具体描述
基本信息
书名：宗教学通论新编
定价：168.00元
作者：吕大吉
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2017-08-01
ISBN：9787500423430
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装-胶订
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《宗教学通论新编》是对吕大吉先生主挡和主笔的甚宗教学通论》(1989年初版)的完善和发展。《通论》曾是我国宗教学术界建构范畴体系、填补空白的理论巨著，哺育了一代学人。1998年，吕大古先生根据原有内容结构及学科新发展对该书重写，从内容到体系结构都进行了大量的修改、删节和补充，是为《新编》。此次重印，作者又对锰新编》进行了文字上的修订，增加了附录部分。该书以真理为师，博釆众长；作者提出学术需理性、信仰要宽容的原则，对各种形态的宗教进行了实事求是的具体分析和评价。全书主体分“导言”、“宗教的本质及其表现。、“宗教的起源和发展”、“宗教与文化”四部分，理论新颖，结构严谨，内容丰富。作者的“宗教四要素说”以及宗教是一种“社会文化形式”，而不仅仅是一种政治性的“社会意识形态”等学术观点，成一家之说并广有影响。
该著自出版以来先后四次获*学术大奖：1990年获第四届中国图书奖一等奖；1992年获*届国家图书奖提名奖(新中国*届)；1993年获中国社会科学院1977—1991年成果奖；1999年获国家社会科学基金项目成果一等奖(时任国家副主席的胡亲自与会并颁奖)。《宗教学通论新编》至今仍是宗教学术界无法替代的一部通论教材。
目录
作者介绍
吕大吉，男，1931年9月生于四川省达州市。1957年毕业于北京大学哲学系。现为中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。主要学术著作有：《巴克莱主观唯心主义哲学批判》、《洛克物性理论研究》、《宗教学通论》(主笔兼主编)、《人道与神道——宗教伦理学导论》、《西方宗教学说史》、《宗教学通论新编》、《宗教学纲要》、《中国宗教与中国文化》(四卷本，与牟钟鉴、余敦康、张践合著)、《从哲学到宗教学——吕大吉学术论文选集》、《中国各民族原始宗教资料集成》(总主编)。译著有：夏普著《比较宗教学史》(与何光沪、徐大建合译)、大卫·休谟著《人类理智研究》。近著《马克思主义宗教理论研究》(与高师宁合著)即将由中国社会科学出版社出版。
文摘
序言
用户评价
收到《宗教学通论新编》，我原本抱着一种“旁观者清”的心态，想从中了解一下人类各式各样的信仰。然而，这本书的深度和广度，远远超出了我的预期，它让我从一个旁观者，逐渐变成了一个深度思考者。 作者在开篇就以一种非常“接地气”的方式，向我们展示了宗教在人类社会中的普遍存在及其重要性。他并没有一开始就抛出那些晦涩的术语，而是通过对人类基本需求和情感的分析，来解释宗教的产生和发展。这种从“人”出发的视角，让我觉得这本书非常贴近我们的生活。 书中对世界主要宗教传统的介绍，也让我受益匪浅。作者在叙述中，既强调了各个宗教的独特性，又能够敏锐地捕捉到它们之间共通的人性体验和哲学思考。我特别喜欢他对那些“小众”宗教的介绍，它们虽然不如主流宗教那样广为人知，却同样闪耀着智慧的光芒，承载着人类的梦想。 《宗教学通论新编》最让我赞赏的一点，是它在处理宗教与社会、宗教与文化之间相互关系的深刻洞察。他以大量的案例，阐述了宗教如何在不同的历史时期和社会环境中，扮演着维系社会秩序、塑造文化认同、激发社会变革等多种角色。这种宏观与微观相结合的分析，让我对宗教有了更全面的理解。 书中对宗教的“神秘主义”和“理性主义”的探讨，也极其引人入胜。作者并没有简单地将它们对立起来，而是认为它们是宗教体验的不同维度，并且相互补充。这种辩证的分析方法，让我对宗教的认识更加深刻。 本书的语言风格，既有学术的严谨，又不失人文的关怀。作者的文字流畅而富有逻辑性，能够将那些复杂的理论概念，用清晰、生动的语言表达出来，使得读者在享受阅读乐趣的同时，获得深刻的启迪。 而且，本书的结构设计也十分精巧，每一章的论述都紧密围绕着核心主题展开，并且前后呼应，形成了一个完整的知识体系。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本能够帮助我们深刻理解人类精神世界和文化根源的杰作。它不仅为我提供了一个全新的视角来审视宗教，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去理解和尊重那些与我不同的信仰。
评分当我拿起《宗教学通论新编》时，我怀揣着一份对未知世界的探求欲，但也夹杂着一丝对复杂理论的畏惧。然而，这本书以一种出乎意料的亲切和深刻，化解了我的疑虑，并点燃了我对宗教学研究的热情。 本书的开篇，并没有直接跳入各种宗教的定义，而是首先将我们置于一个更广阔的视野下，去审视“宗教”这一人类普遍存在的现象。作者从人类面对死亡、苦难、以及寻求生命意义的根本性困境出发，解释了宗教为何会应运而生，以及它在人类文明史中扮演的重要角色。这种哲学层面的切入，立即拉升了本书的格调。 接下来，作者对世界各地丰富多彩的宗教传统进行了深入的描绘。他并没有拘泥于传统的“东方宗教”和“西方宗教”的划分，而是以一种更加多元和包容的视角，呈现了那些历史悠久、影响深远的信仰体系。我尤其欣赏他对那些“边缘”宗教的关注，它们同样承载着人类对美好生活的向往和对未知世界的探索。 《宗教学通论新编》最让我折服的一点，是它在处理宗教的复杂性和矛盾性时，所展现出的高度的客观性和批判性。作者并没有回避宗教可能带来的负面影响，而是以一种审慎的态度，去分析宗教与权力、宗教与社会冲突之间的关系。这种“不回避”的态度，恰恰是学术研究应有的严谨。 书中对宗教仪式、象征以及神话的解读，也极具启发性。作者认为，这些看似“非理性”的元素，恰恰是宗教情感和精神体验的重要载体，它们在维系社群、传递文化、以及帮助个体超越日常现实方面，发挥着不可替代的作用。 本书的语言风格，兼具学术的严谨和人文的温度。作者的文字流畅而富有逻辑性，能够将那些晦涩的理论概念，用生动形象的语言表达出来，使得阅读过程丝毫不觉枯燥，反而充满了智识上的愉悦。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本能够帮助我们深刻理解人类精神世界和文化根源的杰作。它不仅为我提供了一个全新的视角来审视宗教，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去理解和尊重那些与我不同的信仰。
评分这是一本读起来让人欲罢不能的书。我通常对宗教学这类题材的书籍抱有一种既好奇又有些敬而远之的态度，总觉得里面充斥着各种晦涩的术语和遥不可及的理论，难以消化。然而，《宗教学通论新编》却完全打破了我的固有印象。从翻开第一页起，我就被它流畅的叙事和引人入胜的逻辑所吸引。作者并没有一开始就抛出那些枯燥的定义和繁复的学派划分，而是循序渐进地引导读者进入宗教的广阔世界。开篇的引言部分，就以一种非常生活化的方式，探讨了宗教在人类社会中的普遍存在及其根源，这立刻拉近了我与书本的距离。 随后，书中对不同宗教传统的介绍，也不是简单地罗列事实，而是深入挖掘了它们的核心信仰、仪式实践以及它们如何影响信徒的日常生活和世界观。我尤其喜欢书中对那些看似微小却意义深远的细节的描绘，比如某个仪式中的特定手势，或者一段古老经文背后隐藏的哲学思考。这些细节让那些遥远的宗教传统变得鲜活起来，仿佛我也能亲身感受到那些信仰的力量。 而且，《宗教学通论新编》在处理那些复杂和敏感的宗教议题时，展现了令人赞叹的客观性和平衡性。作者并没有试图去评判哪个宗教更“好”或更“坏”，而是以一种学术的严谨和人道的关怀，去理解和解释不同宗教的独特性及其历史渊源。在探讨宗教与社会、宗教与政治、宗教与文化等相互关系时，也提出了许多发人深省的观点，让我对宗教在现代社会中的作用有了更深刻的认识。 这本书的结构安排也非常巧妙，逻辑清晰，条理分明。即使是对宗教学初学者来说，也不会感到迷失。每一章的过渡都自然流畅，前后呼应，仿佛在讲述一个宏大的故事。作者在引用大量学术研究和一手资料的同时，也善于用通俗易懂的语言进行解释，确保了文本的可读性。 我特别欣赏的是，这本书不仅仅停留在理论层面，还时常联系现实生活中的案例和现象。比如，在讨论宗教对个人身份认同的影响时，作者引用了许多 contemporary 的例子，让我们看到古老的宗教信仰如何在现代社会中以新的形式存在和发展。这使得书本的内容更加接地气，也更容易引发读者的共鸣和思考。 总的来说，《宗教学通论新编》是一本集学术性、思想性和可读性于一体的佳作。它不仅为我打开了一扇了解世界宗教的大门，更让我以一种更加开放和尊重的态度去审视那些曾经让我感到困惑或陌生的信仰体系。这是一本值得反复阅读，并在阅读中不断获得新启发的书。
评分阅读《宗教学通论新编》的过程，就像是在进行一场智识上的冒险。我一直认为，理解人类的信仰体系，是理解人类自身的重要途径，而这本书，则为我提供了这样一条清晰而深刻的路径。 这本书的开篇，就以一种非常“非主流”的方式，挑战了人们对宗教的传统认知。作者并非从定义入手，而是从人类普遍存在的“终极关怀”和“意义追寻”的特质出发，将宗教置于人类存在的根本性困境中进行考察。这种开宗明义的宏大视角，立刻就抓住了我的注意力，让我意识到，这并非一本泛泛而谈的通俗读物。 书中对各种宗教传统的梳理，也让我耳目一新。作者并没有采用那种“东一榔头西一棒槌”式的罗列，而是将不同的宗教传统置于其各自的历史、文化和社会语境中进行深入剖析。我特别喜欢他对那些“边缘”宗教的关注，它们虽然不如主流宗教那样广为人知，但同样承载着人类对美好生活的向往和对未知世界的探索。 《宗教学通论新编》最让我赞赏的一点，是它对宗教现象的“去神秘化”和“去意识形态化”。作者始终以一种科学、客观的态度，去解构那些看似神秘的宗教仪式和教义，揭示它们背后的人类心理、社会需求和文化逻辑。这并非否定宗教的价值，而是在更高的层面上，让我们理解宗教为何存在，以及它如何运作。 书中对宗教与权力、宗教与伦理、宗教与科学等议题的探讨，也极其精彩。作者并没有将这些关系简单化，而是深入分析了它们之间错综复杂、相互影响的辩证关系。我从中学到了很多关于如何理解宗教在社会变迁中所扮演角色的新视角。 这本书的语言风格也极具吸引力，既有学术研究的深度，又不失人文关怀的温度。作者能够将那些复杂的哲学概念和历史事件，用清晰、生动的语言表达出来，使得阅读过程充满乐趣。 而且，这本书的结构安排也十分考究。每一章节的主题都相对独立，但又相互关联，形成了一个有机整体。这使得读者可以根据自己的兴趣选择阅读顺序，并且能够感受到知识的层层递进。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本非常值得反复阅读和思考的书。它不仅让我对世界宗教有了更深刻的认识，更重要的是，它引导我以一种更加理性和批判性的思维，去审视人类社会中的各种信仰现象。
评分初次接触《宗教学通论新编》，我便被它那沉静而充满力量的书名所吸引。在信息爆炸的时代，对于“宗教”这一古老而又复杂的话题，能够得到一本系统而深入的解读，实属难得。翻开书页，一股严谨而又富有人文关怀的学风扑面而来。 作者在开篇就旗帜鲜明地提出了对宗教学研究的新视角，他并没有将宗教仅仅视为一套教义或一套仪式，而是将其视为人类文化基因的重要组成部分，是人类在面对生存、死亡、苦难和生命意义等终极问题时，所做出的最深刻的探索和回应。这种宏观而又深刻的切入点，立刻勾起了我的阅读兴趣。 书中对世界各地不同宗教传统的呈现，也让我大为赞叹。作者在叙述中，既尊重了各个宗教自身的独特性，又能够敏锐地捕捉到它们之间共通的人性体验和哲学思考。我特别喜欢他对那些“小众”宗教的介绍，它们虽然不如佛教、基督教那样声名显赫，却同样闪耀着智慧的光芒，承载着人类的梦想。 《宗教学通论新编》最让我印象深刻的，莫过于作者对宗教与社会、宗教与权力之间关系的深刻洞察。他并没有回避宗教在历史进程中可能扮演的负面角色，而是以一种冷静而客观的态度，剖析了宗教如何被政治化、被工具化，以及它所带来的深远影响。这种批判性的视角，让我对宗教的理解更加全面和立体。 此外，书中对宗教的“复兴”与“世俗化”等当代议题的探讨，也极其引人入胜。作者分析了在现代社会中，宗教是如何以新的形式存在和发展，以及它对个体和社会可能带来的影响。这种前瞻性的思考，让我看到了宗教的生命力。 这本书的语言风格，既有学术著作的严谨，又不失思想的深度和人文的温度。作者的文字流畅而优美，能够将那些复杂的理论概念，转化为通俗易懂的阐释，让读者在享受阅读乐趣的同时，获得深刻的启迪。 而且，本书的结构设计也十分精妙，层层递进，脉络清晰。每一章的论述都紧密围绕着核心主题展开，并且前后呼应，形成了一个完整的知识体系。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本能够帮助我们深刻理解人类精神世界和文化根源的杰作。它不仅为我提供了一个全新的视角来审视宗教，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去理解和尊重那些与我不同的信仰。
评分最近读完《宗教学通论新编》，心情久久不能平静。这绝对是我近年来读过的最深刻、最具启发性的学术著作之一。初拿到这本书时，我并未抱有过高的期望，只是想大致了解一下宗教学的基本框架。然而，这本书的内容之丰富、视角之独到、论证之严谨，远远超出了我的想象。 首先，作者在开篇就为读者构建了一个宏大的宗教研究图景，将宗教学置于人类文明史的宏伟背景下进行审视，这立刻就提升了我的阅读兴趣。书中对人类宗教起源的探讨，并非是简单的生物学或社会学解释，而是尝试从更深层次的哲学和心理学角度去剖析，引用的理论之新颖，让我耳目一新。 随后，书中对各个主要宗教传统的梳理，也展现了作者深厚的学术功底。每一个宗教的介绍，都不仅仅是停留在表面的历史事件和教义陈述，而是深入到其核心的宇宙观、伦理观以及终极关怀。我尤其惊喜的是，作者并没有采用“比较宗教”那种简单的分类和对比方式，而是更加注重每一个宗教体系内部的逻辑自洽性和文化独特性。 书中对于宗教与社会、政治、艺术等领域之间复杂关系的分析，也极其精彩。作者以大量详实的案例，揭示了宗教如何在不同历史时期和地域，深刻地影响着人类社会的面貌，有时是和平的基石，有时是冲突的导火索。这种宏观与微观相结合的分析方法，让我对宗教的社会功能有了更立体、更全面的认识。 更难能可贵的是，《宗教学通论新编》在处理那些充满争议性的宗教议题时，始终保持着一种冷静、客观和批判性的态度。作者并没有回避那些敏感的问题，而是以开放的胸怀去探讨，并且引导读者去独立思考，而不是被动接受既定的结论。 这本书的语言风格也极具特色，时而深邃如哲人，时而活泼似说书人。即使是晦涩难懂的理论，在作者的笔下也变得生动有趣，易于理解。我常常一边阅读，一边在脑海中勾勒出那些宗教场景，感觉自己仿佛置身于历史的长河之中，与那些古老的先知和哲人进行着跨越时空的对话。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本不可多得的学术珍品。它不仅能够帮助我们更深入地理解人类宗教现象的复杂性，更能启迪我们去反思自身的存在，去探寻生命的意义。这是一本值得所有对人类文明和精神世界感兴趣的人阅读的书。
评分我一直认为，理解人类的信仰，是理解人类自身的一条重要途径。而《宗教学通论新编》这本书，无疑为我开启了这样一扇门。这本书的结构严谨，内容丰富，视角独到，是一部不可多得的宗教学领域的权威著作。 作者在开篇就为我们描绘了一个宏大的宗教学研究图景，他并没有直接进入具体宗教的介绍，而是先从人类学、社会学、心理学等多个学科的角度，探讨了宗教现象产生的普遍性、多样性和复杂性。这种跨学科的融合，让我立刻意识到，这本书的视野是多么开阔。 书中对世界主要宗教传统的梳理，更是让我大开眼界。作者并没有采用那种“填鸭式”的介绍，而是深入挖掘了每个宗教的核心教义、历史渊源、仪式实践以及它们对信徒生活的影响。我特别欣赏他对那些“非主流”宗教的关注，这让我对宗教的多样性有了更深刻的认识。 《宗教学通论新编》最让我印象深刻的，是作者对宗教与社会、宗教与文化之间相互关系的深刻洞察。他以大量的案例，阐述了宗教如何在不同的历史时期和社会环境中，扮演着维系社会秩序、塑造文化认同、激发社会变革等多种角色。这种宏观与微观相结合的分析，让我对宗教有了更全面的理解。 书中对宗教的“神秘主义”和“理性主义”的探讨，也极其引人入胜。作者并没有简单地将它们对立起来，而是认为它们是宗教体验的不同维度，并且相互补充。这种辩证的分析方法，让我对宗教的认识更加深刻。 本书的语言风格，既有学术的严谨，又不失人文的关怀。作者的文字流畅而富有逻辑性，能够将那些复杂的理论概念，用清晰、生动的语言表达出来，使得读者在享受阅读乐趣的同时，获得深刻的启迪。 而且，本书的结构设计也十分精巧，每一章的论述都紧密围绕着核心主题展开，并且前后呼应，形成了一个完整的知识体系。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本能够帮助我们深刻理解人类精神世界和文化根源的杰作。它不仅为我提供了一个全新的视角来审视宗教，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去理解和尊重那些与我不同的信仰。
评分我承认，在翻开《宗教学通论新编》之前，我对宗教学的认识，仅仅停留在一些零散的、碎片化的印象中。我曾经觉得，这是一个充斥着抽象概念和遥远神话的领域，与我的日常生活似乎相去甚远。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。 这本书的开篇，就以一种极其引人入胜的方式，将我带入了一个宏大的叙事之中。作者并没有急于给出“宗教是什么”的答案，而是从人类普遍存在的“求知欲”、“敬畏感”以及对“超越”的渴望出发，揭示了宗教存在的深层心理和哲学根源。这种“溯本追源”的叙述方式，让我立刻感受到了一种学术的深度和思想的魅力。 书中对世界各地不同宗教传统的介绍，更是让我耳目一新。作者的叙述，不仅仅是罗列教义和历史事件，更是深入到那些宗教的核心精神，以及它们如何塑造了信徒的世界观和价值观。我特别喜欢他对那些“边缘”宗教的细致描绘，它们虽然不像主流宗教那样广为人知，却同样承载着人类对未知世界的探索和对生命意义的追寻。 《宗教学通论新编》最让我赞赏的一点，是它在处理宗教的复杂性和矛盾性时，所展现出的高度的客观性和批判性。作者并没有试图去“美化”或“妖魔化”任何一种宗教，而是以一种审慎的态度，去分析宗教的积极作用和潜在的负面影响。他对宗教与社会、宗教与权力之间关系的探讨，尤其发人深省。 书中对宗教仪式、象征以及神话的解读，也极具启发性。作者认为，这些看似“非理性”的元素，恰恰是宗教情感和精神体验的重要载体，它们在维系社群、传递文化、以及帮助个体超越日常现实方面，发挥着不可替代的作用。 本书的语言风格也十分出色。作者的文字流畅而优美，既有学术的严谨，又不失人文的温度。他能够将那些晦涩的哲学概念和历史理论，用生动形象的语言表达出来，使得阅读过程丝毫不觉枯燥，反而充满了智识上的愉悦。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本让我受益匪浅的书。它不仅拓宽了我的知识视野，更重要的是，它教会了我如何以一种更加开放、包容和尊重的态度，去理解和审视人类丰富多彩的精神世界。
评分收到《宗教学通论新编》这本书，我抱着一种非常期待的心情开始阅读。我一直对人类的信仰和精神世界充满好奇，但市面上关于宗教学的书籍，要么过于学术化，让人望而却步，要么过于浅显，流于表面。这本书，恰好填补了我的这一阅读空白。 开篇的导论部分，作者就为我们勾勒出了一幅关于宗教现象的宏大画卷。他并没有急于定义什么是宗教，而是从人类普遍存在的“追问”和“超越”的本能出发，引导我们去理解宗教产生的深层动因。这种视角非常独特，让我立刻感觉这本书与众不同。 书中对不同宗教传统的介绍，更是让我大开眼界。作者并没有拘泥于传统的“三大宗教”或“五大宗教”的划分，而是以一种更加包容和多元的视角，去呈现世界各地形形色色的宗教实践。他不仅介绍了那些耳熟能详的宗教，还挖掘了许多鲜为人知但同样充满魅力的信仰体系。 让我印象深刻的是，书中对宗教仪式和象征意义的解读。作者没有将它们简单地视为迷信或陈规，而是深入分析了这些仪式和象征在信徒精神生活中的重要作用，以及它们如何维系社群、传递价值。这种细致入微的观察，让我对那些曾经觉得“奇怪”的宗教行为产生了新的理解。 此外，《宗教学通论新编》在探讨宗教与社会、政治、文化等议题时，也展现了极高的洞察力。书中引用的案例丰富多样，时间跨度大，地域范围广。我特别喜欢作者对宗教如何在现代社会中转型和适应的分析，这让我看到了宗教并非一成不变，而是在不断演变和发展。 这本书的行文风格也十分吸引人，既有学术的严谨，又不失文学的温度。作者在引用学术观点时，总是能够将其与生动的描述和有趣的旁征博引结合起来，使得阅读过程丝毫不觉枯燥。 我尤其要强调的是，这本书的结构设计非常人性化。每一章的逻辑都很清晰，重点突出，读起来有条不紊。即使是对宗教学完全陌生的读者，也能轻松入门，并逐渐深入。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本让我受益匪浅的书。它不仅拓宽了我的知识视野，更重要的是，它教会了我如何用一种更加开放、包容和尊重的态度去理解那些与我不同的信仰。我强烈推荐这本书给所有渴望了解人类精神世界奥秘的读者。
评分当我翻开《宗教学通论新编》的时候，我正经历着一段对现实世界感到些许迷茫的时期。我渴望找到一些能够触及生命本质、提供精神慰藉的答案。这本书，恰恰满足了我的这一需求。 作者在开篇就以一种非常宏大的视角，为我们展开了一幅人类精神史的画卷。他并没有直接定义“宗教”，而是从人类普遍存在的“超越性”追求和对“终极意义”的探索出发，引导我们去理解宗教的起源和功能。这种对人类内在需求的深刻洞察，让我感觉这本书不仅仅是在讲授知识，更是在与我的内心进行对话。 书中对世界各地不同宗教传统的介绍，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有采用那种简单的“ABC”式的介绍，而是深入挖掘了每个宗教的核心价值观、伦理体系以及它们如何影响信徒的世界观。我尤其欣赏他对那些“非主流”宗教的关注，这让我看到了人类信仰的丰富性和多样性。 《宗教学通论新编》最让我赞叹的一点，是它在处理宗教的复杂性和矛盾性时，所展现出的高度的客观性和批判性。作者并没有回避宗教可能带来的负面影响，而是以一种审慎的态度，去分析宗教与权力、宗教与社会冲突之间的关系。这种“不回避”的态度，恰恰是学术研究应有的严谨。 书中对宗教仪式、象征以及神话的解读，也极具启发性。作者认为，这些看似“非理性”的元素，恰恰是宗教情感和精神体验的重要载体，它们在维系社群、传递文化、以及帮助个体超越日常现实方面，发挥着不可替代的作用。 本书的语言风格，兼具学术的严谨和人文的温度。作者的文字流畅而富有逻辑性，能够将那些晦涩的理论概念，用生动形象的语言表达出来，使得阅读过程丝毫不觉枯燥，反而充满了智识上的愉悦。 总而言之，《宗教学通论新编》是一本能够帮助我们深刻理解人类精神世界和文化根源的杰作。它不仅为我提供了一个全新的视角来审视宗教，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去理解和尊重那些与我不同的信仰。
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