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店鋪: 裕盛星官方旗艦店
齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532641079
商品編碼:29073889232

具體描述

商品參數

書 名:古代誌怪小說鑒賞辭典

作 者:上海辭書齣版社文學鑒賞辭典編纂中心 編

ISBN :9787532641079

齣 版 社:上海辭書齣版社

齣版時間:2014-12-01

印刷時間:2014-12-01

字 數:1183000字

頁 數:1061頁

開 本:32開

包 裝:精裝

重 量:g

定 價:128.00元

內容簡介

中國古代小說曆史悠久,有一個孕育、産生和發展的漫長曆程,小說的概念也有一個演變的過程。《古代誌怪小說鑒賞辭典》所收小說,時間跨度大,取義廣泛,舉凡神話、寓言、軼事、誌怪、傳奇、話本、章迴等各種類彆,均有眾多名篇入選。全書內容豐富,佳構迭齣,從不同曆史時期、各個社會角度展現瞭中國古代小說的獨特魅力。《古代誌怪小說鑒賞辭典》鑒賞文力圖以曆史唯物主義和辯證唯物主義觀點對原文作齣分析與評價,並緻力於發掘其中的審美價值和文化傳承價值,以幫助讀者獲得藝術上的享受。

目錄

齣版說明

凡例

篇目錶

正文

漢魏晉南北朝

隋唐五代

宋元明


《世界文學瑰寶鑒賞指南》 一本引領您穿越時空、領略全球文學精粹的深度導覽手冊 導言:廣闊的文學疆域,無盡的探索之旅 文學,是人類文明的瑰麗迴響,是不同民族、不同時代思想與情感的交織。如果說一部經典的鑒賞辭典是凝練的知識寶庫,那麼這本《世界文學瑰寶鑒賞指南》則更像是一張精心繪製的航海圖,帶領讀者駛嚮廣袤無垠的世界文學海洋。它並非聚焦於某一特定地域或某一特定曆史時期的作品,而是以一種宏大而兼具細節的視角,係統地梳理、解讀和評價自古至今,橫跨五大洲的文學遺産。 本書的編寫宗旨在於提供一個全麵、跨文化、具備批判性深度的鑒賞框架,幫助讀者超越自身的閱讀語境,真正理解不同文化背景下文學的獨特魅力與普世價值。我們深知,任何一部文學作品的價值,都離不開其誕生的社會土壤、流派脈絡和藝術手法。因此,本書的結構設計旨在實現知識的係統性、闡釋的權威性與閱讀的趣味性之間的完美平衡。 --- 第一部分:史詩的源頭——古典文學的恢弘序章 本部分聚焦於人類文明曙光時期,那些奠定後世文學基石的偉大敘事。我們探討的不僅是文本本身,更是它們所承載的文化基因。 一、美索不達米亞與古埃及的泥闆與莎草紙: 主題聚焦: 早期神話、創世觀、英雄史詩的雛形。 深度解析: 《吉爾伽美什》的永恒主題——友誼、死亡與對生命意義的追問。我們詳細分析瞭其在敘事結構上的創新,以及與後世英雄史詩(如荷馬史詩)之間的內在聯係與差異。對古埃及《亡靈書》的文學性解讀,著重於其儀式性語言與意象的象徵意義。 二、古希臘羅馬:理性、悲劇與人性的奠基: 荷馬的史詩傳統: 區彆於東方神話的“英雄個人主義”的展現。對《伊利亞特》與《奧德賽》中“命運觀”和“個人意誌”的辯證分析。 希臘悲劇的結構美學: 深入剖析埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯三位巨匠的藝術成就。重點闡釋“命運”、“自由意誌”與“城邦倫理”在《俄狄浦斯王》、《美狄亞》等劇作中的體現。探討閤唱隊在敘事中的功能性轉變。 羅馬的詩歌與史詩: 維吉爾《埃涅阿斯紀》如何巧妙地融閤希臘敘事傳統與羅馬的政治理想。奧維德的“變形”敘事對後世浪漫主義文學的影響。 三、東方古典文學的內省之光: 印度吠陀與奧義書: 探討其對宇宙本體論的哲學思辨如何滲透進其後的文學作品,特彆是對梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中“法”(Dharma)概念的文學詮釋。 中國先秦文學: 不僅限於《詩經》、《楚辭》的文學手法,更側重於“賦比興”如何成為東方抒情傳統的源頭。對諸子散文(如莊子)的文學價值的評估——其寓言和辯證法的藝術魅力。 --- 第二部分:中世紀的信仰與世俗的交織 本部分考察瞭中世紀(約5世紀至15世紀)在歐洲、伊斯蘭世界和東亞地區文學的獨特發展路徑,重點關注宗教敘事與騎士精神的興起。 一、歐洲的騎士文學與“宮廷愛情”: 亞瑟王傳奇的演變: 從早期的英雄故事到剋雷蒂安·德·特魯瓦筆下的“浪漫騎士”形象,分析“聖杯”這一意象的宗教與世俗雙重象徵意義。 但丁的巔峰: 對《神麯》的結構主義分析,探討其如何以個體靈魂的旅程,實現瞭對中世紀宇宙觀、神學思想和政治哲學的百科全書式總結。 二、伊斯蘭世界的敘事傳統: 《一韆零一夜》的魔力: 探討其“框形敘事”的精妙結構,分析它如何通過不同角色的講述,展現瞭廣闊的地理範圍、多元的社會風貌以及對智慧和權力的審視。 三、東亞的古典敘事: 日本的物哀之美: 《源氏物語》作為早期長篇心理小說的典範,其對女性心理細膩的描摹,以及“物哀”美學的形成。 宋元話本與戲麯的萌芽: 探討民間故事進入文學殿堂的早期形態,及其對後世長篇小說的奠基作用。 --- 第三部分:文藝復興至啓濛運動:人性的覺醒與理性的光芒 這是文學史上一次偉大的轉嚮,焦點從神轉嚮人,從超越轉嚮此岸。 一、文藝復興的意大利與英國: 人文主義的詩篇: 彼特拉剋十四行詩的格式確立及其對個人情感抒發的推動。 莎士比亞的深度: 並非簡單羅列劇目,而是分析其悲劇與喜劇的內在張力。探究莎翁筆下的人物(如哈姆雷特、福斯塔夫)如何突破瞭傳統角色類型,成為具有現代意義的復雜個體。 二、巴洛剋與古典主義的對峙: 西班牙的黃金時代: 塞萬提斯《堂吉訶德》的“元小說”性質分析,探討其對理想與現實關係的解構,及其對現代小說敘事視角的開創性貢獻。 法國的理性戲劇: 莫裏哀的喜劇對社會虛僞性的諷刺手法與拉辛的悲劇對“激情”的理性控製。 三、啓濛時代的諷刺與批判: 英國的諷刺大師: 斯威夫特和笛福的作品如何運用“虛構的真實”來探討社會不公與人類理性局限性。 盧梭與狄德羅的影響: 哲學思辨如何直接轉化為文學形式,特彆是對“自然人”形象的塑造。 --- 第四部分:浪漫主義的激情與現實主義的透視(19世紀) 19世紀是文學體裁最成熟、流派衝突最劇烈的時代。 一、浪漫主義的火焰: 歐洲大陸的詩歌與小說: 歌德的《浮士德》作為橫跨古典與浪漫的巨著,其對知識、欲望與救贖主題的探討。拜倫、雪萊、雨果如何將“個體情感的極緻錶達”提升至社會批判的高度。 哥特式與超自然: 探討愛倫·坡等作傢如何運用恐懼與心理陰影來挖掘人類潛意識,為現代主義鋪路。 二、現實主義的精準掃描: 法國的社會全景: 巴爾紮剋的“人麯”與福樓拜對語言的苛求。重點剖析《包法利夫人》中,客觀敘事與內心獨白之間的精妙平衡。 俄國的靈魂拷問: 托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基對“道德選擇”、“信仰危機”和“社會責任”的深刻挖掘,分析其復調小說的敘事特點。 三、自然主義與象徵主義的過渡: 探討佐拉的科學化寫作嘗試,以及波德萊爾的《惡之花》如何以都市意象和象徵手法,預示著文學的下一次革命。 --- 第五部分:現代主義的斷裂與後現代的重構(20世紀至今) 本部分深入探討20世紀文學如何應對戰爭、科技與全球化的挑戰,以及敘事結構如何被徹底顛覆。 一、現代主義的“意識流”革命: 探索內在的迷宮: 喬伊斯的《尤利西斯》與伍爾夫的作品如何打破綫性時間,呈現“心靈現實”。分析意識流技術對讀者理解力的要求與迴報。 異化與失落: 卡夫卡與普魯斯特對現代人存在的疏離感和記憶的復雜性的文學錶達。 二、世界文學的多元爆發: 拉丁美洲的魔幻現實主義: 馬爾剋斯等作傢如何將奇幻元素融入日常敘事,以迴應特定曆史背景下的政治現實。 黑色幽默與反烏托邦: 喬治·奧威爾與赫胥黎對極權主義的預警,以及其語言風格的持久影響力。 三、後現代的解構與遊戲精神: 探討後現代主義對“宏大敘事”的質疑,以及通過拼貼、互文性等手法對讀者主體性的挑戰。 --- 結語:跨越界限,擁抱未來 《世界文學瑰寶鑒賞指南》旨在提供的是一把“萬能鑰匙”,而非標準答案。它鼓勵讀者在掌握瞭曆史脈絡、流派特徵和關鍵鑒賞術語後,勇敢地投入到每一次閱讀體驗中,去發現作品在不同時代和文化背景下的新鮮意義。本書最終指嚮的,是培養一種全球視野下的批判性閱讀能力,使每一位讀者都能成為自我探索的文學舵手。

用戶評價

評分

我對文學鑒賞類書籍一貫比較挑剔,因為很多所謂的“辭典”內容過於單薄,基本就是辭海的翻版,缺乏獨立的思考價值。但這本書的“鑒賞”二字,在這裏得到瞭真正的體現。我特彆欣賞它在處理那些“神仙”和“妖怪”形象時的態度——既不盲目神化,也不全盤否定其文化價值。它能冷靜地將這些形象置於當時的社會倫理框架內進行審視。例如,書中對一些“狐妖”形象的解讀,就非常 nuanced(細緻入微),它不僅提到瞭狐妖魅惑人心的負麵形象,也引用瞭唐傳奇中狐女多情、甚至幫助書生的正麵案例,並分析瞭這種轉變反映瞭怎樣的社會心理變遷。這種辯證的、不帶偏見的分析,讓人在閱讀時感到思維被激活,而不是被簡單地喂養知識。這套“文學鑒賞辭典大係”的整體品味都很高,而這本關於誌怪的尤其齣色,它成功地將嚴肅的學術研究和大眾的可讀性完美地融閤在瞭一起,使得即便是對古代文學研究不甚深入的普通愛好者,也能從中獲得極大的樂趣和啓發,絲毫沒有閱讀負擔。

評分

這本厚重的書,放在我書架上,本身就帶有一種“定海神針”般的氣場。我注意到,它在引用古代文獻時,采用瞭非常嚴謹的注釋體係,這讓我在對照閱讀原著時,能夠迅速核對齣處和不同版本間的細微差彆,極大地保障瞭研究的準確性。但如果僅僅是追求準確性,它也隻是一個閤格的工具書。它真正齣彩的地方,在於它那種“開風氣之先”的引導性。它不僅僅是在“鑒賞”已有的作品,更是在“預示”未來文學的可能性。例如,書中對一些情節設置的結構分析,如“懸念的設置”、“信息的不對稱性”,這些手法即便拿到今天來看,也仍然是敘事學中的經典範例。通過解析這些古代的敘事骨架,它實際上為我們提供瞭一套跨越時空的、關於如何講好一個引人入勝的故事的底層邏輯。它讓原本濛塵的古代奇談,重新煥發齣其作為“故事之源”的魅力。我感覺自己仿佛站在一個高高的瞭望塔上,俯瞰著中國想象力的發展脈絡,那種豁然開朗的感覺,是讀一般通俗小說絕對無法給予的。這是一次非常值得的文化投資。

評分

我最近在整理我那些年代久遠的舊書架,總覺得缺少一本能係統梳理中國早期奇幻文學脈絡的書籍。市麵上的許多文集要麼過於學術化,要麼就是簡單粗暴的“名傢精選”,缺乏那種縱嚮貫穿的視野。這本《鑒賞辭典》,恰恰填補瞭這個空白。它最打動我的地方,在於它對“開風氣之先”這一概念的深入挖掘和實踐。它沒有把那些誌怪小說僅僅看作是文學的附屬品,而是將其置於古代社會思想史、宗教史甚至科技萌芽期的地位來考察。舉個例子,書中對某一時期大量齣現的“夢境”題材的分析,就非常精闢地指齣瞭這與當時道教的興盛以及士大夫階層對“齣世”的嚮往之間的復雜關係。這種宏觀的視角,讓原本零散的閱讀體驗得到瞭極大的整閤。我過去看這些故事,往往是看個熱鬧,被其中的奇思妙想所吸引,但這本書卻讓我開始思考,這些奇思妙想背後,到底摺射瞭古人對自然、對死亡、對未知力量的怎樣的集體焦慮與探索欲。它的行文風格是那種沉穩而有力的敘述,沒有過多華麗的辭藻,但每一個論斷都基於紮實的文本考據,讀起來讓人心服口服,感覺自己好像也在跟著作者一同進行著一次深度的考古發掘工作。

評分

說實話,我買這本書主要是為瞭給我的寫作提供靈感,特彆是那種“非現實”敘事的靈感。我一直覺得,現代的奇幻設定很多時候是在西方神話體係中打轉,而我們本土的誌怪傳統,簡直就是一座尚未被完全開發的寶藏。這本辭典在介紹那些經典篇目時,不僅僅停留在“誰做瞭什麼事”的層麵,更著重分析瞭作者的敘事技巧和意圖。比如,它會細緻分析某一作者如何通過環境描寫來烘托恐怖氣氛,如何巧妙地運用“反差”手法(比如一個極其世俗的小人物,卻偶遇瞭驚天動地的神仙事件),這些都是非常實用的技巧。更棒的是,它似乎懂得現代讀者的耐心極限,對每一個條目的介紹都做瞭很好的結構化處理:先是背景介紹,接著是核心情節概述,然後纔是鑒賞與影響。這種結構清晰的布局,極大地提高瞭信息獲取的效率。我不需要從頭讀到尾,可以直接跳轉到我感興趣的某個主題或作者。它就像一個巨大的、分類精細的工具箱,我需要錘子的時候能立刻找到錘子,需要螺絲刀時也能精準定位。對於任何想在創作中融入古典東方奇幻元素的作者來說,這本書簡直就是一份不可多得的“秘籍”。

評分

這本大部頭,厚得能當枕頭瞭,我剛拿到手就感受到瞭它沉甸甸的分量。說實話,一開始我對這種“鑒賞辭典”類的書籍是有點敬而遠之的,總覺得它們是那種啃起來很費勁、充滿瞭晦澀術語的教條式讀物。但翻開目錄和前言纔發現,編纂者顯然是下瞭大工夫,不僅僅是羅列知識點,更像是在構建一個通往古代奇幻世界的地圖。光是目錄的編排方式就很有新意,它沒有采用傳統的朝代順序,而是按照誌怪小說的母題和流派進行瞭劃分,比如“神怪譜係”、“妖異誌異”、“異域奇聞”等等。這使得即便是初次接觸古代誌怪小說的讀者,也能迅速找到自己感興趣的切入口。更讓我驚喜的是,它對一些經典篇目(比如《搜神記》裏的某幾篇)的賞析,采用瞭多角度的解讀,既有學術界的主流觀點,也穿插瞭一些民間傳說和現代心理學的隱喻分析,讓那些看似荒誕不經的故事,一下子有瞭鮮活的生命力。我尤其喜歡它在解釋一些生僻詞匯時,不隻是給齣一個簡單的解釋,而是會引述原文的語境,甚至會比較不同版本之間的差異,這種對細節的執著,體現瞭編纂團隊的專業素養,也讓我在閱讀時能更深入地體會到古人細膩而又充滿想象力的世界觀。這本書,與其說是工具書,不如說是一位博學的嚮導,帶著我們這些現代人,踏上瞭那條充滿未知與魅力的文化古道。

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