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基本信息
书名:图解麻衣神相
定价:35.00元
页数:377
作者:麻衣道者
出版社:知识出版社
出版日期:2010年2月1日
ISBN:9787501237098
0123456789
前言
麻衣相法序
卷一 面相部位图
十三部位总图歌
流年运气部位歌
运气口诀
识限歌
十二宫
十二宫秘诀
五官总论
五岳
四渎
三主三柱
五星六曜
五星六曜诀断诗
六府三才三停
四学堂
八学堂
人面总论
五行形
五行色
五形象说
论形
论神
论形有余
论神有余
论形不足
论神不足
论声
论气
卷二 相骨与五官
相骨
相肉
相头
相额
论面
论眉
相目
相鼻
相人中
相口
相唇
相舌
论齿
相耳
卷三 相手足
论四肢
论手
论掌纹
论手背纹
手纹形模
论足
论足纹
达摩祖师相诀秘传
一法:相主神(神有七)
第二法:神主眼(眼有七)
第三法:人身分十分
第四法:人面分十分
第五法:交友从眼看
总诀第
总诀第二
总诀第三
总诀第四
总诀第五
十二宫克应诀
结偈
卷四 麻衣先生石室神异赋
麻衣先生石室神异赋
麻衣相术秘授
卷五 命相通论
命相通论
金锁赋
银匙歌
相形气色赋
论上停吉气
论中停吉气
论下停吉气
论上停凶气
论中下二停凶气
面痣
男人面痣(一)
男人面痣(二)
女子面痣
气色占应诀
论髭髯
相鱼尾
论颈项
论背
相背
……
《图解麻衣神相》内容简介:《麻衣相法》又名《麻衣神相》,是相术中的之作,为以后的相术发展奠定了坚实的基础。自出版以后,洛阳纸贵,被历代所看重,清代并将其收入《文澜阁四库全书》中。自古就有“学会麻衣相,敢把人来量”。
作者:(宋代)麻衣道者;注译:金志文 麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。为陈抟之师,是宋代一位僧,仙风道骨式传奇人物,既精通相术,又擅长易学、术数,并将其融为一炉。《搜神圣览》说:“麻衣道者,常以麻辫为衣,蓬面积垢秽,然颜若童稚,双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道,后来又同在华山论道,两人思想相通,情感笃深,陈抟对麻衣道者十分尊崇,称赞他“道德杰,学通天人,至于后人,尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》Z为经典。《麻衣神相》是中国现存Z早的对人体相貌进行叙论的相术著作。
书名:柳庄神相
定价:35.00元
作者:(明)袁柳庄 著,金志文 译注
出版社:知识出版社
出版日期:2013-11-01
ISBN:9787501237500
字数:384000
页码:
版次:1
装帧:
开本:
商品重量:
柳庄神相 卷首
十三部位总图歌
流年运气部位图歌
相说
十观
富相
贵相
贫贱相
孤苦相
寿相
夭相
柳庄神相 上卷
婴儿通论
少女之相
男女成相年龄
五行贵贱
荣枯得失
富贵贫贱
寿夭得失
人同天地
四季推断
五岳五官,或成或败
五官五星说
六曜说
柳庄进永乐乾坤赋
学士荣蹇赋
十八上贵,挂印封侯
十八中贵,清要职
十八下贵,继职荣身
女人有七十二贱
女人有三十六刑伤
女人有二十四孤
女有七贤,主夫明子秀
女有四德,必生贵子
女人有寿有夭,自然不同
男有五十一孤,犯一件者难言子息
男有十克之格
十二件刑妻之格
蹇通得失,天运周流
病难困荣,一身常有
论古圣人遭难者,皆有一色
论行富贵贫贱
论坐富贵贫贱
论卧富贵贫贱
论食富贵贫贱
论语富贵贫贱
论笑富贵贫贱
论五行说
总论歌
五行赋
柳庄神相 中卷
永乐百问
天、地、人
柳庄神相 下卷
春夏秋冬
逐月气血论诗
气色总论诗
掌心气色
观气色法
五色所应日期
出:可口诀
诸种气色吉凶解论
诸吉凶气色例
附占凶方位
有大忌五件
秘传口诀
男人所忌四十一种,犯者贫穷之相
女人所忌二十四种,犯者贫贱之相
附录 玉管照神局
吕洞宾赋
千金赋
陈抟先生风鉴
陈抟《袖里金》
陈抟《相歌》
洞元经杂断歌
神垕杨先生《神部论》
西岳先生《截相法》
胡僧《论玉管相书总要诀》
通仙录
杂论
论五应五合
古今贤圣
风土有异
神仙眼相
将相眼相
鼻象中岳
耳主听
人中均大
上尖下阔
极小如线
口为水星
论心
论腹
掌法
论子息宫
论兄弟宫纹
体骨
形气
七局形色
狮形
麟形
白虎形
象形
犀形
猿形
玄武形
鼋形
龟形
蛇形
马形
豹形
兔形
山羊形
熊肜
猩猩形
野猩形
骆驼形
鹿肜
狗形
驴形
麇形
鸾形
朱雀形
鹦鹉形
鹤形
鹰形
燕形
孔雀形
鸽形
鹊形
五色得地
青色气
赤色气
黄红紫色气
白色气
黑色气
九州气色图
细微神煞气
决病死生
论言谈
五事观相
宝眼禅师十贵诗
上中下三相
上贵神仙相
三尖
诸般带杀
相术是中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩,它历史悠久,源远流长,发轫于春秋战国,至清末民国,相术流派层出不穷,不断发展完善。
《柳庄神相》集前代相术之大成,提出许多前人未发现的独到见解,极大地丰富了相学知识,完善了相学理论,难得的是开创了女性相术研究的先河,而且十分灵验。堪称是与《麻衣神相》双峰并峙的之作。
此书以民国上海江东书局出版的《柳庄神相》为版本,以科学的态度重新完善诠释,是相学研究爱好者不可不看的一部经典之作。
袁珙,字廷玉,号柳庄居士,人称“袁柳主”。生卒(1335~1410),元末明初鄞县(今浙江宁波)人。幼承家学,博览群书,在普陀洛迦山别古崖随异僧学相术,得其传,渐负名。曾给上百名士大夫算过命,每言必中,轰动江湖。明洪武年间,被燕王朱棣召至顺天府(今北京)为其相面,称其
基本信息
书名:周易相学入门
市场价:36元
作者:李计忠
出版社:团结
出版日期:2014-02-02
ISBN:9787802147089
字数:276000
页码:316
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品标识:
基本信息
书名:周易相学通解
定价:33.9元
作者:李计忠 著
出版社:团结出版社
出版日期:2012-1-1
印次:2014年2月第2次印刷
ISBN:9787802147003
字数:265000
页码:255
版次:1
装帧:平装
开本:16开
编辑
《周易相学通解》对人的生活能够起到什么样的作用。在中华民族几千年的历史长河中,相学作为一种历史文化现象,源远流长。在相学的发展历程中,出现了许多重要人物,他们为相学的形成和完善作出了显著的贡献。相学在中国着悠久的历史,*早可追溯到公元七世纪的春秋时期。
内容提要
《周易相学通解》以《周易》五行为原理,详细分析了人面部的相理特征,通过总体论相法和分类论相法,介绍面相断风水、福德、疾病、官司、牢狱、财官运及六亲刑克的技法。《周易相学通解》由中国易学学者、预测策划专家李计忠先生著,《周易相学通解》通俗易懂,梳理周易相学知识及结合当下的应用。适合“周易相学”爱好者及研究者研读。
让我惊喜的是,这套书的语言风格也各有侧重,读起来不会感到枯燥乏味。《图解麻衣神相》的语言简洁明了,配合图示,非常容易理解。我甚至可以把它当做一本“相学图鉴”来翻阅。而《柳庄神相》的语言则更加书卷气一些,但又不失生动性,作者在讲解理论的同时,也穿插了一些历史故事和人物典故,让阅读过程更加有趣。我记得其中有一段关于“鼻相”的描述,作者引用了某位历史人物的鼻相特点,来佐证鼻相的重要性,读起来引人入胜。《周易相学入门》则更加严谨,但讲解逻辑清晰,一点点引导读者进入易经的智慧。《周易相学通解》的语言则更偏向学术性,但依旧保持了易于理解的特点。
评分这套书最让我信服的一点是,它并没有回避“科学性”的讨论,而是努力从中国传统文化和哲学思想中寻找相学的合理性。《周易相学通解》在这方面做得尤其出色。它将相学与《周易》的“天人合一”思想紧密联系起来,解释了为什么古人认为人体的面部、手部特征会反映出天象、地脉等信息。书中对于“五行相生相克”的理论,虽然我之前接触过,但在这本书的语境下,它被赋予了新的生命。例如,它解释了“水”代表智慧和情感,对应的是“耳”和“眼睛”,而“火”代表热情和行动力,对应的是“眉”和“口”。这种将抽象哲学概念与具体人体特征相结合的解释,让我觉得相学并非是无稽之谈,而是古人观察自然、观察人体的智慧结晶。
评分对于我这样一个完全没有基础的读者来说,这套书的价值体现在它循序渐进的学习路径上。《图解麻衣神相》提供了直观的视觉引导,让我能够快速建立起对相学基本概念的认知,比如脸型、五官的形状、手相的几大主线等。我不再是凭空想象,而是有具体的图像作为参照。比如,在看《图解》时,我注意到了关于“耳相”的讲解,其中提到了“招风耳”、“贴脑耳”等,并且结合图例说明了它们可能代表的性格特点。这种直观的感受,让我更容易将书本知识与现实生活中的人联系起来。然后,当我阅读《柳庄神相》时,我能更容易理解书中对于“耳相”更深层次的解读,比如“轮廓”、“廓反”、“垂珠”等,并且知道这些细微之处可以反映出哪些更具体的运势信息。
评分阅读这套书,仿佛经历了一场由浅入深的认知升级。《图解麻衣神相》就像是“相学入门的地图”,勾勒出了相学的基本轮廓,让我对“看相”这个词有了具象化的理解。我发现,原来不仅仅是脸型、五官,就连眉毛的粗细、嘴唇的厚薄、甚至颈部的纹路,都蕴含着信息。当我翻到关于“手相”的部分时,书中详细的图解让我对“生命线”、“智慧线”、“事业线”等有了清晰的认识,并且还列举了许多不同形态的手纹所代表的含义。这让我觉得,相学是一门非常细致的学问,需要耐心去观察和体会。
评分这套书让我最惊喜的,莫过于它们之间相互补充、层层递进的关系。最初我以为这几本书只是内容上的简单堆砌,但实际阅读后才发现,它们更像是一个完整的知识体系。《柳庄神相》在《图解麻衣神相》的基础上,更加深入地探讨了相术的理论基础和实践应用。如果说《图解》是让你“认识”相术,那么《柳庄》就是让你“理解”相术。我特别喜欢其中关于“眼神”的章节,它不再仅仅停留在“桃花眼”、“三角眼”的简单分类,而是从“神光”、“眼形”、“眼睑”等多个维度进行分析,并且阐述了“眼神”与“心性”、“情绪”、“健康”之间的微妙联系。书中举例的各种人物,尽管我可能不熟悉,但通过作者的描述,我能想象出他们眼神中所透露出的信息,这让我意识到,相术并非简单的“望气”,而是对一个人内在的深度洞察。
评分第一次接触相术,完全是抱着一种好奇心。朋友推荐说这几本书内容很扎实,适合新手入门,我本来还有些将信将疑,毕竟“相术”这两个字听起来总是有点神秘兮兮的,担心会遇到晦涩难懂的术语,或者充斥着一些虚无缥缈的玄学理论。拿到书后,立刻翻阅起来,出乎意料的是,这套书的编排方式非常人性化。就拿《图解麻衣神相》来说,它并非直接罗列名词术语,而是通过大量生动的图示,将抽象的面部特征、手部纹路一一呈现出来。我印象最深的是关于“额头”的讲解,书中不仅区分了“伏羲额”、“秦始皇额”、“汉武帝额”等多种类型,还配有清晰的图例,并且详细解释了不同额头形状所代表的性格特点、运势走向,甚至细致到少年时期的发展。这种“图文并茂”的方式,极大地降低了我的理解门槛。我甚至拿出镜子,对照着书中的图片,观察自己的额头,并且和我身边亲近的人一一比对,发现许多描述都相当精准,不禁让我对相术产生了浓厚的兴趣。
评分我一直对“八字算命”这个概念有所耳闻,但总觉得它离我比较遥远,而且操作起来非常复杂。这套书中的《周易相学通解》在一定程度上解答了我的疑惑,并让我看到了相学与八字之间的联系。虽然这本书的篇幅和深度比前几本要大一些,但它仍然保持了清晰的结构和循序渐进的讲解。我尤其对其中关于“四柱”和“五行生克”的解释印象深刻。它详细介绍了如何根据出生年月日时排出八字,并解释了每个字所代表的五行属性,以及它们之间的生克制化关系。我尝试着为自己和家人排出了八字,虽然还不能完全解读,但已经能够理解一些基本的概念,比如“日主”、“喜用神”等。这本书让我觉得,八字算命并非是完全随机的预测,而是有其内在的逻辑和规律可循。
评分《柳庄神相》和《周易相学入门》则分别从“理论深化”和“哲学根基”两个层面,巩固了我的相学认知。我特别喜欢《柳庄神相》中关于“骨相”的论述,它不像一些通俗的相书那样只讲皮毛,而是深入到骨骼的形态对运势的影响。比如,它提到“颧骨”在面部的重要性,不仅关乎权力,也影响人际关系。而《周易相学入门》则让我明白了相学的“为什么”,它将易经的智慧融入其中,让我理解了“阴阳”、“五行”等概念是如何在相学中体现的。这种由“是什么”到“为什么”的转变,极大地提升了我学习的深度和兴趣。
评分《周易相学入门》这本书,则为我打开了另一扇通往相学世界的大门。在阅读前两本时,我偶尔会遇到一些关于“阴阳五行”、“八卦”的术语,但没有深入了解。这本书恰恰填补了这一空白。它以易经为根基,解释了相学是如何从古代哲学思想中衍生出来的,并且详细讲解了“五行”在面部五官上的对应关系,以及“九宫”的划分和意义。我以前总觉得《周易》高深莫测,但这本书用非常浅显易懂的语言,将复杂的概念变得清晰明了。例如,它解释了为什么“金”对应的五官是“鼻”、“口”,以及“土”又对应“鼻”、“唇”。这种关联性让我对相学有了更系统的认识,不再是零散的知识点,而是形成了一个有机的整体。
评分总的来说,这套书为我提供了一个全面而系统的相学学习路径。我不再是零散地听闻一些相术的说法,而是能够建立起一套完整的知识框架。从《图解麻衣神相》的直观认识,到《柳庄神相》的深入理解,再到《周易相学入门》的哲学溯源,最后到《周易相学通解》的系统应用,我感觉自己一步步地走进了一个充满智慧的领域。我尤其感激的是,这套书并没有过度渲染神秘感,而是以一种严谨的态度,去揭示相术背后的逻辑和规律。这让我觉得,学习相术,不仅仅是为了“算命”,更是为了更好地认识自己,认识他人,以及更深刻地理解人生的奥秘。
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