清代宗族法研究 朱勇著 法律出版社旗舰店 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 清史
• 宗族法
• 法律史
• 家族研究
• 社会史
• 朱勇
• 法律出版社
• 清代
• 传统法律
• 民俗文化

店铺： 和谐万邦图书专营店

出版社： 法律出版社

ISBN：9787519709709

商品编码：28665979634

丛书名： 清代宗族法研究

出版时间：2017-06-01

本书是朱勇教授博士毕业论文，本书以清代宗族法为对象，通过对宗族法的典型形态——清代宗族法的分析、研究，考察了宗族法与国家法律在功能上的分工与衔接等问题。

 

目录

壹引言

贰清代宗族法的基本内容

维护血缘、经济、政治关系三重标准的等级身份制

调整宗法性财产关系

保护宗法性婚姻、家庭和继承制度

维持宗法性社会秩序

推行尊祖教

宗族机构的产生及其职责

叁清代宗族法的制定与执行

宗族法的指导思想

宗族法的制定

宗族法制定技术的发展

宗族法的执行

肆宗族法的法理学反思

农业社会的二元法律结构

宗族法的地方特色

宗族法在中华法系中的地位

伍清代宗族法与国家法律的关系

宗族法与国家法律的内容比较

国家统治者对宗族法的态度

陆清代宗族法的社会作用

促进传统农业经济的发展，阻抑资本主义萌芽

维持地方治安稳定社会局势

宣传封建文化禁锢异端思想

附录

《李氏家法》

《鲍氏户规》

资料来源及主要参考书目

后记

再版后记

 

 

《清代宗族法研究》 内容简介 本书以深入细致的视角，对清代宗族法这一在中国古代法律体系中占据独特地位的领域进行了系统的考察与梳理。宗族，作为中国传统社会最基本的社会组织单位，其内部的运作秩序、成员关系以及与国家法律的互动，构成了理解清代社会结构与法律实践的关键。本书聚焦于宗族法的形成、演变、具体内容及其在清代社会中的实际运行，旨在揭示其在中国法律史上的重要意义，并探讨其对后世法律文化的影响。 一、 宗族法的历史渊源与理论基础 在探究清代宗族法之前，本书首先追溯了中国传统宗族观念的悠久历史，以及其在法律领域初步渗透的早期迹象。从周代分封制下宗法制的雏形，到秦汉以后儒家伦理的不断强化，宗族观念逐渐演化为一套复杂的社会规范体系。本书详细阐释了儒家思想，特别是“孝”、“悌”、“忠”、“信”等核心价值观，如何在宗族内部得到强调和实践，并最终内化为宗族成员的行为准则。 在此基础上，本书论述了宗族法作为一种“习惯法”或“不成文法”的特质。与国家颁布的成文法不同，宗族法主要通过家族内部的规矩、家训、族规、族约以及长辈的训导等形式得以传承和执行。它渗透到社会生活的方方面面，从家庭伦理、婚姻嫁娶，到财产继承、祭祀祖先，乃至族人之间的纠纷调解，无不受到宗族法的约束。 本书强调，宗族法并非孤立存在，而是与国家法律之间存在着复杂而动态的互动关系。一方面，国家法律在一定程度上承认并借鉴了宗族法的原则，例如“礼不下庶人，刑不上大夫”的观念，在一定程度上反映了对宗族自治的尊重。另一方面，宗族法也为国家法律的实施提供了社会基础，通过族规族约的约束，可以在很大程度上减轻国家在基层社会治理方面的压力。本书深入分析了国家法律在哪些方面与宗族法保持一致，又在哪些方面对其进行规范或限制，揭示了二者之间相互融合、相互制约的辩证关系。 二、 清代宗族法的基本构成与核心原则 本书着重剖析了清代宗族法在具体实践中的内容和核心原则。 1. 族权与家长的权威： 族权是宗族法的核心，它表现为以家长为中心的权力结构。家长（通常是族中最年长、最有威望的男性）在宗族内部享有崇高的地位和广泛的权力，包括对族人事务的决策权、对族规族约的解释权以及对违规族人的惩罚权。本书详细探讨了这种家长权威的来源、合法性基础以及在实际运作中可能出现的滥用与制约。 2. 财产继承与管理： 宗族法对财产继承有着明确的规定，与国家法律的规定既有联系又有区别。族产的继承通常遵循嫡长子继承制，以维护宗族财产的完整与传承。族规族约往往会详细规定族产的管理方式、收益分配以及动用范围，旨在服务于宗族整体利益，如祭祀、族学、救济贫困族人等。本书分析了族产在维系宗族稳定与繁荣中的重要作用，以及其与国家赋役制度之间的联系。 3. 婚姻家庭规范： 婚姻是宗族繁衍的关键，宗族法在婚姻缔结、嫁娶礼仪、夫妻关系以及子女抚养等方面都发挥着重要作用。族规族约常会规定婚配的原则（如门当户对）、嫁妆的处理，以及对不合礼仪的婚姻行为进行干预。同时，宗族法也维护家庭伦理，强调妻妾的地位、子女对父母的义务等。 4. 祭祀祖先与宗族认同： 祭祀是维系宗族凝聚力的重要仪式，宗族法详细规定了祭祀的程序、地点、费用以及参与人员。通过共同祭祀祖先，不仅是对祖先的追思，更是强化了族人之间的血缘联系和身份认同。本书探讨了祭祀活动在维系宗族情感、传承家族历史以及塑造宗族集体意识方面的重要功能。 5. 族规族约的制定与执行： 族规族约是宗族法的具体体现。本书考察了清代各地族规族约的制定过程，分析其内容的差异性与共性，并重点研究了族规族约的执行机制。族规族约的执行通常由族长、族老等负责，其惩罚方式多样，从训诫、罚款，到驱逐出族，甚至在极端情况下可能涉及对族人生命权的干预（尽管这种情况在国家法律的框架下受到限制）。 三、 宗族法的实践与挑战 本书不仅关注宗族法的理论建构，更深入考察了其在清代社会中的实际运行情况。 1. 宗族调解与基层治理： 在国家法律触及有限的基层社会，宗族成为了事实上的基层调解机构。族长和族老利用族规族约，处理族人之间的各类纠纷，如邻里矛盾、债务纠纷、家庭失和等。这种宗族调解模式，在一定程度上起到了维护社会秩序、缓解社会矛盾的作用，同时也减轻了国家司法机关的压力。本书通过大量的案例分析，展现了宗族调解的实际效果及其局限性。 2. 宗族与国家法律的张力： 尽管宗族法在一定程度上与国家法律并行不悖，但二者之间也存在着明显的张力。当宗族内部的利益与国家法律相冲突时，宗族往往会优先考虑宗族利益，甚至采取规避国家法律的行为。例如，在财产继承方面，族规可能与国家法律有所不同，族人有时会通过隐匿财产、虚报数量等方式来规避国家法律的规定。本书探讨了这种张力如何影响了清代法律的实施效果，以及国家对宗族法的态度是如何随着时间和具体情况而变化的。 3. 宗族法的变迁与适应： 随着社会经济的发展和时代的变迁，清代宗族法的实践也呈现出一定的变迁与适应。例如，在商业经济日益发达的地区，宗族在经济活动中的作用可能发生变化，从而影响到族规族约的内容。同时，一些西方法律思想的传入，也开始对传统的宗族观念产生一定冲击。本书分析了这些因素对宗族法的影响，并指出其在晚清时期所面临的挑战。 四、 宗族法的历史地位与现实意义 本书最后总结了清代宗族法在中国法律史上的独特地位。它不仅是理解清代社会结构、伦理道德观念的重要切入点，也是研究中国传统基层治理模式的关键环节。宗族法所蕴含的家族主义、集体主义精神，以及其强调的和谐、秩序的价值取向，对中国人的社会心理和行为模式产生了深远影响。 同时，本书也探讨了清代宗族法研究的现实意义。通过对这一历史现象的深入反思，我们可以更好地理解当代中国社会中依然存在的家族观念、血缘关系以及民间习惯法的影响。研究宗族法，有助于我们更全面地认识中国法律传统，为构建当代中国特色社会主义法律体系提供历史镜鉴。 结论 《清代宗族法研究》力求通过严谨的学术研究，揭示清代宗族法这一复杂而重要的法律现象。本书的研究不仅是对中国古代法律史的一次深刻挖掘，也是对中国传统社会结构与文化心理的一次全面审视。通过对宗族法的系统梳理和深入分析，本书为读者呈现了一幅清代社会生活与法律实践的生动图景，并为理解中国传统法律文化提供了宝贵的视角。

评分☆☆☆☆☆

《清代宗族法研究》这个书名，光是听着就让人感受到一种严谨的学术气息。由朱勇先生撰写，并由法律出版社旗舰店发行，这无疑为这本书的质量和深度奠定了坚实的基础。我对中国传统社会的法律形态一直有着浓厚的兴趣，尤其关注那些虽然不被视为正式的“成文法”，却在很大程度上影响着社会生活的规范。清代的宗族制度，可以说是中国传统社会一个核心的组织形式，而宗族内部的法律体系，即“宗族法”，更是理解那个时代基层治理、社会伦理和权力结构的关键。我非常期待这本书能够深入剖析“宗族法”的起源、发展和演变过程。究竟在哪些方面，宗族法体现了其独特性？它与国家的法律，比如《大清律例》，是并行不悖，还是存在着某种程度的互动、借鉴甚至冲突？我希望书中能够提供一些具体的、具有代表性的宗族法规，比如关于族人之间的权利义务、财产的分割、后代的抚养、以及对违反族规者的处罚方式等等。同时，我也非常好奇作者是如何通过史料来还原这些宗族法的面貌的？是通过分析族谱、家乘、族谱、判例，还是其他更加独特的史料？这本书的研究，无疑将有助于我们更全面、更深刻地理解中国传统法律文化的丰富性和复杂性，以及法律在不同社会层面和不同历史时期所展现出的多样化形态。

评分☆☆☆☆☆

作为一个法律爱好者，我对《清代宗族法研究》这个书名感到非常兴奋。法律出版社旗舰店的出品，本身就意味着质量的保证。我一直认为，研究法律不能仅仅局限于现行的法律条文和判例，更需要追溯其历史的根源和演变的脉络。清代，作为一个距离我们既不太遥远又充满神秘色彩的时代，其社会结构和法律实践有着独特的魅力。宗族作为当时社会的基本单元，其内部的运行规则，也就是所谓的“宗族法”，无疑是理解那个时代社会秩序和法律现象的关键。我很好奇，这本书将如何界定“宗族法”的范畴？它是否包含了族规家法、祖训家约，甚至是族长的裁决和长老的协商？它又与清朝官方颁布的律例之间，是何种关系？是互为补充，还是存在着张力？作者朱勇先生，作为该领域的专家，想必能够从浩如烟海的史料中梳理出清晰的脉络。我特别希望书中能够涉及一些具体的研究方法，比如作者是如何收集和解读那些可能已经残缺不全的宗族文献的？他又如何从这些零散的资料中构建起一套关于清代宗族法的理论框架？这本书的价值，不仅仅在于其学术上的严谨性，更在于它能够帮助我们理解中国传统社会治理的智慧，以及法律在不同语境下的多样化呈现。

评分☆☆☆☆☆

拿到《清代宗族法研究》这本书，首先映入眼帘的是“朱勇著”和“法律出版社旗舰店”的字样，这让我对本书的学术价值和出版质量充满了信心。我长期以来对中国古代法律制度，尤其是那些非正式的、植根于社会生活中的法律规范，有着浓厚的兴趣。清代的宗族制度是中国传统社会最显著的特征之一，宗族在其中扮演着维系社会秩序、处理内部矛盾、传承家族文化等多重角色。那么，作为维系宗族内部秩序的重要工具，“宗族法”是如何形成的？它的内容又有哪些？它在多大程度上受到了国家法律的影响，又能在多大程度上独立于国家法律而存在？这些都是我非常关注的问题。我猜想，本书在研究方法上，一定会充分利用大量的历史文献，比如现存的族谱、族规、家法、判例等，通过细致的考证和深入的分析，揭示清代宗族法的具体内容、运作机制及其历史演变。我特别期待书中能够探讨宗族法在处理一些具体事务时的表现，例如财产继承、婚姻纠纷、子女教育、甚至是族人之间的犯罪行为等等。这些具体的应用场景，能够帮助我们更直观地理解宗族法在现实生活中的作用和影响。此外，我也对本书如何处理宗族法与国家法之间的关系感到好奇，这种关系是融合还是对立，是补充还是制约，这些都需要作者的深入论述。

评分☆☆☆☆☆

“清代宗族法研究”——这个书名本身就带有一种探索和发现的意味。从法律出版社旗舰店出版，加上朱勇先生的著作，我对于这本书的学术严谨性和深入程度抱有极高的期待。我一直认为，要理解一个时代的法律，不能仅仅停留在官方颁布的成文法上，更要深入到社会的肌理之中，去观察那些非正式的、在日常生活中形成的规范。清代的宗族，无疑是中国传统社会中一个极为重要的构成单元，而宗族内部的规章制度，也就是我们常说的“宗族法”，更是理解那个时代社会秩序和权力运作的关键。我迫切想知道，作者朱勇先生将如何界定“宗族法”的内涵与外延？它是否包含了一整套独立于国家法律的惩戒体系，又或者是在国家法律框架下的一种补充和变通？本书是否会深入剖析那些具体的族规家法，例如关于祭祀、丧葬、婚嫁、教育、财产继承等方面的规定？我更希望书中能够展示一些生动的案例，通过这些鲜活的个案，来展现宗族法在处理具体纠纷时的智慧和局限。同时，我也对作者如何处理“法”的合法性问题感到好奇，宗族法在当时是否被普遍认可，其效力又如何得到保障？这本书的研究，无疑将为我们理解中国传统社会基层治理的复杂性和多样性提供重要的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有分量，充满了历史的厚重感。“清代宗族法研究”——这几个字瞬间勾起了我对中国传统社会结构和法律体系的好奇心。我一直对明清时期的社会生活很感兴趣，尤其是宗族在其中的角色。在那个时代，宗族不仅仅是一个血缘关系的集合，更是一个集经济、政治、文化、教育乃至司法功能于一体的基层组织。想象一下，在一个没有现代国家法律体系如此发达的时代，宗族内部是如何通过约定俗成的规矩来维系秩序、解决纠纷的？这些规矩又和当时的国家法律之间存在着怎样的互动关系？是相互补充，还是相互冲突？是国家法律的延伸，还是在国家法律的缝隙中自行生长？朱勇教授的这本书，我猜想，一定会对这些问题进行深入的探讨，从文献出发，考证梳理，试图还原一个更加真实、立体、复杂清代宗族法的面貌。我特别期待书中能够展现一些具体的案例，比如关于家产的继承、婚姻的缔结、族人的惩戒等等，通过这些生动的事例，来理解抽象的法条是如何在日常生活中发挥作用的。同时，我也好奇作者将如何处理“法”的定义问题，究竟是将宗族内部的规约视为一种“法”，还是将其置于国家法律的视角下去审视？这本书对于理解中国传统社会的基层治理模式，以及法律如何在非正式制度中生根发芽，具有重要的意义。