具体描述
好好说话9787218111681
好好做事9787201132839
编辑推荐
★由中国佛教协会会长，中国佛学院院长，“史上科研实力*强寺庙”北京龙泉寺方丈，中国佛教界“博客*人”开示。其博客点阅量突破千万；微博开通13个语种，读者涵盖全球3/4的国家和地区。
★史上将佛经中的说话之道化用到日常生活、工作中的语言智慧学经典。
★与众多同样宣讲说话之道的图书相比，此经典之书中展示的说话技巧更弄人，更高妙，说话技巧背后的智慧更令人叹服受用。不管是孩子、成人、老人、男女，都可从书中享受到说善语，做善行，发善心的当下福报。
★本书作者学诚法师曾受邀至印尼首府雅加达、剑桥大学、哥伦比亚大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等多国多地进行演讲和座谈。
★专门从“好好说话”的角度讲如何掌控自己命运的佛学励志经典，从“体用——说话之道”到“心用——心领神会，妙不可言”这样由浅入深、由表及里地将法加持到各种层次的读者。
内容简介
在生活和工作中，我们免不了跟形形色色的人打交道，无时无刻不在与人沟通。《好好说话》，表面上看是一本教人说话的书，其实是一本祛除人生之苦，改善人际关系和人生命运的智慧经典，因为，里面的说话之道均出自于佛教经典。如是所言，大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。
作者简介
学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建仙游人。1982年于福建莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。
目录
在生活和工作中，我们免不了跟形形色色的人打交道，无时无刻不在与人沟通。《好好说话》，表面上看是一本教人说话的书，其实是一本祛除人生之苦，改善人际关系和人生命运的智慧经典，因为，里面的说话之道均出自于佛教经典。如是所言，大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。
作者简介
上篇 说好话，积福报
第章 菩萨的说话之道
“你嘴上所说的人生，就是你的运势”
斧在口中
“法师，你近好像长个了？”
一只翅膀的鸟是飞不起来的
会听比会说重要得多
看破，不说破
菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处？
菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心
内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
脱口而出？实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以，口不能快
说话不知轻重，因为内心糊涂
学会“止语”，意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通，绝不是为了说服别人
惜言——话千万别说绝
传是非，揭别人的短有什么报应？
座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言
在微小处也想着别人，就能让别人难忘
只有心存善心，才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任，你当然活得累
有什么样的思维模式，就过什么样的日子
为什么苦？肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”，终受苦却是自己
无常如盐，咸也好，淡也好
世间一切得失祸福，皆自作自受
每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼？
家家都有一本难念的经
人需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事，我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么，越要低调
放大别人的好，缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰，也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力，果上随缘
树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦，是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要，人际关系就会变好
愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处
人活着，一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富”
行孝要及时，赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间，从没捷径
若真的“求全”了，便没委屈可言
要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大
常为他人着想，世间就无逆境
人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大，“心随境转”是弱者
逆境进修品德，顺境随缘洒脱
顺境、逆境，都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸更是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大，福报就有多大
为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了，一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤，连自己的影子都算不上
自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔，就没有进步的机会了
即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法，就成了他人的奴隶
总是想凸显自己，是内心虚弱的表现
随缘，就是逢山开路、遇水搭桥
随缘，是善于利用现实因缘更好地努力
不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人，就拥有什么样的环境
攀缘，就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话，就没有烦恼
随缘消旧业，莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意，受的伤害就越深
恶人作恶，可以找更有力量的人制止
装聋作哑，风平浪静
仇恨，让仇人成为了我们生命中重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头，终有死去的一天
“恩欲报，怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人，只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时，请照照镜子
越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度，就是修行的功夫
对事要讲理，对人要讲情
先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的能力
对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足，多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终，智慧决定成败
压力大，是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应，事去不留
付出，请不要怀着期待
受得了小委屈，成就了大福报
上司任人唯亲怎么办？
怎样与品行不端的上司相处？
上司对我不公平怎么办？
只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己
是向智者看齐，还是与愚者为伍？
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的，多劳多得
积累福报，这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样，是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争，要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱”
有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗？
与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己
沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的
与人相处时，存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快，一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”，人是无法生存的
如果有愿力，受苦就有意义
内心有哀怨，请转化为愿力
生命改变的关键，就在于愿力
生命有愿，才有力量
内心中生起一个愿望，就叫“发愿”
发心，就是激发起内心的力量
收起全部↑
上篇 说好话，积福报
第章 菩萨的说话之道
“你嘴上所说的人生，就是你的运势”
斧在口中
“法师，你近好像长个了？”
一只翅膀的鸟是飞不起来的
会听比会说重要得多
看破，不说破
菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处？
菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心
内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
脱口而出？实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以，口不能快
说话不知轻重，因为内心糊涂
学会“止语”，意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通，绝不是为了说服别人
惜言——话千万别说绝
传是非，揭别人的短有什么报应？
座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言
在微小处也想着别人，就能让别人难忘
只有心存善心，才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任，你当然活得累
有什么样的思维模式，就过什么样的日子
为什么苦？肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”，终受苦却是自己
无常如盐，咸也好，淡也好
世间一切得失祸福，皆自作自受
每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼？
家家都有一本难念的经
人需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事，我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么，越要低调
放大别人的好，缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰，也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力，果上随缘
树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦，是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要，人际关系就会变好
愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处
人活着，一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富”
行孝要及时，赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间，从没捷径
若真的“求全”了，便没委屈可言
要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大
常为他人着想，世间就无逆境
人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大，“心随境转”是弱者
逆境进修品德，顺境随缘洒脱
顺境、逆境，都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸更是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大，福报就有多大
为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了，一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤，连自己的影子都算不上
自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔，就没有进步的机会了
即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法，就成了他人的奴隶
总是想凸显自己，是内心虚弱的表现
随缘，就是逢山开路、遇水搭桥
随缘，是善于利用现实因缘更好地努力
不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人，就拥有什么样的环境
攀缘，就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话，就没有烦恼
随缘消旧业，莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意，受的伤害就越深
恶人作恶，可以找更有力量的人制止
装聋作哑，风平浪静
仇恨，让仇人成为了我们生命中重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头，终有死去的一天
“恩欲报，怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人，只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时，请照照镜子
越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度，就是修行的功夫
对事要讲理，对人要讲情
先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的第能力
对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足，多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终，智慧决定成败
压力大，是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应，事去不留
付出，请不要怀着期待
受得了小委屈，成就了大福报
上司任人唯亲怎么办？
怎样与品行不端的上司相处？
上司对我不公平怎么办？
只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己
是向智者看齐，还是与愚者为伍？
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的，多劳多得
积累福报，这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样，是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争，要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱” 有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗？
与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己
沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的
与人相处时，存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快，一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”，人是无法生存的
如果有愿力，受苦就有意义
内心有哀怨，请转化为愿力
生命改变的关键，就在于愿力
生命有愿，才有力量
内心中生起一个愿望，就叫“发愿”
发心，就是激发起内心的力量
收起全部↑
精彩书摘
“你嘴上所说的人生，就是你的运势”
你的人生运势，取决于你口中常对人所说的话语——“你嘴上所说的人生，就是你的人生！”
“好的”“一定会有办法的”“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都过得非常顺利；即使遇到了困难，也能够渡过难关。
相反，每天都嚷着“太糟了”“太让人气愤了”“没办法了”的人，遇到的挫折也特别多，运气也显得特别糟糕。
如果你看不清自己，那么，就试着看一下周边的人与事，你一定会发现人们都过着他们嘴上所说的人生！
特别是跟钱有关的事情，这一点会很明显。
每天叫着“没钱”的人，真的都是跟金钱无缘的人。我们必须要意识到，每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力，每天你所说的话，都给你的每一天指明了方向。
积极的语言才能把你带向美好的人生！
包括你自己的身体，你总是说自己不舒服你就会真的不舒服。不管得了什么病，在积极的药物治疗和营养修复过程中，必须保持积极的语言。
你嘴上说的自己，就是你自己！
看好的、听好的、说好的、做好的，就能得好的。无论你关注什么，都将会创造出你所关注的一切！
快乐成功的人每时每刻都会觉察自己在看什么、听什么、说什么、做什么。
你每个当下都在创造你的未来，你是这部电影的主演，这是你的人生，你自己说了算。
所以，从此时此刻开始，让我们只看、只听、只说、只做美好的事！每天对自己和他人说：我多么幸运！我多么美丽！我多么智慧！我多么健康！我多么富有！我多么善良！世界多么美好！
面对困难与挫折，永远只说：“好的！”“没有问题！”“一定会有办法！”
不要复杂地怀疑，只要简单地相信，不要动心机，只管这样去做！
你一定会收获一个个人生的惊喜！
“法师，你近好像长个了？”
有一次，一位法师参加一个政府召开的会议,会议中间休息时，一位很有身份的领导跟他开玩笑说：“法师，你近好像长个了？”当时周围的人都很尴尬，觉得这样开一位高僧的玩笑有点过了。按一般人的想法，可能马上就要回一句说“你才长个了”，或者不说话，装作没听见，但后一定会闹得不欢而散。只见法师笑呵呵地回答：“说明你近认识有所提高了。”那个领导想了一会，一笑：“你这个回答真的很妙。”
还是这位法师，有一次在某大学进行演讲，一位学生提出了一个很尖锐的问题：“法师，你对钓鱼岛问题怎么看？”法师的回答是：“这个问题总理已经表过态了。”
还有人问法师：“师父，如果前面火车道左边有五个人，右边有十个人，你开火车，火车刹不住，您撞哪一边？”师父答道：“我是个和尚，怎么会去开火车呢？”
不管在任何场合，我们总会遇到很多无常之事，如果以慈悲为怀，就一定会有善巧的应对之法，因为慈悲心是很大的智慧，能够化解众生之间的诸多冲突和矛盾。
收起全部↑
前言/序言
好好说话，就是改变命运
前几年，有个年轻人在跟我谈话时，给我讲了他身上发生的一件事，我一直都记得。他本来是个活泼开朗的孩子，学习生活各方面都很正常。但是在小学三年级的时候，他尊敬的数学老师在课堂上给他起了外号，调侃了他，引来同学的哄堂大笑。从此这个外号被同学们叫起来了，持续多年。
这件事情给这个小孩子造成了很大的伤害。他说，从那以后，他就没办法像以前一样尊敬老师、努力学习，那件事的印象以及同学们的玩笑，让他时常生活在羞辱之中。他特意为此报考了离家较远的中学以躲避。由此引发的自卑，直到今天，还在影响着他的生活。真让人痛心。
这就是语言的力量。一句不合适的话，给人造成了这么大的影响。有时候，语言的力量，远远超过了外在有形有相的伤害。现在也有学者研究“语言暴力”的现象，就是认识到了这个问题。
成熟而准确的语言体系，是人类社会与动物大的区别之一。语言帮助人们可以简单地表达自己的想法，让心情、意愿、感受之类主观的东西，可以通畅地在人跟人之间进行传播。说到底，语言不仅是声音，而是输出思想的工具。
佛法中说，我们人每天的一举一动、一词一字，都会造业。“业”有善业、有恶业，有清净的业、有烦恼的业。一个业造出来，就不可避免地对别人产生影响。一个影响串联着一个影响，如此重重无尽，扩散出去。
所以说，说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
不仅对别人是如此，对自己也是同样。
有时候，我们是什么人，就应该说什么话。学生说学生应该说的话，老师说老师应该说的话，警察说警察应该说的话，医生说医生应该说的话。这样大家就各司其职，井然有序。
但有时候却反过来，我们说什么话，我们就是什么样的人。一个人一直都说实话，那大家就会认定他是个实诚人。一个人总说慌，时间久了，他就成了骗子。好话说多了，就成了好人。总是说恶语，本来不是坏人的，也慢慢成了坏人。说智慧的话，你就成了智者。说善良的话，你就是个善良的人。
所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。
我们学佛菩萨，就要学佛菩萨怎么说话。佛菩萨说话，就是“爱语”。行菩萨道，要清净自己的身心，就包括“口业清净”。
佛经，就是佛说的话。《佛说阿弥陀经》《佛说仁王般若波罗蜜经》《佛说佛名经》，读读这些经典就会发现，里面就是记载佛在某个地方，对某些弟子，说了某些话。菩萨一直说好的话、善良的话、智慧的话，终就成了佛。我们这样去学，也就慢慢成了菩萨。
好好说话，就是一种修行。
学诚
2016年2月26日于龙泉寺
编辑推荐
★本书作者学诚法师是中国佛教协会会长，中国佛学院院长，“史上*强科研实力寺庙”北京龙泉寺方丈。其博客点阅量突破千万；微博开通16个语种，读者涵盖全球3/4的国家和地区，
曾受邀至剑桥大学、哥伦比亚大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等多国多地进行演讲。
★很多讲如何做事的书都比较侧重做事的方法和技巧，而学诚法师的《好好做事》则告诉我们：“在世间做任何一件事前，先问问自己发的什么心”“用出世的心做入世的事”“做事要做正业”“发心要高调，做人要低调，做事讲缘起”“做事要‘如救头燃’”“做事不要只看眼前的结果，还要看未来的意义”，等等，首先教我们掌握人在世间做事的不二智慧，然后从“如何发心”“如何为人处世”“如何好好做事”等角度开示相关的方法，让我们圆满地活在当下。
★堪称是一部让我们做事圆满的生活佛学不朽经典。
内容简介
人生苦短，要做就做对生命有帮助的事，所以古今成大事者，无不深谙“为人之慧”“做事之道”。但如何善巧地尽快掌握“为人之慧”“做事之道”呢？
《好好做事》就是这样一本面对世间不知、不明如何好好做事，因此让自己当下迷惘，恐惧未来的人开示的生活佛学经典，在书中，作者学诚法师从“悠悠万事，用心唯大”“为人处世，皆有妙法”“活下去，活在当下”三个方面，多维度地与我们分享让生活一直通透、圆满的大智慧，让我们好好地立心、立身、立命于这个充满无常的世间。
作者简介
学诚法师，1966年出生于福建仙游。1982年于莆田广化寺出家，于定海长老座下剃度，并依止圆拙老和尚修学。1988年于四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。1991年于中国佛学院研究生毕业。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长，福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。同时，学诚法师还担任全国政协常委、中国宗教界和平委员会常务副主席、北京市政协常委、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等职。
精彩书摘
★用出世的心，做入世的事
所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。
佛法在两千多年的传播过程中，到了今天，大家的认识千差万别，有的人会认为经典里的文言文就是佛法，有的人会觉得烧香拜佛是佛法，有的人会认为暮鼓晨钟就是佛法，等等。
但这些都是外在的形象。佛法其实就是我们活生生的生活，在我们的身体、语言、思想的每一个细节上，在每一次举手投足之间。
所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。
只有真的去做一件事情时，真的在事项中看到自己内心的烦恼、妄想、执着，感受到被名缰利锁系缚时的痛苦，感受到失意时的落寞、得意时的张狂，才能对自己的内心世界有更深刻和真实的了解。
多多经历，反复锤炼，才能够狂心顿歇，歇即菩提。
只有经历过风浪的水手，才懂得什么是真正的平静。
懂得缘起，掌握缘起，根据缘起随缘做事，组合更好的因缘，成就更广大的善业，而不是跟着情绪和妄想做事。在做事情的过程中，我们慢慢体会和领悟自他不二、空有不二、依正不二的真理。
两千多年了，语言在变化，服饰在变化，职业在变化，生存方式在变化，山河大地种种外在都在变化，甚至于沧海桑田，但是人心还是那样的——贪、嗔、痴，一点也没变。
事实上，世俗社会的很多痛苦都来自拿不起，放不下；该承担的没有心力去承担，该放下的不舍得放下。做事就是这样历练，要先拿起来，再放下。
★何时何地，知道自己要干吗， 这就是负责任
究竟怎么样来承担人生的责任呢？就是自己有多大愿力，有多大发心，有多大智慧，就来承担多少事情。
不论何时何地，在家也好、庙里也好、单位也好，不论什么时间，无论什么地方，你都能调整到自己要做的事情上，这就叫作负责任。
比如，这个时候我需要看书，看书就是负责任；这个时候需要劈柴，劈柴就是负责任。
有一位弟子问方丈师父：“承担什么样的责任，才能有成就呢？”
方丈师父告诉他：“地上有水，你把它擦干，这就是责任；水管坏了，去安排修理，这就是责任；来客人了，及时地端茶倒水，这就是责任；柴火不够了，及时去劈，这就是责任；该扫地了，该浇花了，扫地浇花就是责任；信众心里有问题，及时去开导，去帮助解决，在社会上开展慈善活动，有了困难，及时去补位，去解决问题，这就是责任。”
哪里有问题，不分大小，都能够积极发心去做，去承担起来，不求肯定，不畏人言，这就是责任。
何时何地，知道自己要干吗，这就是负责任。
人往往容易把一天的事情和一生的事情搞混淆了，把一生的事情和生生世世的事情搞混淆了。
什么是混淆呢？比如今天的事情没有做好，就会影响到明天，影响到未来。
人总会给自己找理由，说今天没有做好，明天开始我好好努力；到了明天的时候又没有做好，又说后天开始好好努力。就这样，日子一天天白白地过去，这就是把一天跟一生混淆了。
★发心要高调，做人要低调，做事讲缘起
心心念念、时时刻刻把握住什么事情要低调，什么事情要中调，什么事情要高调，用功就比较容易得力。如果起心动念错了，那就麻烦。此岸和彼岸，关键是现前的一念心。
寺院里的僧众和俗众都很忙，做事情讲究承担，有做学问的，有专事禅定修行的，有待人接物、处理各种复杂事务的，等等。总之，闲人待不住。
有人向法师提出疑问：“要想把各种具体事项做好，做的人应该遵循什么法则？”
法师说：“大致可归纳为：做人要低调，要无我；做事要中调，讲究缘起；修行要高调，发心重要。”
很多人修行低调，做事或者说话高调，这样问题就会很大。比如，说话高调就很容易出问题，这就等于做人高调一样的道理，就会出毛病。话说出来，做不到，就很被动，久了就会失信于人。
做事情要中调，就是凡事要恰到好处，进退有度，拿捏得比较 妥当。
事情有善有恶，那善与恶的区别在哪里呢？恶人看到点滴的事情，现起的都是恶法；圣者面对世间任何境界，内心现起的都是善法。所以，你如果看到任何事
收起全部↑
前言/序言
用出世的心做入世的事
佛法在两千多年的传播过程中，到了今天，大家的认识千差万别，有的人会认为经典里的文言文就是佛法，有的人会觉得烧香拜佛是佛法，有的人会认为暮鼓晨钟就是佛法，等等。
这些都是外在的形象。佛法其实就是我们活生生的生活，在我们的身体、语言、思想的每一个细节上，在每一次举手投足之间。
所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。
就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。
修行人的修证功夫就是要靠事业和成就展现出来，无为法离不开有为法。
少数人可以言下大悟，有些人可以通过学习经教悟道。而对更多人来说，在当代这个时空因缘下，要通过做事情来领悟、修行。
只有真的去做一件事情时，真的在事项中看到自己内心的烦恼、妄想、执着，感受到被名缰利锁系缚时的痛苦，感受到失意时的落寞、得意时的张狂，才能对自己的内心世界有更深刻和真实的了解。
多多经历，反复锤炼，才能够狂心顿歇，歇即菩提。
只有经历过风浪的水手，才懂得什么是真正的平静。
你有了一定的功夫，对外才能开显出足够的慈悲和智慧。不是为了做事而做事，是为了修道而做事。修道也是为了普度众生。
懂得缘起，掌握缘起，根据缘起随缘做事，组合更好的因缘，成就更广大的善业，而不是跟着情绪和妄想做事。
在做事情的过程中，我们慢慢体会和领悟自他不二、空有不二、依正不二的真理。
出家人通过修行得到的能量，可以通过弘法的方式传递给在家人，犹如发电一样，让在家人更有心力去处理生活中种种的困难和挫折，解决家庭中的矛盾、事业上的矛盾，以及人际关系中的各种问题，从而达到服务社会、利益社会的功用。
这和普通的社会事业是不同的，因为它的出发点就是一个出世的心。但是，作用和目的有一致的地方——让家庭和睦，事业有成，人际关系和谐，让我们生活得更好，远离烦恼和痛苦。
所以，佛法就是活生生的现实，随时可以用，让我们在这个万紫千红的大千世界里，眼所见、耳所听、鼻所闻、舌所尝、身所触、意所思这六根对六境中，不贪婪，不排斥。
让我们领悟到我们不是独立存在于这个世界的一个有自性的个体，而是不一不异的关系。
过去常常会误解，佛法就是避世的，但事实是，我们就活在这个世界上，怎么避世呢？逃到哪里能避开六根对六境的所谓现实呢？
佛教的修行有很多很多的方法，所谓八万四千法门，每一种都很可贵，目的都是为了让我们解脱。做事情也是如此。
只有真的去做了，才知道，道理是道理，现实是现实。我们懂得了道理，不一定就是真的领悟了。道理一定要融入我们的身心，才算数。
否则，我们就执着于文字，觉得文字就是真理。所以佛门有“指月”这样的说法，用手指去指月亮，误以为手指头就是月亮。
诸佛妙理，无关文字。但是没有文字，佛法也无法继承和传播。所以，我们要学习佛法，更要实践佛法。
时代在发展，社会在进步。古代农业社会农禅并举，很适应当时的社会氛围；现代社会，也是农禅并举，但现在是“码农”。在这样一个互联网时代里，如何探索出更适合现代人的修行道路，还需要更多的实践和摸索。
两千多年了，语言在变化，服饰在变化，职业在变化，生存方式在变化，山河大地种种外在都在变化，甚至于沧海桑田，但是人心还是那样的——贪、嗔、痴，一点也没变。
大家比较熟悉的佛门中的很多话，都已经成为文化生活中的一部分，比如“拿得起，放得下”，用来形容一个人心胸豁达、自在洒脱。
但事实上，世俗社会的很多痛苦都来自拿不起，放不下；该承担的没有心力去承担，该放下的不舍得放下。做事就是这样历练，要先拿起来，再放下。
在善知识的调教、点拨、指导下，那颗执着和顽劣的心，反复提起，反复放下，慢慢才真能达到宠辱不惊、云淡风轻的境界。
不然，就只是文字而已。
用户评价
读完《好好做事+好好说话》这两本书，真的像经历了一场心灵的洗礼。学诚法师的文字，没有高深的理论，没有空洞的说教，而是娓娓道来，如同一个慈祥的长者，用最质朴的话语，点醒我们生活中那些被忽视的智慧。我一直以为“好好做事”就是努力、勤奋，把事情做完就好，但这本书让我看到了更深的层面。它不仅仅是关于提高工作效率，更是关于如何以一种更有觉知、更负责任的态度去面对生活中的每一项任务。从接到一个任务的初期心态调整，到执行过程中的专注与耐心，再到完成后的反思与精进，每一个环节都被细致地剖析。尤其让我印象深刻的是书中关于“发心”的论述。很多时候，我们做事只是被动地完成，甚至带着抵触情绪，所以很难真正投入，也很难从中获得成就感。而学诚法师强调，每一次的“发心”都至关重要，它决定了我们做事的动力、质量，甚至是最终的结果。当我们怀着一颗纯净、有益的心去做事时，即便过程再辛苦，也能感受到内心的平静与满足。同时，书中的一些小故事和比喻，更是将抽象的道理形象化，让人一听就懂，一悟就透。例如，关于“滴水穿石”的例子，不仅仅是告诉我们坚持的重要性，更是让我们体会到，微小的、持续的努力，也能带来巨大的改变。这本书让我重新审视了自己对待工作的态度，不再是机械地完成，而是带着一份感恩与责任，去认真地对待生活中的每一个“当下”。它让我明白，真正的“好好做事”，是一种内在的修行，是一种对生命的尊重。
评分《好好说话》这本书，简直是我这个“社交恐惧症”患者的福音。我一直以来都觉得自己嘴笨，不善言辞，尤其是在需要表达自己想法、或者处理复杂人际关系的时候，总是感到力不从心，甚至会因为说错话而后悔不已。学诚法师的这本书，像是一本武功秘籍，教会我如何才能“说得恰到好处”。它并没有教我一些花哨的技巧，而是从根源上入手，引导我去理解“说话”的本质，以及它背后所蕴含的智慧。书中关于“意念”与“语言”的关系，让我醍醐灌顶。很多时候，我们之所以说出伤人的话，并不是真的想伤害对方，而是内心的杂念、情绪作祟，导致语言失控。学诚法师强调，要先“好好用意念”，才能“好好用语言”。这让我开始反思自己在说话之前，是否真正想清楚了自己要表达什么，以及这样说会给对方带来什么感受。他还提到了“倾听”的重要性，这一点我之前一直忽略了。我总以为说话就是把自己想说的说出去，却很少真正地去听别人在说什么。很多时候，误解和冲突都源于我们没有耐心去倾听，没有去理解对方的立场和感受。书中的一些场景描绘，比如如何化解争执，如何进行有效的沟通，都非常贴近生活，而且提供了切实可行的方法。他让我明白，说话不是一场辩论赛，不是为了争输赢，而是为了建立连接，是为了传递善意，是为了解决问题。读完这本书，我感觉自己不再那么害怕开口了，即使还是会有些紧张，但至少我知道，我可以尝试用更平和、更真诚的方式去表达，去与人沟通。这是一种由内而外的改变，让我对未来的社交生活充满了新的期待。
评分这两本书，我感觉像是被点拨了。以前总觉得人生就是一场忙碌的奔波，埋头苦干，却不知道为何而忙。学诚法师的《好好做事》让我明白，做事不仅仅是为了结果，更是为了过程中的一种成长，一种积累。我常常会陷入一种“完美主义”的陷阱，一件事情稍微不顺心，就觉得自己做得不够好，然后陷入沮丧。这本书用非常温和的方式告诉我，世间万物，没有绝对的完美，重要的是以一种积极的态度去面对，去完善。他举的一些例子，比如对待一件小事，也要认真对待，而不是敷衍了事。这让我反思，我经常会因为觉得事情“小”，就不够用心，结果往往是越小的疏忽，越容易酿成大祸。这本书让我开始重新审视自己的“工匠精神”，即使是最平凡的工作，也可以做得有声有色，有价值。我记得书里有一段话，大意是说，当我们把每一件事情都当作一次修行的机会时，我们的内心就会变得更加平和，更加有力量。这一点我深有体会，自从我开始尝试在工作中，多一份觉察，少一份焦虑，整个人的状态都好了很多。不再纠结于那些无法改变的细节，而是专注于当下能够做好的事情。
评分老实说，我是一个不爱与人打交道的人，总觉得和别人沟通好累，而且很容易说错话，然后惹得自己心烦意乱。《好好说话》这本书，简直就是为我量身定做的。学诚法师在书里讲的，不是那些虚头巴脑的技巧，而是从根本上教会我如何去看待“说话”这件事情。他强调，很多时候，我们说话的出发点就错了，带着很多自己的情绪、自己的分别心，所以说出来的话自然就带着刺。这本书让我明白，真正的“好好说话”，是建立在“好好用意念”的基础上的。我开始学着在说话之前，先问问自己，我的意念是什么？是想表达善意，还是想宣泄不满？是想理解对方，还是想证明自己？这个过程真的很有意思，一开始会觉得有点别扭，但慢慢地，我发现自己的话语真的在发生变化。我不再那么急于表达，而是更愿意先去倾听，去理解。书中有很多关于如何化解误会，如何进行有效沟通的案例，对我来说特别有帮助。我不再像以前那样，一遇到冲突就想要逃避，而是知道，可以通过更平和、更理智的方式去面对。这本书让我感觉到，沟通并不是一件可怕的事情，它也可以是一种温暖的连接，一种互相理解的过程。
评分一直以来，我对“做事”的理解都停留在“完成”的层面上，觉得只要按部就班地把事情做完，就算是对得起自己，也对得起别人了。但读了《好好做事》之后，我才意识到，原来“做事”的深度和广度，远不止于此。学诚法师在这本书里，用一种非常细腻和富有哲理的视角，引导我们去探索“做事”背后的精神和力量。他让我明白，每一个看似微不足道的任务，都蕴含着成长的机会。不仅仅是技巧的提升，更重要的是心境的修炼。我记得书中提到过，对待工作要“精益求精”，但这种“精益求精”并不是盲目的追求完美，而是一种对自身能力的尊重，一种对过程的投入。我常常会因为一些小小的挫折而气馁，觉得自己不够优秀，不够努力。但这本书让我看到，失败和困难，其实是最好的老师。它教会我如何去面对挫折，如何从中汲取经验，然后继续前进。我开始尝试在工作中，多一份耐心，少一份急躁，多一份觉察，少一份抱怨。这种心态的转变，真的让我受益匪浅。我发现，当我不再把做事当作一种负担，而是当作一种修行时，我的内心会变得更加平静，更加坚定。
评分我一直是个不大擅长说话的人，尤其是在人多场合，或者需要表达一些比较重要想法的时候，总是会紧张得语无伦次。《好好说话》这本书，简直就像及时雨一样，给了我很大的启发。学诚法师的讲解，没有那些复杂的理论，而是用一种非常贴近生活的方式，教会我如何才能“好好说话”。他让我明白，说话不是靠花言巧语，而是靠内心的真诚和智慧。书中关于“用心”和“说话”的联系，让我印象深刻。我之前从来没有想过，原来自己的很多失言，都源于内心的杂念和情绪。学诚法师引导我去观察自己的念头，去净化自己的心，然后才能说出真正有力量、有温度的话。我开始练习在说话之前，先审视自己的内心，问问自己，我要表达的是什么？我的目的是什么？这种觉察，真的帮助我避免了很多不必要的冲突和误解。书中的一些例子，比如如何巧妙地拒绝，如何恰当地赞美，都非常实用，而且易于操作。我不再像以前那样，一遇到沟通难题就感到绝望，而是知道，可以通过学习和练习，来提升自己的沟通能力。这本书让我对“好好说话”有了全新的认识，它不仅是技巧，更是一种修养。
评分读了《好好做事+好好说话》这两本书，我感觉自己的人生观和价值观都受到了很大的冲击。学诚法师的文字，总是带着一种莫名的力量，让你在不经意间就领悟到很多道理。在《好好做事》这本书中，我看到了做事不仅仅是简单的劳作，更是一种对生命的投入和尊重。他让我们明白，即使是最平凡的工作，也可以做得有意义，有价值。我常常会因为追求所谓的“大成就”，而忽略了眼前的点滴努力。这本书让我开始反思，真正的“成就”或许就藏在每一个认真完成的细节里。他用了很多的比喻，比如“一屋不扫，何以扫天下”，让我意识到，从小事做起，认真对待每一次的“做事”，才是通往更大目标的基石。这种观念的转变，让我的心态变得更加踏实，不再好高骛远，而是专注于当下能够做好的事情。同时，这本书也教会我如何去处理压力和挫折。我不再像以前那样，一遇到困难就想要放弃，而是学会了从中汲取教训，不断地去完善自己。
评分《好好说话》这本书，彻底改变了我对人际交往的看法。我一直以为，能说会道是一种天赋，是少数人才能拥有的能力。但学诚法师在这本书中，用一种非常温和而深刻的方式，向我展示了“好好说话”的真正内涵。他强调，说话不仅仅是用嘴巴，更是用心去交流。我之前常常会因为害怕说错话而选择沉默，或者在不恰当的时候说出一些不合时宜的话，然后又后悔莫及。这本书给了我勇气，也给了我方法。他让我明白，真正的“好好说话”，是建立在理解和尊重的基础上的。当你真正理解了对方，尊重了对方，你的话语自然就会变得更加有力量，更加有温度。书中的一些关于如何倾听，如何表达同理心，如何进行建设性批评的建议，对我来说都非常有价值。我开始尝试在与人沟通时，多一份耐心，少一份急躁，多一份真诚，少一份虚伪。这种改变，让我的社交关系变得更加融洽，也让我从内心深处感受到了沟通的快乐。
评分我一直认为，生活就是日复一日的重复，没有什么太大的意义，直到我读了学诚法师的《好好做事》。这本书，让我看到了生活中的无限可能。它不仅仅是关于如何提高工作效率，更是关于如何提升生命的品质。学诚法师用他深厚的智慧，为我们揭示了“做事”的真正含义。他强调，每一次的“做事”，都是一次修行，都是一次与自己内心的对话。我常常会在工作中感到迷茫和疲惫，不知道自己做的这些到底有什么意义。这本书让我明白，意义并非来自外部的评价，而是源于我们内心的投入和觉察。当我带着一份感恩和责任去做事时，即使是最平凡的工作，也能散发出耀眼的光芒。我开始尝试在工作中，多一份耐心，少一份急躁，多一份觉察，少一份抱怨。这种心态的转变，真的让我受益匪浅。我发现，当我不再把做事当作一种负担，而是当作一种修行时，我的内心会变得更加平静，更加坚定。
评分这套书，像是在我迷茫的时候，有人点亮了一盏灯。尤其是《好好说话》这本书，简直就是为我这种“语言障碍者”量身定做的。我一直觉得自己嘴巴笨，不会说话，尤其是在表达自己的观点，或者在与人发生争执的时候，总是不知道该如何开口，或者一开口就说错话，然后让自己更加尴尬。《好好说话》这本书，并没有给我灌输那些华而不实的技巧，而是从根本上教会我如何才能“好好说话”。学诚法师强调，说话的关键在于“用意念”。我之前从来没有想过，原来自己的很多失言，都源于内心的杂念和情绪。这本书引导我去观察自己的念头，去净化自己的心，然后才能说出真正有力量、有温度的话。书中的一些关于如何倾听，如何表达同理心，如何进行建设性批评的建议，对我来说都非常有价值。我开始尝试在与人沟通时，多一份耐心，少一份急躁，多一份真诚，少一份虚伪。这种改变，让我的社交关系变得更加融洽，也让我从内心深处感受到了沟通的快乐。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有