阅读的浓厚兴趣。我一直深信，中国古典诗词中蕴藏着丰富的情感世界，而爱情，无疑是其中最动人心弦的一环。我期待这本书能以一种全新的视角，为我解读那些诗词背后隐藏的爱情故事，不仅仅是文字的堆砌，更是情感的梳理与升华。我想象着，在作者的引导下，我能够穿越时空，与那些古代的才子佳人一同体验他们的喜怒哀乐，感受他们笔下的相思之苦，相聚之欢，离别之痛。我希望这本书能让我明白，古人的爱情，为何能够如此含蓄而又深情，为何那些短短的诗句，却能流传千古，触动一代又一代人的心弦。它不应仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店里看到《此物相思：古典诗词的爱情体验》时，我的目光就再也无法移开。这个书名，就像一首婉约的诗，轻轻地敲打着我的心扉。我对古典诗词的感情，就像对一位久违的老友，总有说不完的话。而“爱情体验”这四个字，则像是为这份情感找到了一个更加具体和动人的载体。我迫切地想知道，作者是如何将那些凝练的文字，化作一幅幅生动的爱情画卷的？是那些关于生死相许的誓言，还是那些只能在梦中相见的遗憾？是那些月下邀约的浪漫，还是那些思念到极致的愁苦？我希望这本书能让我感受到，古典诗词中的爱情，不是冰冷的书本知识，而是鲜活的生命情感，是那些在历史长河中，依然闪耀着人性的光辉，让我们得以窥见古人的心路历程，也让我们反思当下的情感世界。