中國古代雜技 趙芳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙芳 著

圖書標籤:

• 中國古代雜技
• 雜技史
• 中國文化
• 民俗
• 曆史
• 錶演藝術
• 趙芳
• 文化研究
• 技藝
• 傳統藝術

店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485700

商品編碼：29663623618

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名:中國古代雜技

定價：25.00元

售價：12.8元,便宜12.2元,摺扣51

作者:趙芳

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485700

字數：

頁碼：182

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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中國古代的百戲雜技藝術，是一種源遠流長的民族藝術。它來源於我國各族人民長期生産、生活的實踐活動。不僅有著我們民族的獨特風格和濃鬱的生産、生活氣息，而且與我們民族的各種傳統文化有著極為密切的聯係。《中國古代雜技》介紹瞭古代雜技的有關知識，以時間發展為綫索，嚮我們依次展現瞭雜技藝術從萌生到先秦、漢魏六朝、隋唐五代、宋遼金元、明清等各個曆史時期的發展情況。從中我們不僅可以看到先民的智慧，更可以看到中華民族堅毅、樂觀、勇敢、豪放的性格。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《中國古代雜技：趙芳》 一、 曆史溯源與早期發展 雜技，作為一項古老而充滿魅力的錶演藝術，在中國擁有著源遠流長的曆史。它的起源可以追溯到史前時期，與人類的生存活動緊密相連。在原始社會，為瞭祭祀天地、祈求豐收，人們便模仿動物的動作、模仿自然的規律，發展齣一些原始的肢體錶演，這便是雜技的萌芽。隨著社會的進步，特彆是農業的發展，人們有瞭更多的閑暇時間，也催生瞭對娛樂的需求，雜技錶演開始從祭祀儀式中獨立齣來，逐漸成為一種獨立的藝術形式。 夏商周時期，雜技已經有瞭初步的發展，考古發現的青銅器、壁畫中，可以看到一些與雜技錶演相關的圖案，如翻騰、倒立、力量錶演等。這些早期的雜技錶演，往往與宗教祭祀、宮廷慶典相結閤，主要服務於統治階層。 秦漢時期，是中國曆史上一個重要的發展時期，國傢統一，經濟文化繁榮，雜技藝術也迎來瞭第一個高峰。漢代的宴樂歌舞中，雜技錶演占據瞭重要的地位。考古學傢在漢墓中發掘齣的大量壁畫和陶俑，生動地描繪瞭當時的雜技場景，包括馴獸、頂竿、空竹、走鋼絲、鑽圈、口吞長刀、胸碎大石等多種錶演項目。當時的雜技錶演形式多樣，內容豐富，既有技巧性的錶演，也有驚險刺激的錶演，深受觀眾喜愛。一些著名的宮廷樂舞，如《百戲》，更是集多種雜技錶演於一體，展現瞭盛大的場麵。 魏晉南北朝時期，雖然社會動蕩，但雜技藝術卻在民間得到瞭更廣泛的傳播和發展。大量的民間藝人活躍在各個角落，將雜技錶演帶入市井生活，使其更加貼近民眾。這一時期，雜技錶演更加注重趣味性和觀賞性，一些雜技節目開始融入故事情節，增加瞭錶演的藝術感染力。同時，佛道文化的興盛也對雜技産生瞭一定的影響，一些錶演中齣現瞭模仿神仙騰雲駕霧的場景。 二、 隋唐盛世的輝煌與繁榮 隋唐時期，是中國曆史上一個空前繁榮的時代，國力強盛，文化開放，雜技藝術也迎來瞭其曆史上的黃金時代。這一時期的雜技錶演，無論是在錶演形式、技藝水平還是節目內容上，都達到瞭前所未有的高度。 宮廷方麵，唐朝皇帝非常重視雜技錶演，將其作為宴請賓客、慶祝節日的重要娛樂項目。朝廷設有專門的“教坊”，負責訓練和管理雜技藝人。大型宮廷慶典，如“酺會”、“宴會”，都會有規模宏大的雜技錶演。唐代文獻中記載瞭許多著名的雜技節目，如“築場”、“跳石”、“掉竿”、“走索”等。其中，“築場”是指藝人搭建一座高颱，進行各種高難度動作；“跳石”則是指藝人踩踏在一塊塊不斷嚮上堆疊的石頭上錶演；“掉竿”和“走索”則與後來的頂竿、走鋼絲錶演類似，都以其驚險刺激而著稱。 民間方麵，唐朝的城市經濟繁榮，商業發達，市井文化也日益豐富。雜技藝人活躍在街頭巷尾、廟會集市，他們的錶演吸引瞭無數的觀眾，成為瞭民眾生活不可或缺的一部分。大型的民間節日慶典，如上元節的花燈會，更是雜技錶演的盛會。藝人們通過錶演，不僅為自己贏得生計，也為社會帶來瞭歡樂。 這一時期，雜技的錶演形式也更加豐富多樣。除瞭傳統的技巧性錶演，還齣現瞭許多具有觀賞性和戲劇性的節目。例如，模仿鳥獸的“百戲”錶演，以及一些帶有故事性的“歌舞雜技”。同時，雜技錶演也開始與其他藝術形式相結閤，如與音樂、舞蹈、戲麯等融閤，進一步提升瞭藝術價值。 唐代雜技的繁榮，也得益於對外交流的頻繁。唐朝與周邊國傢保持著密切的聯係，各國的雜技藝術也在交流中相互藉鑒、共同發展。大量的外國雜技藝人來到中國錶演，也促進瞭中國雜技藝術的創新和進步。 三、 宋元時期的商業化與地域特色 宋元時期，中國社會經濟繼續發展，商品經濟更加活躍，城市生活更加豐富多彩，這為雜技藝術的進一步發展提供瞭良好的社會環境。雜技錶演不再僅僅局限於宮廷和廟會，而是更加深入地滲透到社會的各個層麵。 在宋代，城市中齣現瞭許多專門的娛樂場所，如“瓦捨”、“勾欄”，這些場所成為雜技藝人展示技藝的重要舞颱。雜技錶演也更加商業化，藝人們通過售票或接受觀眾打賞來維持生計。節目內容也更加貼近市井生活，注重娛樂性和互動性。一些錶演者甚至會根據觀眾的喜好來調整錶演內容，以吸引更多的觀眾。 宋代雜技的錶演項目更加豐富，除瞭傳統的技巧錶演，還齣現瞭許多新的錶演形式，如“幻術”、“傀儡戲”等，這些都與雜技錶演有著密切的聯係。一些文學作品，如《東京夢華錄》、《夢粱錄》等，都生動地描繪瞭宋代市井的雜技錶演場景，為我們瞭解當時的雜技藝術提供瞭寶貴的資料。 元代，雖然政治上有所動蕩，但雜技藝術依然保持著蓬勃發展的態勢。元代的雜技錶演更加強調驚險和刺激，一些錶演項目，如“走火”、“刀槍不入”等，都極具視覺衝擊力。同時，雜技藝術也開始嚮海外傳播，在與周邊國傢的文化交流中發揮瞭重要作用。 地域特色在宋元時期的雜技發展中也逐漸顯現。不同地區的雜技藝人，在長期實踐中形成瞭各自的錶演風格和特色，如北方的粗獷豪放，南方的細膩婉約，都為中國雜技藝術注入瞭新的活力。 四、 明清時期的傳承與創新 明清時期，雜技藝術在繼承前代優秀傳統的基礎上，繼續發展創新。這一時期，雜技錶演更加注重舞颱效果和藝術錶現力，許多雜技節目被賦予瞭更強的觀賞性和戲劇性。 在明代，雜技錶演更加注重與戲麯、舞蹈等藝術形式的結閤，齣現瞭一些“歌舞雜技”、“戲法雜技”等錶演形式。雜技藝人也逐漸形成瞭自己的行業組織，如“班頭”、“行會”，這有助於雜技藝術的規範化和傳承。宮廷中的雜技錶演依然存在，但更具規模化和儀式化。 清代，雜技藝術的發展更加多元化。一方麵，宮廷雜技依舊繁榮，但逐漸趨於保守。另一方麵，民間雜技則呈現齣蓬勃發展的態勢。各地湧現齣許多著名的雜技藝人和錶演團體，他們活躍在全國各地，將雜技藝術帶給更廣泛的民眾。 清代的雜技錶演，在技藝上更加精湛，一些高難度的動作，如“飛簷走壁”、“胸口碎大石”等，都達到瞭登峰造極的水平。同時，雜技錶演也更加注重與觀眾的互動，增加瞭錶演的趣味性。一些雜技藝人還善於利用道具，如“空竹”、“風箏”等，將錶演變得更加生動有趣。 這一時期，隨著海外交通的便利，中國的雜技藝術也開始走嚮世界。許多外國的雜技團體來到中國學習交流，中國的雜技藝人也走嚮國際舞颱，贏得瞭世界的贊譽。 五、 現代雜技的發展與未來展望 進入近現代，隨著社會變革和科技進步，中國雜技藝術迎來瞭新的發展機遇。在繼承傳統技藝的基礎上，雜技錶演不斷創新，融入瞭更多的現代元素和藝術錶現手法。 20世紀以來，中國雜技藝術在國際舞颱上屢獲殊榮，湧現齣許多享譽世界的雜技藝術傢和錶演團體。雜技錶演在技藝的驚險、技巧的難度、藝術的創意等方麵都取得瞭顯著的成就。新的雜技項目不斷湧現，如“蹬技”、“軟功”、“滑闆”等，都展現瞭中國雜技的獨特魅力。 同時，雜技藝術也更加注重與現代科技的結閤，運用燈光、音響、多媒體等技術，為觀眾帶來更加震撼的視覺和聽覺體驗。雜技錶演的題材也更加廣泛，從傳統的曆史故事到現代的社會生活，都成為瞭雜技錶演的靈感來源。 展望未來，中國古代雜技作為中華民族的寶貴文化遺産，將繼續在傳承與創新中煥發新的生機。隨著社會的發展和觀眾審美的不斷提高，雜技藝術將繼續探索新的錶現形式和藝術內涵，為中華文化的發展貢獻力量，並在世界舞颱上展現其獨特的魅力。 《中國古代雜技：趙芳》這本書，將係統地梳理和深入研究中國雜技從起源至今的各個曆史時期，包括其在不同朝代的社會背景、發展特點、代錶性節目、著名藝人等方麵。通過對曆史文獻、考古發現、民間傳說等多種資料的解讀，力圖全麵展現中國古代雜技的輝煌曆程，以及其獨特的藝術價值和文化意義，為讀者呈現一幅生動而詳實的中國古代雜技發展畫捲。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然間接觸到一本名為《中國古代雜技 趙芳》的書籍，其內容之豐富，考證之紮實，讓我深受震撼。這本書不僅僅是簡單地羅列雜技錶演，更像是一位曆史學傢在抽絲剝繭，試圖還原那些早已遠去的藝術瞬間。我特彆留意到書中關於“口技”和“手技”的章節。口技，在我的印象中，是一種非常考驗聲音模仿能力的技藝，而書中則細緻地分析瞭古代口技的演變，從簡單的模仿鳥獸蟲鳴，到能夠模仿各種器樂、人聲，甚至能模擬齣一整場戰爭的音效，這其中的難度和精妙之處，著實令人拍案叫絕。而“手技”，則涵蓋瞭各種手指的靈活性和技巧，比如書中提到的“彈指神功”、“摺指成人形”等，這些我都覺得是人類身體潛能的極緻展現。作者在描述這些技藝時，並沒有簡單地用“厲害”、“神奇”來概括，而是深入到技術動作的細節，分析其內在的邏輯和訓練方法，這使得讀者能夠真正理解到這些技藝的來之不易。這本書讓我重新審視瞭中國古代人民的智慧和創造力，他們如何在有限的條件下，創造齣如此豐富多彩的藝術形式。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本關於中國古代雜技的書，書名大概是《趙芳：中國古代雜技》，雖然我對雜技的瞭解僅限於電視上偶爾看到的錶演，但這本書還是深深地吸引瞭我。作者似乎花費瞭大量時間和精力去搜集整理這些鮮為人知的藝術形式，從文字描述中，我仿佛看到瞭那個遙遠的時代，燈火闌珊的市集，人聲鼎沸的廣場，藝人們身懷絕技，引得觀眾陣陣驚嘆。書中對各種錶演的細節描述非常生動，比如那些令人目眩的走鋼絲，如何在狹窄的繩索上翩翩起舞；又比如那些令人拍案叫絕的柔術，身體的柔軟程度簡直超越瞭常人的想象。書中不僅僅是對錶演本身的記錄，更重要的是，它似乎還探究瞭這些雜技錶演的起源和發展脈絡，試圖揭示它們在中國古代社會中的地位和作用。我尤其對書中關於雜技藝人生活狀態的描寫很感興趣，他們是否過著朝不保夕的日子？他們的技藝又是如何傳承下去的？這本書給瞭我很多關於這些問題的思考，讓我對中國古代的民間文化有瞭更深的認識。總的來說，這是一本內容豐富、引人入勝的書，它為我打開瞭一扇瞭解中國古代雜技藝術的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

我近期閱讀瞭一本名為《中國古代雜技 趙芳》的書，這本書的內容之詳實，足以令任何一位對此領域感興趣的讀者大開眼界。作者以一種嚴謹而又充滿詩意的筆觸，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的古代雜技畫捲。書中不僅羅列瞭琳琅滿目的雜技門類，從令人心跳加速的頂碗、蹬缸，到展現人體極限的柔術、變臉，再到那些需要極高默契度的多人配閤錶演，幾乎無所不包。更令人驚嘆的是，作者似乎並沒有止步於單純的技藝介紹，而是深入挖掘瞭每一項雜技背後的曆史淵源、文化內涵以及在不同朝代所扮演的角色。例如，書中對唐代樂舞雜技的描繪，讓我聯想到宮廷盛宴上那些華麗而又充滿活力的錶演場景；而對宋代市井雜技的細緻刻畫，則仿佛將我置身於熱鬧非凡的街頭巷尾，耳畔迴響著藝人的吆喝聲和觀眾的喝彩聲。這種將曆史、文化與藝術巧妙融閤的敘述方式，使得這本書不僅僅是一本關於雜技的書，更是一部關於中國古代社會生活、民間文化以及審美情趣的生動寫照。

評分☆☆☆☆☆

手頭有一本《中國古代雜技 趙芳》，讀罷之後，最直接的感受就是信息量的爆炸。作者似乎是一位對細節有著近乎癡迷的考據者，將大量可能早已湮沒在曆史長河中的雜技錶演形式一一挖掘齣來，並以圖文並茂（雖然我讀的是電子版，但文字描述的畫麵感極強）的方式呈現。我尤其被書中對於“走繩”這一古老技藝的闡述所吸引。不同於現代馬戲團裏的高空走鋼絲，古代的“走繩”似乎更加樸素，卻也更顯驚險。書中詳細描述瞭繩索的材質、搭建方式，以及藝人為瞭保持平衡所使用的各種輔助技巧，甚至還提及瞭不同地域、不同時期對於“走繩”的獨特理解和錶現形式。讀到這裏，我不禁想象那些在簡陋的繩索上，藝人用生命去搏擊風雨、挑戰極限的畫麵。此外，書中還涉及瞭許多我從未聽說過的雜技名稱，比如“吞刀吐火”、“吞劍”、“倒立高杆”等，這些名稱本身就帶著一種神秘而又令人敬畏的色彩。作者的文字功底也相當瞭得，盡管是學術性的內容，卻並不枯燥乏味，反而充滿瞭故事性和畫麵感，讓人在閱讀過程中，仿佛置身於韆百年前的古老舞颱，與那些技藝高超的藝人進行著跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

偶然翻到一本《中國古代雜技 趙芳》，原本以為隻是泛泛而談的雜技介紹，沒想到內容之深邃，讓我頗感意外。這本書最讓我印象深刻的是，它並沒有將雜技視為孤立的藝術形式，而是將其置於廣闊的社會曆史背景之下進行解讀。例如，書中在探討“戲法”時，不僅僅描述瞭魔術師如何變化多端，更深入地分析瞭這些戲法在古代社會中可能扮演的角色，它們是娛樂大眾的工具，還是帶有某些象徵意義？書中還提及瞭許多與雜技相關的民間傳說和文學作品，將冰冷的技藝與鮮活的故事相結閤，使得整本書讀起來既有知識性，又不失趣味性。我尤其喜歡書中對一些大型雜技錶演的描繪，比如“走索”時，不僅強調藝人的技藝，還描繪瞭圍觀人群的反應，那種緊張、激動、以及最終爆發齣的歡呼聲，仿佛都能從文字中傳遞齣來。這本書讓我看到瞭古代雜技藝術的生命力，它不僅僅是錶演，更是古代社會生活的一部分，承載著人們的情感、願望和對美好生活的嚮往。