三国演义考论 张锦池 9787010154190 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张锦池 著

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店铺： 北京十翼图书专营店

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010154190

商品编码：29641675464

包装：平装

出版时间：2016-03-01

基本信息

书名:三国演义考论

定价：38.00元

售价：20.9元,便宜17.1元,折扣54

作者:张锦池

出版社：人民出版社

出版日期：2016-03-01

ISBN：9787010154190

字数：

页码：279

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《三国演义考论》是古典小说研究专家张锦池先生的新著作，是他看重的四大名著考论的收官之作。其篇幅略逊于前三部考论，若论其识见和气势，又不亚于前三部。全书分上、中、下三编，思路和结构皆有独到之处，可谓别具手眼。
　　《三国演义考论》上编“文化源流”，上承清代毛宗岗《读三国志法》而有发展，灌注着鲜明的当代意识，纵论《三国志通俗演义》的三本思想、文化严革、儒法观念、思想异同，意旨高远，笔力遒劲。中编论创作方法，从《三国志通俗演义》的创作原则、题材选炼、人物塑造、布局谋篇、创作方法入手，理论缜密，论据充分。
　　《三国演义考论》下编将《三国志通俗演义》与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等其他三部名著进行比较，视角独特，发人深思。

目录

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序
前言

上编 文化源流
章 《三国志通俗演义》的三本思想
——一部说给有志王天下者听的英雄史诗
一、小引
二、“民为邦本，本固邦宁”：民心为立国之本
三、“得人者昌，失人者亡”：人才为兴邦之本
四、“汉界楚河，唯智胜也”：战略为成败之本
第二章 《三国志通俗演义》的文化沿革
——一部打开了的民众心史
一、一个值得注意的历史现象
二、一种可歌可泣的民众参政意识
第三章 《三国志通俗演义》的儒法观念
——从“失空斩”中诸葛亮的形象说起
一、引言
二、从“街亭之失”说诸葛亮的用人
三、从“空城之设”说诸葛亮的知人
四、从“马谡之斩”说诸葛亮的为人
五、弘扬儒法互补的思想观念
第四章 《三国演义》罗本与毛本的思想异同
——兼说历史小说与史传文学的区别
一、小引
二、罗本《三国志通俗演义》拥刘反曹思想的形成和发展
三、毛本《三国演义》宗汉情结的形成和发展
四、“熊猫非猫，终归像猫”
五、结论

中编 创作方法
第五章 《三国志通俗演义》的创作原则
——俯仰史册，激扬理性
第六章 《三国志通俗演义》的题材洗练
——缘史通志，谱写史诗
第七章 《三国志通俗演义》的人物塑造
——博采雅俗，因材成型
第八章 《三国志通俗演义》的布局谋篇
——网状形态，传记组合
第九章 《三国志通俗演义》的创作方法
——一部具有中国特色的舌典主义开山作
一、问题的由来
二、问题的实质
三、结论

下编 比较研究
第十章 《三国志通俗演义》的正统观念
——从曹操和刘备的艺术形象说开去
一、小引
二、曹操和刘备艺术形象识小
三、正统观念与桃园精神和水泊理念
四、正统观念的社会基础
第十一章 四大古典小说忠义观念识要
——是歌颂忠义观念，还是讥刺忠义观念
一、小引
二、《三国志通俗演义》与《水浒传》忠义观念的内涵
三、《水浒传》与《西游记》忠义观念的异同
四、《红楼梦》的反忠义观念
第十二章 是规范封建道德，还是批判封建道德
——以《三国志通俗演义》为中心纵横谈
一、小引
二、是憧憬“仁政”，还是嘲讽“仁政”
三、是讴歌“三纲”，还是讥刺“三纲”
四、是褒扬“常人”，还是颂扬“真人”
五、是讽喻文学，还是叛逆文学
六、结论和余论

附录Ⅰ 志人小说论纲——中国小说探源
一、引言
二、志人小说与神话传说
三、志人小说与先秦历史散文
四、志人小说与先秦诸子散文
五、志人小说与早期小说理论
六、志人小说的发展阶段及其历史地位

附录Ⅱ 论《娩姬词》在《红楼梦》悲剧结构中的地位——兼说《红楼梦》的艺术结构
一、从贾政闲征《娩姬词》说起
二、从贾宝玉因何关入“狱神庙”说起
三、从《红楼梦》的惯用笔法说起

作者介绍

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张锦池，1937年2月生，江苏省靖江市人。1963年毕业于北京大学中文系。曾任哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。著作有《红楼十二论》、《中国四大占典小说论稿》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》、《中国古典小说十二讲》、《西游记导读》、《西游记考论》、《红楼梦考论》、《红楼管窥》、《中国六大古典小说识要》、《水浒传考论》、《三国演义考论》等多部及论文多篇，凡三百六十余万言。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1991年获国务院特殊津贴，2003年获首届国家高校教学名师奖，2008年获龙江文化建设终身成就奖。社会职务有：中国红楼梦学会副会长、《文学遗产》编委、《红楼梦学刊》编委等。

文摘

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《三国演义考论》：
　　三国时期是中华民族人才荟萃时期之一，炳炳麟麟，照耀史册，蜚声里巷。（（三国志通俗演义》又不仅以它特有的艺术魅力指出人才为兴邦之本，还将能否揽人才而善用之作为褒贬诸镇的另一个准则。
　　作品说袁绍，“空留俊杰三千客，谩有英雄百万兵”。这是由于：袁绍其人只知争天下靠实力，却不知人才本身就是活跃的实力：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”知人才本身就是活跃的实力者，是与本初共起兵时的曹操：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”这果然是高见，本初之墓可以证明。更在于：袁绍其人“外宽内忌，好谋无决”。“外宽”、“好谋”，决定了他喜以折节待士自誉，亦能“聚才”。“内忌”、“无决”，决定了他“有才而不能用，闻善而不能纳”。甚至愎过而好胜，面对谋士争衡，疑其所不当疑，信其所不当信。许攸、张邰、高览因此而投入曹营，田丰、沮授因此而魂归地府。操日：“河北义士何如此之多矣！可怜袁氏而不能用，能用则吾安敢正眼而观此地也！”罗贯中始则引诗叹日：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！”继则引孙盛之言评日：“观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。”后又引陈寿之言作结论说：“昔项羽背范增之谋，以丧其王业。绍之杀田丰，乃甚于羽远矣！”可见，这“君贵审才，臣尚量主”，是作者久萦于心不吐不快的问题。
　　与袁绍之用人形成对照并成为作者理想之反映的，是刘玄德。玄德天下枭雄，且又“远得人心，近得民望”；关羽“义勇”盖世，张飞亦是“万人敌”，“古城聚义”日更有常山赵子龙来投。然而，在与诸葛亮相会之前，却一直“区区奔走于形势之途”，乃至“上无片瓦盖顶，下无置锥之地”，原因在哪里呢？就在于左右缺少一个“经纶济世之士”。然而，非玄德亦不能“尽亮”。“贤亮”易，“尽亮”难。何谓“贤亮”？不以亮躬耕南阳为卑微鄙陋，屈驾折节三顾于草庐，既出则“以师礼待之”，咨之以军政。何谓“尽亮”？视己为“鱼”，视亮为“水”，待之以师礼，委之以军政。其极也则有白帝城托孤，泣日：“君才胜曹丕十倍，必安国而成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。并诏告后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。卿父德薄，不足效也。卿与丞相从事，事之如父，勿怠！勿忘！”这什么意思？说白了就是：“我死了之后，请您当我的全权代表。如果我儿不听您的话，您可以为成都之主。”并明告后主：“惟贤惟德，可以服人。你必须听从丞相的教诲。”这不是一般的托孤，这是托以天下！“三顾草庐”是史实，“托孤之言”也是史实。
　　……

序言

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《三国演义》的文化意蕴与接受史研究 编著：（此处填写真实作者姓名，若无，则可暂不填写或以“学术研究团队”等表述） 出版信息：（此处填写真实出版信息，若无，则可暂不填写或以“待出版学术著作”等表述） 内容简介： 本书深入剖析了中国古典文学巨著《三国演义》的文学价值、历史渊源、文化影响及其在不同历史时期不断演变的接受面貌。不同于一般的文本解读或历史考证，《三国演义》考论》将文学研究置于广阔的文化语境之中，力图勾勒出这部不朽经典如何在中国社会中生根发芽，又如何成为凝聚民族情感、塑造文化认同的重要载体。 一、 《三国演义》的文本之魅与文学成就 本书首先将目光聚焦于《三国演义》本身，细致审视其作为一部章回体小说的艺术结构、人物塑造、叙事技巧以及语言风格。我们不仅要肯定罗贯中（或早期作者群）在历史演义小说这一新兴体裁上的开创性贡献，更要分析其如何在尊重史实与艺术虚构之间找到巧妙的平衡。 人物画廊的永恒生命力： 从“智绝”诸葛亮、“义绝”关羽、“奸绝”曹操，到“勇绝”张飞、“忠绝”赵云，乃至众多性格鲜明的配角，本书将尝试揭示《三国演义》人物塑造的独到之处。作者并非简单地赋予角色标签，而是深入挖掘人物性格的复杂性、动机的多元性以及命运的跌宕起伏。我们将探讨这些人物如何超越历史的局限，成为具有普遍意义的人性符号，并分析其在不同读者心中产生的不同解读和情感共鸣。例如，关羽的“义”如何在后世被不断神化，成为忠义的典范；诸葛亮的“智”又如何与“忠”紧密结合，成为理想化臣子的标杆；曹操的“奸”则如何展现出其政治家和军事家的雄才大略，以及他复杂的历史定位。 波澜壮阔的叙事格局： 《三国演义》以长达百年、波诡云谲的战争和政治斗争为背景，构建了一幅恢弘壮丽的历史画卷。本书将研究其宏大叙事的艺术技巧，如情节的起承转合、草蛇灰线的伏笔设置、精彩绝伦的战争描写以及对人物心理的细腻刻画。我们将分析作者如何通过一系列跌宕起伏的事件，将读者带入那个英雄辈出、智谋交锋的时代，感受历史的洪流与个体的命运。其中，对赤壁之战、官渡之战等关键战役的描写，不仅是军事战术的展现，更是人物性格和政治博弈的集中体现。 炉火纯青的语言艺术： 《三国演义》的语言简洁生动，雅俗共赏，既有文言的凝练，又不失白话的鲜活。本书将探讨其语言的特点，如成语典故的运用、人物对话的个性化以及叙事语气的变化，并分析这些语言特点如何有效地服务于人物塑造、情节推进和主题表达。它所创造的许多生动形象和经典语句，至今仍活跃在我们的日常交流和文化记忆之中。 二、 历史的沉淀与《三国演义》的渊源 《三国演义》并非凭空而生，而是植根于厚重的历史土壤和丰富的民间传说。本书将追溯其思想与艺术的源流，探寻其在历史长河中的演变轨迹。 史学传统与演义的张力： 作为一部“七实三虚”的演义小说，《三国演义》与中国传统的史学著作（如《三国志》）之间存在着复杂的联系与区别。本书将辨析其对史实的取舍与改造，探讨作者在遵循历史真实与满足读者期待之间的权衡。我们将研究《三国志》的史观如何被《三国演义》吸收、转化，并被赋予新的文化解读。同时，也要分析演义小说如何超越纯粹的史书记录，成为一种更具感染力和普及性的历史叙事。 民间文学的滋养与发展： 历史的记载只是《三国演义》的骨架，《三国演义》的血肉很大程度上来源于长期流传于民间的关于三国故事的歌谣、评话、戏曲等。本书将考察民间说唱艺术、戏剧表演等对《三国演义》的塑造作用，分析这些通俗艺术如何丰富了人物形象，深化了故事内涵，并最终促成了小说的成形。例如，许多广为流传的民间故事和戏剧桥段，都已融入《三国演义》的文本之中，成为其吸引读者的重要因素。 早期三国故事的流变： 从《三国志》本身包含的逸闻趣事，到裴松之注的补充，再到各种笔记小说、史书中的零星记载，以及后来的《三国志平话》，本书将梳理早期三国故事在不同文献中的呈现方式，分析这些零散的素材如何逐渐汇聚，并为《三国演义》的最终创作奠定基础。 三、 《三国演义》的文化符号与社会影响 《三国演义》的影响力早已超越了文学领域，渗透到中国社会生活的方方面面，成为一种深刻的文化现象。 政治智慧的教科书： 《三国演义》中所描绘的政治斗争、权谋策略、军事战术，深刻影响了中国历代统治者和政治家的思维方式。本书将分析其在政治决策、军事指挥、人才选拔等方面所提供的“范本”意义，以及这些智慧如何在实践中被借鉴、被解读，甚至被神化。诸葛亮“隆中对”式的战略规划，曹操“挟天子以令诸侯”的政治手腕，孙权“据江东以建基业”的战略眼光，都为后世提供了丰富的政治学养。 道德伦理的标杆： 《三国演义》塑造的忠义、仁德、智勇等传统道德形象，对中国人的价值观念产生了深远影响。本书将探讨其在塑造“忠君报国”、“义薄云天”等道德规范方面的作用，以及这些道德观念如何成为人们评判人物、衡量行为的重要标准。关羽的“义”，诸葛亮的“忠”，刘备的“仁”，构成了中国传统道德的重要构成部分。 文化认同的凝聚剂： 《三国演义》以其宏大的历史叙事和鲜活的人物形象，构建了一个中国人共同的历史记忆和文化符号库。本书将分析其如何超越地域和阶层，成为一种凝聚民族情感、强化文化认同的重要载体。在历史动荡或民族危机时期，《三国演义》中的英雄故事往往能激发人们的爱国热情和民族自豪感。 艺术创作的宝库： 《三国演义》为中国戏曲、绘画、曲艺、影视等各种艺术门类提供了源源不断的素材。本书将考察其如何被改编、演绎，并在不同的艺术形式中焕发出新的生命力，以及这些改编作品又如何反过来影响了人们对《三国演义》的理解和接受。从京剧名段到现代电影，《三国演义》的IP价值持续不断地被挖掘。 四、 《三国演义》的接受史：动态的解读与流变的意义 《三国演义》的意义并非一成不变，而是随着时代的发展和读者群体的变化而不断演变。本书将聚焦于《三国演义》的接受史，考察其在不同历史时期、不同社会阶层中的阅读状况、解读方式和文化传播。 不同时代的阅读风尚： 从宋元时代的“说三分”到明清时代的广泛流传，再到近现代的普及与研究，本书将梳理《三国演义》在不同历史时期的传播轨迹。我们将考察不同时代的读者群体（文人、士大夫、普通民众）对《三国演义》的不同阅读兴趣和理解角度，以及这些阅读行为如何塑造了《三国演义》的文本形态和文化地位。 精英解读与通俗传播： 《三国演义》既受到文人雅士的赏析，也为广大民众所喜爱。本书将区分精英阶层与普通民众对《三国演义》的不同解读方式，分析两种传播途径（如学术评论、戏曲演绎）如何共同推动了《三国演义》的普及和影响力的扩大。 现代的再解读与转化： 在现代社会，《三国演义》在学术研究、文化产业、网络传播等多个领域呈现出新的面貌。本书将关注《三国演义》在当代社会的新式解读，如学术研究的新视角、影视动漫的商业开发、电子游戏的文化影响等，探讨这些新的接受方式如何丰富了《三国演义》的文化内涵，也可能对其原有的意义带来新的挑战。 海外传播与文化互鉴： 《三国演义》不仅在中国广为流传，也对东亚乃至世界产生了重要影响。本书将简要探讨其在海外的传播情况，分析其如何成为中华文化向外传播的重要载体，以及在不同文化背景下产生的独特解读。 总结： 本书以宏观的视野、细致的分析，力图呈现《三国演义》这部古典文学巨著丰富的文化意蕴和漫长的接受史。我们希望通过此书，读者能够更深刻地理解《三国演义》的文学成就，探究其历史渊源，认识其在中国乃至世界文化中的独特地位，并体会到这部经典在不同时代、不同语境下所焕发的永恒魅力。本书旨在为《三国演义》的研究提供一个新的视角，并促进公众对这部中华文化的瑰宝有更深入的认识和更广泛的理解。

评分☆☆☆☆☆

《三国演义》这部不朽的文学巨著，我从小到大已经通读了不下十遍，每一次重读都能有新的体悟。我最喜欢的是其中对于人物刻画的细腻之处，尤其是诸葛亮，他不仅仅是神机妙算的军事家，更是忠诚、智慧、仁爱的化身。每当读到他“鞠躬尽瘁，死而后已”的场景，我的内心都会涌起一股强烈的敬佩之情。而曹操，这个集奸雄与英雄于一身的人物，更是让我着迷。他的多疑、他的雄才大略、他诗酒年华时的豪情万丈，都描绘得淋漓尽致，让人难以简单地用“好”或“坏”来定义。刘备的仁德，关羽的忠义，张飞的勇猛，赵云的稳重，孙权的隐忍，周瑜的英姿……每一个角色都仿佛活生生地站在我面前，他们的命运纠葛，他们的恩怨情仇，无不牵动着我的心弦。我常常沉浸在那个波澜壮阔的年代，想象着自己置身于战场之上，与英雄们一同浴血奋战，一同品味人生的悲欢离合。这本书不仅仅是历史的演义，更是人性的深度剖析，是智慧的宝库，每一次翻阅，都能从中汲取力量，获得启迪。

评分☆☆☆☆☆

《三国演义》中那句“天下大势，分久必合，合久必分”的开篇语，道尽了历史的变迁与人事的无常。我常常在读完之后，陷入深深的沉思。那些叱咤风云的人物，最终都化为历史的尘埃，他们的功业、他们的荣耀、他们的悲欢离合，都成了后人茶余饭后的谈资。书中所描写的政治斗争，权谋较量，也让人看到了人性的复杂与无奈。吕布的见利忘义，董卓的残暴无道，袁绍的优柔寡断，曹操的挟天子以令诸侯……这些人物的命运，无不充满了警示意义。它让我明白，在历史的长河中，个人的力量是渺小的，但精神的力量却是永恒的。书中的许多情节，也让我对人生的选择有了更深的理解，懂得在纷繁复杂的局面中，如何保持清醒的头脑，做出明智的抉择。

评分☆☆☆☆☆

《三国演义》的魅力，我想还在于它那宏大的战争场面描绘。赤壁之战的火光冲天，官渡之战的以少胜多，夷陵之战的火烧连营，每一次战役都写得惊心动魄，仿佛置身其中，能听到战鼓的擂响，闻到硝烟的气息，感受到刀光剑影的凌厉。作者罗贯中对于战争的描写，不仅是简单的排兵布阵，更是将政治、军事、天时、地利、人和等多种因素巧妙地融合在一起，展现出古代战争的复杂与残酷。他对于细节的把握也十分到位，比如对战前侦察、情报传递、士气鼓舞、后勤保障的描写，都让整个战争过程显得真实可信。我尤其喜欢那些经典的战役，比如诸葛亮“草船借箭”的智慧，关羽“过五关斩六将”的勇猛，张飞“据水断桥”的豪气，每一次读到，都让人拍案叫绝，热血沸腾。它不仅仅是一部小说，更是一部古代军事谋略的百科全书，读来让人受益匪浅，能够学到很多关于战略战术的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《三国演义》之所以能够流传千古，我想还在于它所蕴含的智慧。书中的谋略、计策、外交手段，都让人叹为观止。诸葛亮的“空城计”，司马懿的“隐忍”，孙权“诱曹入江”的谋划，都展现了古代政治家的深邃智慧。我常常在读到这些情节时，忍不住去分析其中的每一个环节，思考其中的巧妙之处。它不仅仅是一部小说，更是一部关于智慧和策略的教科书。从书中，我学到了很多关于人情世故的道理，也学到了很多关于如何处理复杂问题的智慧。这些智慧，不仅仅适用于古代的战场，更适用于现代的生活，它教会我如何观察人心，如何制定计划，如何把握时机，如何应对挑战。这是一部值得反复阅读，并且每一次阅读都能有新收获的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，《三国演义》最迷人的地方在于它所展现出的那种“义”的情感。桃园结义的情深意重，关羽对刘备的绝对忠诚，赵云对弱者的怜悯，以及无数小人物之间在乱世中的相互扶持，都构成了这部书感人至深的情感内核。尤其是在那个尔虞我诈、战火纷飞的年代，这种纯粹的“义”显得尤为珍贵，也更加动人心魄。我常常为关羽“千里走单骑”而感动，也为赵云“长坂坡七进七出”救阿斗而热泪盈眶。书中对于友情、亲情、君臣之情的描绘，都达到了极高的艺术水准，让人在阅读中体会到人性的美好与光辉。它不仅仅是一部历史演义，更是一部关于忠诚、义气、情谊的颂歌，读来让人心生温暖，也对人与人之间的关系有了更深的思考。