存在與時間(中文修訂第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 馬丁·海德格爾(MartinHeidegge 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100156424

商品編碼：28280056600

齣版時間：2018-03-01

作  者:(德)馬丁·海德格爾(Martin Heidegger) 著；陳嘉映,王慶節 譯 定  價:65 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2018年03月01日 頁  數:556 裝  幀:平裝 ISBN:9787100156424 ●1953年第七版序言
●導論 概述存在意義的問題
● 存在問題的必要性、結構和優先地位
● 突齣地重提存在問題的必要性
●第二節 存在問題的形式結構
●第三節 存在問題在存在論上的優先地位
●第四節 存在問題在存在者層次上的優先地位
●第二章 厘清存在問題的雙重任務；本書的方法及構架
●第五節 此在的存在論分析——嶄露用以闡釋一般存在意義的視野
●第六節 解構存在論曆史的任務
●第七節 探索工作的現象學方法
●a．現象的概念
●b．邏各斯的概念
●c．現象學的先行概念
●第八節 本書綱目的構思
●[部 依時間性闡釋此在，解說時間之為存在問題的超YUE的視野]
●篇 準備性的此在基礎分析
● 概說準備性的此在分析之任務
●第九節 此在分析的課題
●第十節 此在分析與人類學、心理學、生物學之間的界劃
●部分目錄

內容簡介

《存在與時間》是德國哲學傢海德格爾的代錶著作，也是20世紀很重要的哲學著作之一，不僅影響瞭此後多種重要哲學流派和重要哲學傢，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域産生瞭廣泛而深刻的影響。海德格爾著的《存在與時間(中文修訂第2版)/現象學原典譯叢/中國現象學文庫》批判瞭自柏拉圖、亞裏士多德以來把哲學當成知識，把存在當作存在者來研究的傳統。同時拋棄瞭近代以笛卡爾為代錶的哲學研究中以認識為起點的方法。海德格爾哲學是從人的存在入手，在對“存在”的追問中達到存在的意義的澄明。他在對人的存在狀況的分析中為現代人的根本情緒提供瞭一種把非理性的東西理性化瞭的形而上學的解釋。海德格爾的《存在與時間》所奠基的存在哲學無論在研究宗旨上還是在內容上都意味著西方哲學的一次重大轉變。 (德)馬丁·海德格爾(Martin Heidegger) 著；陳嘉映,王慶節 譯 馬丁·海德格爾（1889-1976），德國哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。陳嘉映，首都師範大學哲學係教授。王慶節，香港中文大學哲學係教授。

《精神分析入門》：通往潛意識世界的鑰匙 在人類文明的長河中，存在著一條隱藏的河流，它悄無聲息地流淌在我們意識的深處，塑造著我們的思想、情感、行為，乃至命運。這條河流，便是弗洛伊德所揭示的“潛意識”。然而，潛意識的領域是如此深邃而隱秘，普通人如何纔能窺探其奧秘，理解它對自身的影響？《精神分析入門》便是這樣一把鑰匙，它以一種清晰、循序漸進的方式，為我們打開瞭通往潛意識世界的大門，引領我們踏上自我探索與心靈成長的旅程。 本書的作者，弗洛伊德，無疑是精神分析學的奠基人，他的理論深刻地影響瞭心理學、哲學、文學、藝術等諸多領域，至今仍具有振聾發聵的力量。而《精神分析入門》並非一本艱深晦澀的學術專著，而是作者專門為廣大讀者，特彆是那些對精神分析理論感到好奇但又缺乏專業背景的人們所撰寫的一部導論性作品。弗洛伊德以其獨特的洞察力和淺顯易懂的語言，將他一生最重要的發現和理論體係，毫無保留地呈現在讀者麵前。 潛意識的地圖：夢境、失誤與神經癥 《精神分析入門》的核心，在於它為我們描繪瞭一幅精細的潛意識地圖。弗洛伊德認為，我們日常生活中看似偶然的“失誤”，例如口誤、筆誤、遺忘，甚至是那些令人費解的夢境，並非毫無意義的隨機事件，而是潛意識衝動和願望在意識層麵留下的痕跡。他通過大量的臨床案例和精妙的分析，揭示瞭這些“失誤”背後隱藏的深層心理機製，展現瞭潛意識如何以各種隱秘的方式影響我們的行為。 夢境，更是潛意識的“皇傢大道”。弗洛伊德在此書中深入淺齣地闡述瞭他的夢境解析理論。他認為，夢境是潛意識衝動和願望的僞裝性錶達，通過對夢境內容進行象徵性解讀，我們可以接觸到被壓抑的欲望、未竟的衝突以及童年時期的創傷。這本書詳細介紹瞭夢境的“顯性內容”與“隱性內容”之間的轉化過程，即“夢的工作”，包括象徵化、凝縮、位移等多種心理機製，讓讀者能夠理解為何同一個夢境在不同人身上可能呈現齣不同的意義，也學會瞭如何初步地解讀自己或他人的夢境，從中發現潛意識的密碼。 此外，弗洛伊德還著重探討瞭神經癥的成因。《精神分析入門》解釋瞭神經癥並非僅僅是身體的疾病，而是源於潛意識內部的衝突和未能得到妥善解決的心理創傷。他認為，許多焦慮、強迫、抑鬱等心理癥狀，都是潛意識在嚮我們發齣信號，提示著內心深處的睏境。通過理解這些癥狀的根源，讀者可以更好地認識到自己可能麵臨的心理挑戰，並為尋求專業的心理幫助打下基礎。 人格的結構：本我、自我與超我 在探索潛意識的同時，《精神分析入門》也為我們構建瞭人格結構的理論框架。弗洛伊德提齣瞭“本我（Id）”、“自我（Ego）”和“超我（Superego）”三個重要的概念，它們共同構成瞭我們復雜的心靈世界。 本我，是人格中最原始、最本能的部分，代錶著我們最基本的生理需求和衝動，追求即時的滿足，遵循“快樂原則”。而超我，則是在社會文化和父母教養的影響下形成的道德、倫理規範，它代錶著我們的良心和理想，遵循“道德原則”，有時甚至會成為對自我的嚴苛審判。介於本我與超我之間的是自我，它是人格的執行者，負責在現實世界中平衡本我的欲望、超我的約束以及外部環境的要求，遵循“現實原則”。 《精神分析入門》詳細闡釋瞭這三個部分之間的相互作用和衝突。弗洛伊德認為，一個健康的人格，需要自我能夠有效地調和本我的衝動與超我的限製，並能夠靈活地適應外部現實。而當這三者之間齣現失衡時，便可能導緻心理睏擾甚至精神疾病。這本書通過生動的比喻和深入的分析，讓讀者深刻理解自身人格的動態平衡，認識到自己內在的驅動力和約束力，從而更好地理解自己行為的根源。 俄狄浦斯情結與性心理發展 在弗洛伊德的理論體係中，兒童時期的性心理發展扮演著至關重要的角色。本書深入探討瞭“俄狄浦斯情結”，這是一個在兒童發展過程中，男孩對母親産生性吸引，對父親産生競爭與敵意的心理現象，而女孩則錶現齣相應的“厄勒剋特拉情結”。弗洛伊德認為，成功地度過俄狄浦斯情結，並最終認同同性父母，是形成健全人格的關鍵一步。 《精神分析入門》並沒有迴避這一頗具爭議的理論，而是以一種清晰、嚴謹的方式進行闡述。它解釋瞭這一情結在潛意識中留下的印記，以及它可能對成年後的親密關係、職業選擇甚至社會態度産生的影響。作者強調，這裏的“性”並非狹隘的生理層麵，而是泛指一種生命力和親密感的需求。理解俄狄浦斯情結，有助於我們洞察自己在親密關係中可能齣現的模式，以及童年經曆對成人情感生活的影響。 本書還概述瞭弗洛伊德關於性心理發展的幾個階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。每一個階段都與身體的特定部位的快感有關，以及在此階段可能遇到的心理衝突。如果在某個階段的衝突未能得到妥善解決，就可能導緻“固著”，並在成年後錶現齣相應的心理特徵。例如，口唇期固著可能導緻吸煙、過度進食等行為，而肛門期固著則可能與潔癖、吝嗇或混亂等性格特徵相關。 精神分析的應用與價值 《精神分析入門》不僅揭示瞭潛意識的奧秘，更在於它為我們提供瞭理解和改善自身心理健康的途徑。弗洛伊德的精神分析療法，其核心在於通過自由聯想、夢境解析等技術，讓患者在安全的環境中錶達潛意識的衝動和衝突，並最終達到“自我認識”和“情感宣泄”的目的。 本書雖然不是一本操作手冊，但它能夠讓讀者對精神分析療法的基本原理有一個初步的瞭解。通過閱讀，讀者能夠意識到，許多看似無法解釋的睏擾，可能源於我們內心深處的某些壓抑的情感或未竟的衝突。這種認識本身，就具有重要的治療意義，它能夠減輕患者的自我責備，並為尋求專業幫助提供方嚮。 更重要的是，《精神分析入門》所蘊含的自我探索的精神，對於我們每一個人都具有深遠的意義。在現代社會，我們常常被外在的物質追求和信息洪流所裹挾，而忽視瞭對內心世界的關注。這本書提醒我們，真正的幸福和滿足，往往來自於對自我的深入瞭解和接納。通過反思自己的行為模式、情感反應以及人際關係，我們可以更清晰地認識到自己的優點和缺點，理解自己的需求和渴望，從而做齣更符閤自身價值觀的選擇，過上更充實、更有意義的生活。 《精神分析入門》是一部穿越時空的經典之作。它以其深刻的洞察力、嚴謹的邏輯和生動的語言，為我們打開瞭一扇認識人類心靈深處的大門。它並非要求我們成為精神分析的專傢，而是邀請我們踏上一段自我發現的旅程，去理解那個沉默但強大無比的潛意識，去認識那個在欲望、現實與道德之間掙紮的自我，去擁抱那個充滿生命力和無限可能的自己。閱讀此書，你將獲得一雙洞察人心的眼睛，一份理解人性的智慧，以及一種通往內心自由的勇氣。它將是你瞭解自己，理解他人，乃至理解整個世界的一份寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我斷斷續續地讀瞭有半年瞭，每一次翻開，都有新的體會，甚至可以說，每次的心情和當時的經曆，都會賦予書中的某些章節以迥異的色彩。初讀的時候，我被海德格爾那如同巨石般沉重的哲學體係壓得喘不過氣來，總是在“此在”、“自在”、“存有”這些概念的迷宮裏打轉，感覺自己像是置身於一片濃霧之中，看不清方嚮。我尤其記得，在讀到關於“荒誕”的那一部分時，我整個人都被一種巨大的虛無感所籠罩，仿佛自己存在的意義，就像是一個被遺忘在宇宙角落裏的石子，渺小而無足輕重。海德格爾對“日常性”的分析，更是讓我開始審視自己過去的生活，那些被我視為理所當然、習以為常的種種行為，在哲學傢的犀利筆觸下，顯得如此空洞和缺乏真正的“在場”。他對於“死亡逼近”的論述，更是讓我反復思考生命的終結，以及這種終結如何纔能反過來賦予當下生命以真正的意義。每一次閤上書本，我都會陷入一種深深的沉思，思考著我到底是誰，我為什麼在這裏，我的生命又將走嚮何方。這本書沒有給我直接的答案，但它提供瞭一個全新的視角，讓我開始用一種前所未有的方式去審視我所經曆的一切，去探尋那些隱藏在錶麵之下的更深層的真實。這是一種痛苦但又充滿力量的覺醒，讓我感覺自己不再是那個渾渾噩噩的旁觀者，而是開始主動地去體驗和理解我的存在。

評分☆☆☆☆☆

我常常認為，好的哲學，應該能夠幫助我們“看見”那些我們習以為常卻從未真正思考過的事物。海德格爾的《存在與時間》，正是這樣一本讓我“看見”瞭我自身“存在”的書。他對於“此在”的分析，特彆是他對於“此在”的“被拋”和“可能性”的論述，讓我開始質疑我過往的許多選擇。我意識到，我常常是被動的接受者，而不是主動的創造者。當我嘗試去理解“此在”的“嚮死而生”，我開始真正地體會到生命的緊迫感。海德格爾的哲學，並沒有給我具體的答案，但它提供瞭一種全新的視角，一種去質疑、去追問、去深入探究自身存在的方式。我發現，這本書最寶貴的地方，在於它能夠引發我持續的思考。每一次翻開，我都能從中獲得新的啓示，都能對我的生命有更深刻的理解。這是一種緩慢而深刻的改變，讓我感覺自己不再是一個旁觀者，而是真正地參與到我的生命之中。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的哲學書籍，不應該僅僅停留在概念的層麵，更應該能夠激發讀者對自身存在的思考。而《存在與時間》，恰恰做到瞭這一點。海德格爾對“此在”的分析，特彆是他關於“此在”作為“世界存在者”的論述，讓我開始重新審視我與周圍世界的互動。我不再僅僅將世界視為一個被動的背景，而是將其看作是我自身存在的重要組成部分。他對於“此在”的“工具”和“用具”的分析，更是讓我意識到，我們與周圍事物的關係，不僅僅是簡單的使用，更是一種“共在”的關係。我嘗試著去體會“領會”的意義，去理解“此在”是如何在與世界互動中不斷地把握和展現自身的。這本書，讓我開始意識到，我的存在，不是孤立的，而是與整個世界緊密相連的。這種認識，讓我對生命的理解更加宏大，也更加具體。我開始嘗試著去以一種更加積極、更加負責的態度去與世界互動，去“操心”我所關切的事物。

評分☆☆☆☆☆

我讀這本書，更多的是一種“探險”。我並沒有期望從中獲得一套完整的哲學體係，或者能夠直接解決我生活中的具體問題。我更感興趣的是，海德格爾是如何構建他的思想世界的，他如何運用語言來錶達那些極其抽象的概念。我喜歡他那種層層剝離、步步為營的論證方式，雖然有時候讓人感到非常吃力，但當你跟上他的節奏，你會發現，那些看似晦澀的論述，實則指嚮瞭對我們最根本存在的追問。我記得在讀到關於“時間性”的部分時，我被深深地吸引住瞭。海德格爾對時間的三重性（過往、現在、未來）的獨特理解，徹底顛覆瞭我過去對時間的單嚮綫性認知。我開始思考，我們所說的“當下”，真的是一個孤立的點嗎？還是它已經包含瞭過去的痕跡和未來的可能性？他對於“此在”在時間中的展開的描述，讓我覺得，我們每個人都是在曆史和未來交織的張力中存在的。這種對時間的深刻洞察，讓我對生命的進程有瞭全新的認識，不再僅僅是將時間看作是度過的對象，而是將它視為我自身存在不可分割的一部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對我來說，是一種“挑戰”。我並非哲學專業齣身，對於那些復雜的術語和抽象的概念，一開始感到非常頭疼。我常常需要反復閱讀同一段落，甚至查閱大量的背景資料，纔能勉強理解其大意。但我並沒有因此而放棄，反而激發瞭我的鬥誌。海德格爾對“此在”的分析，特彆是他關於“憂慮”和“操心”的論述，讓我開始重新審視我與世界的關係。我意識到，我過去的生活，很多時候都是在“被捲入”的狀態下度過的，被各種各樣的事情所牽絆，而忘記瞭真正屬於我的“操心”和“關切”。當我嘗試著去理解“此在”的“走嚮死亡”，我第一次深刻地感受到生命的有限性，以及這種有限性如何纔能賦予生命以真正的緊迫感和意義。這種理解，並不是一種消極的悲觀，而是一種積極的召喚，讓我更加珍惜當下，更加勇敢地去麵對生活的各種挑戰。這本書，讓我明白，真正的哲學，不是用來裝點門麵的，而是要深入到我們存在的根本，去觸碰那些最真實、最深刻的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書對我來說，更像是一次“極限挑戰”。我並非哲學領域的專業人士，初次接觸海德格爾的著作，就像是進入瞭一個完全陌生的領域。他那些晦澀的詞語，比如“此在”、“自在”、“嚮死而生”等等，一開始讓我感到非常吃力。我常常需要反復閱讀，甚至查閱大量的資料，纔能勉強理解其字麵意思。但是，當我堅持下來，並努力去捕捉他思想的脈絡時，我開始被一種深邃的力量所吸引。海德格爾對“此在”的分析，特彆是他對於“憂慮”和“責任”的論述，讓我開始深刻地反思我與自身和世界的關係。我意識到，我過去的生活，很多時候都在一種“被動”的狀態下進行，被各種社會角色和期望所裹挾，而忘記瞭真正屬於我的“自由”和“選擇”。他對於“此在”的“有限性”的強調，也讓我開始更加珍惜當下的每一刻。這本書，雖然閱讀過程充滿艱辛，但它帶給我的，是一種對生命存在意義的全新啓示，讓我開始以一種更加主動和負責的態度去麵對生活。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，這本書更像是一場“反思之旅”。在閱讀的過程中，我發現海德格爾的許多論述，雖然語言晦澀，但卻能觸動我內心深處最隱秘的角落。他對於“此在”的分析，特彆是他對於“存在的拋在”和“存在的著手”的描述，讓我開始深刻地反思自己是如何“存在”的。我意識到，我過去的生活，常常是在一種“被賦予”的狀態下進行的，接受瞭社會的價值觀，接受瞭他人的期望，卻很少去主動地“著手”去塑造屬於自己的生命。當我讀到他關於“此在”的“領會”和“把握”時，我開始嘗試著去主動地去理解和擁抱我所處的境遇，去認識到我自身的主體性和自由。他對於“此在”的“有限性”和“偶然性”的強調，更是讓我放下瞭一些不切實際的幻想，更加真實地麵對生活。每一次閱讀，我都會對照自己的生活，去感受海德格爾的哲學是如何與我自身的生命體驗相契閤的。這種反思，雖然有時會帶來一些不適，但最終卻讓我對生命有瞭更深刻的理解和更堅定的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，對我來說，與其說是一本“讀物”，不如說是一場“修煉”。我已經過瞭那種輕易被理論說服的年紀，更傾嚮於從實踐和體驗中獲得真知。海德格爾的文字，一開始讓我覺得非常疏離，他的術語，他的論證方式，都與我日常的思維習慣格格不入。我嘗試著去理解他對於“此在”的分析，試圖去體會“領會”、“投身”這些詞語背後的深意。很多時候，我都會停下來，問自己，海德格爾所說的“此在”，是不是就是我們每個人當下正在經曆的生命狀態？他所描述的“嚮死而生”，是不是意味著我們必須直麵生命的有限性，纔能活齣生命的意義？我發現，這本書最吸引我的地方，在於它迫使我不斷地去反觀自己的生活。我開始注意到，我常常陷於各種“被遮蔽”的狀態，被日常的瑣事、社會的期望、他人的評價所裹挾，而忘記瞭自己作為“此在”的獨特性和自由。我努力去體會“領會”的意義，試圖去把握那個真正屬於我的“此在”的嚮度。這是一個緩慢而艱辛的過程，但我能感覺到，我的視野正在逐漸開闊，我對世界的理解，對自身的認知，都在發生著微妙而深刻的變化。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初接觸這本書，純粹是齣於一種“朝聖”的心態。海德格爾，這個名字本身就帶著一種不容置疑的權威感，仿佛是哲學的聖杯，所有對思想有著深切追求的人都應該去膜拜。然而，當我真正翻開《存在與時間》，那種期待中的宏大敘事和清晰脈絡並沒有如期而至。取而代之的是一種令人眩暈的詞匯和異常晦澀的論證。我像一個初學者，在陌生的語言環境中掙紮，試圖捕捉那些飄渺的概念。我一度懷疑自己是不是真的適閤閱讀這樣的哲學著作，甚至想過要放棄。但不知為何，我總有一種不甘心，總覺得海德格爾一定在試圖告訴我一些極其重要的事情，隻是我還沒有找到那把開啓他思想寶庫的鑰匙。我開始嘗試著去理解他所提齣的“此在”的概念，去辨析“自由”和“責任”之間的內在聯係，去體會“憂慮”對於“此在”的根本性意義。有時候，當我好不容易理解瞭書中某一個段落，心中會湧起一股巨大的喜悅，仿佛攻剋瞭一座高山。但下一刻，又會被新的概念和復雜的論證打迴原形。這種反復的掙紮，與其說是一種學習的過程，不如說是一種與思想巨人對話的漫長跋涉，其間充滿瞭睏惑、迷茫，但也不乏醍醐灌頂的瞬間。我所獲得的，更多的是一種思考的方式，一種去質疑、去追問、去深入探究世界和自身存在的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書，在我看來，與其說是一本“書”，不如說是一場“思維的體操”。海德格爾的語言，如同編織精密的網，每一個詞語都承載著深刻的意義，每一個句子都蘊含著復雜的邏輯。我常常被他那些奇特的詞匯和獨特的論證方式所吸引，但同時也被他那深邃的思想所震撼。我記得我花瞭很長時間去理解“此在”的“憂慮”和“先行到死”。這種對“死”的深刻剖析，讓我第一次真正感受到生命的脆弱和珍貴。我開始思考，如果生命終將走嚮終結，那麼我們當下所做的一切，又有什麼意義？海德格爾的迴答是，正是這種對“死”的“領會”，纔能讓我們真正地“把握”住生命的“此在”。這種充滿張力的論述，讓我既感到一種存在的虛無，又獲得一種存在的動力。我明白，這本書不是用來快速閱讀和消化的，而是需要耐心和毅力去一點點地啃噬，去一點點地體會。每一次的深入，都能讓我對自身存在的理解更上一層樓。