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• 红楼梦
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• 繁体中文
• 欧丽娟
• 国立台湾大学出版中心
• 正金钗卷
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出版社： 1

ISBN：9789863502425

商品编码：28147256943

正文语种：繁体中文

 

大觀紅樓（正金釵卷）（上）（下）

• 作者：  
• 出版社： 
• 出版日期：2017/09/01
• 語言：繁體中文

• ISBN：9789863502425
• 叢書系列：
• 規格：平裝 / 968頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 5.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 出版地：台灣

 

 

內容簡介

如果沒有金釵，就不會有《紅樓夢》的誕生，
這部以女性為主體的小說，少女在其中展示了各色人生。
本書完整呈現歐麗娟教授多年研究成果，重回紅樓心靈現場，
在歌頌青春價值之外，觀照人性深刻的實相。
眾金釵作為《紅樓夢》重要的部分，處處散發著女兒們的芳香。尤其是太虛幻境中的正冊女子：林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘雲、王熙鳳、李紈、妙玉、秦可卿，以波瀾壯闊的複調曲式共同交織了《紅樓夢》種種可歌可泣的故事，由此煥發出不同的心靈光影、人格風景。

歐麗娟教授藉由豐富的西方文學批評、中國文化大傳統以及清代典章制度等，試圖更客觀、也更基於文本的脈絡，重新詮釋每一位金釵的人物內涵；同時透過尋繹作者創作理念、筆法，以及文本中的種種暗示、明示，輪廓出金釵們的完整風貌。

正是這些金釵穿梭於《紅樓夢》世界中，領我們一起歡笑、傷心、哀嘆、悲絕，隨著她們走過有情世界，體會、品味種種人生光影，進而回眸自身的悲欣交集。

本書特色

一、完整呈現歐麗娟教授多年研究《紅樓夢》的心血結晶，較臺大開放式課程內容更為精彩豐富。

二、細膩解讀《紅樓夢》十位金釵，深入剖析人性的複雜幽微，從哲學、心理學、人類學、史學、文學評論等綜合的角度，細細推敲十位金釵的現實處境、精神世界，及曹雪芹設定人物情節的巧思。

三、附贈全彩「紅樓夢?人物關係圖」，便於讀者釐清人物之關係脈絡，以更能掌握《紅樓夢》之精髓。

作者介紹

作者簡介
    
歐麗娟

國立臺灣大學中國文學研究所博士，現任臺灣大學中國文學系教授。多年來致力於唐代詩歌、《紅樓夢》之研究，成果豐碩。

自2012年在網際網路平臺開設「紅樓夢」課程以來，廣受海內外華人歡迎，讓不同世代讀者重新認識中國古典文學之精髓；2015年，更榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」（The Open Education Awards for Excellence）的「教學者獎」（Educator Award），是《紅樓夢》在今日世界的佳代言人與解讀者。

著有《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性別研究──以杜甫為中心》、《大觀紅樓（綜論卷）》等書，並編著《大唐詩魁──李商隱詩選》、合編《歷代詩選注》。

目錄

卷上

第*章 總論：人物的詮釋原則
一、「意見」：另一種謠言
二、獨特的個體：具體經驗上的人
三、「滑疑之耀」：複調的平等
 
第二章 「一字定評」與代表花
一、人／花互喻與象徵寓意
（一）花神、花魂的整體概念
（二）單一代表花
（三）無花的特殊意義
二、一字定評
 
第三章 「重像」或「替身」設計
一、人物關係的特殊建構方式
（一）傳統的「影子」說
（二）西方的「替身」說
二、賈寶玉的重像人物
（一）甄寶玉
（二）薛寶釵
（三）榮國公
（四）史湘雲
（五）芳官
（六）賈政、北靜王水溶
三、薛寶釵的重像人物
（一）賈寶玉
（二）兼美
（三）薛寶琴
（四）襲人
（五）楊貴妃
四、林黛玉的重像人物
（一）顯性替身
（二）隱性替身
（三）歷史重像
（四）重像之共通特點
 
第四章 林黛玉論
一、神話：感傷性格的先天解釋
（一）俗情化的仙境空間
（二）絳珠仙草與娥皇女英的化身
（三）恩情：「灌溉」的慈悲
（四）還淚：「致命」的愛情
二、貴族少女：林姑娘不是「灰姑娘」
（一）列侯之家、書香之族
（二）男兒教養與正統教育
（三）真正的寶二奶奶人選
三、寵兒／孤兒：單邊主義的自我中心
（一）寵兒：客觀現實的優渥待遇
（二）孤兒：主觀偏執的自卑意識
四、人格特質與生活習性
（一）多愁：親情的缺失與愛情的壓抑
（二）多病：柔弱的生活樣態
五、由「個人」到「合群」的轉化
（一）林黛玉喜歡自己嗎
（二）成長的「過渡儀式」
（三）成熟：後期的大幅轉變
六、寶、黛之間的裂變
（一）同途殊歸的分歧
（二）續書的如實繼承
七、黛玉之死
 
第五章 薛寶釵論
一、「君子」之難寫與難解
二、成長背景與人格特質
（一）皇商的家世環境
（二）成長過程及轉變
三、性格成因與生命哲學
（一）健全的社會意識
（二）世俗人文主義者
（三）「雪」的意象
四、「冷香丸」新解
（一）熱毒：致病之原因與原理
（二）喘嗽：外顯之病徵與意義
（三）藥材之特性與功能
（四）初服用的年齡
（五）冷香丸的寓意
五、立體突破的多元面貌
（一）的淘氣
（二）少女的羞澀
（三）的大怒
（四）的傷心
（五）的嫉妒
（六）調侃嘲戲與諷世嫉俗
六、爭議事件的釐清
（一）嫁禍論
（二）金釧兒之死
（三）尤、柳事件
（四）對「金玉良姻」的態度
七、相關詩詞的寓意重估
（一）「任是無情也動人」釋義
（二）〈臨江仙．詠柳絮〉釋義
八、真正的佳人
 
第六章 賈探春論
一、一種靈苗異
（一）生日的意義
（二）風箏、鳳凰與芭蕉
二、大觀精神：宰相器識
（一）秋爽齋的人格化身
（二）法理的客觀精神
三、入世幹才：才志兼備
（一）敏智過人
（二）領袖風範
四、血與心：君子的追求
（一）抗拒「血緣勒索」
（二）剔骨還肉：宗法制度的解除魔咒
（三）身分認同：價值觀和生活方式的選擇
五、出走意識：超時代的性別突破
（一）「我但凡是個男人」
（二）「不許帶出閨閣字樣」
六、遠嫁的心理創傷
七、末世的光輝
 
卷下

第七章 賈迎春論
一、木頭：「沒有個性」的個性
二、基本焦慮與「病態的依順」心理
三、生命哲學與思想根據
（一）「功過格」的努力
（二）弱化的「女性意識」
四、幸福的片刻
五、信仰的崩潰：的抗議
六、角落裡的青苔
 
第八章 賈惜春論
一、前言：「苗而不秀」
二、基本焦慮與「病態的逃避」心理
（一）天賦的廉介孤獨僻性
（二）奇特的獨立宣言
三、生命哲學與思想依據
（一）斷情滅欲：佛教的出世觀
（二）寫意畫、不善詩的意義
四、「吝惜」春天：拒絕人生
 
第九章 史湘雲論
一、序言
二、天賦與性格特質
（一）身世背景與生存實況的反差
（二）客觀看待自己
三、心直口快：「直而溫，率而無虐」
四、一半風流一半嬌：雙性的均衡
（一）玉女英豪的英雄本色
（二）女扮男裝的雙性同體
（三）酣睡的海棠與詩瘋子
五、婚姻與命運
六、沒有陰影的心靈
 
第十章 王熙鳳論
一、序言
二、名門出身與特殊教育
（一）男兒教養
（二）未讀書識字
三、大家小姐的正統風範
（一）知禮、守禮
（二）帳也清楚，理也公道
四、孝敬愛憐的真情誠意
五、觀其所使：平兒論
六、逸才踰蹈的出軌與反思
（一）權
（二）財
（三）欲
（四）妒
七、人命公案的平議
八、犧牲奉獻與悲憤灰心
（一）財貨賠墊
（二）身心受創
（三）休棄的下場
九、對脂粉英雄的禮讚與哀輓
 
第十一章 李紈論
一、成長背景與性格基調
（一）命名的深義
（二）家庭教育對人格的塑造與影響
二、白梅：心如止水的年輕寡婦
（一）大家規矩
（二）真愛的基礎
（三）梅妻虎子
三、紅杏：灰燼中的餘火殘光
（一）優雅的生活情趣
（二）理性客觀的公正判斷
四、沉默的大財主
（一）收支的單向模式
（二）對物價的敏感
五、「投射心理」與「同類比較」
（一）「投射心理」：王熙鳳的特質
（二）「同類比較」：對妙玉的不滿
（三）「白梅／紅杏」的立體統一
六、在缺憾中自足
 
第十二章 妙玉論
一、生命史的軌跡：五個階段
二、先天秉賦：冰霜之下的善良柔軟
三、太高、過潔：性格的極端化發展
（一）出身等級的慣習品味與文化排斥
（二）放誕詭僻：櫳翠庵的自由伸張
四、白雪紅梅：道姑／名流的綜合體
（一）少女情愫
（二）李紈的同類相斥
五、淖泥的下場：自我的單薄狹隘
六、高傲的小鳥
 
第十三章 秦可卿論
一、另類的海棠花
二、低微的出身與優異的天賦
（一）獨特的向上階級流動
（二）兼釵、黛、鳳三人之長
三、愛欲女神：春睡的海棠
（一）月貌風情與愛欲細節
（二）與寶玉的清白無瑕
四、情、欲的複合
（一）「爬灰」的真情基礎
（二）失落的情節
（三）丫鬟的角色
五、曖昧的死亡
（一）上吊自縊與慢性消耗
（二）縱欲而亡：賈瑞的同步性
六、殿後的批判
 
第十四章 總結：性格、環境、命運及其反思
一、人格養成的先天性
二、家庭、環境的關鍵性
三、人性樣貌的複雜變異

序

開卷語

歌德（Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832）早已提醒道：「人是一個整體，一個多方面的內在聯繫著的能力的統一體。藝術作品必須向人的這個整體說話，必須適應人的這種豐富的統一體，這種單一的雜多。」

因此，紀德（André Paul Guillaume Gide, 1869-1951）諄諄警示：「我們慎勿以他人一生的一瞬間來判斷他們。」（《窄門》）瞬間的一瞥只是雪泥鴻爪，既無來龍去脈，更不見全豹，據此而下定論，便容易斷章取義。

若要盡量達到這一點，哲學的客觀理性是有效的助力，喬斯坦．賈德（Jostein Gaarder）說：「哲學的目的之一就是教人們不要妄下定論。因為，妄下定論可能會導致許多迷信。」（《蘇菲的世界》）

客觀理性讓人意見，鍛造知識，並且，猶如休斯頓．史密斯（Huston Smith）所言：「知識之島的面積愈大，驚奇的海岸線就越長。」（《永恆的哲學》）當知識之島的海岸線長到一定程度時，就能體會到赫塞（Hermann Hesse, 1877-1962）所領悟的：「每一種真理的相反面也是同樣地真實。」（《流浪者之歌》）

從而也能如同《禮記．曲禮》所期望的：「愛而知其惡，憎而知其善。」進而達到「通作者之意，開覽者之心」（袁無涯《忠義水滸傳發凡》）的境界。

且聽黎巴嫩作家紀伯崙（Kahlil Gibran, 1883-1931）的呼籲吧：

讓你的靈魂以理性來導熱情，如此，你的熱情就能夠在每一天的生活中更新，猶如從灰燼中振翅而起的浴火鳳凰。（《先知．理性與熱情》）

 

 

《浮生若梦：一个时代的侧影》 作者： 晚晴居士 出版社： 翰墨轩文化出版有限公司 出版年份： 2022年秋季版 页数： 680页 装帧： 精装，附赠珍藏插画彩页八幅 --- 内容提要： 《浮生若梦：一个时代的侧影》并非一部恢弘的历史巨著，亦非缠绵悱恻的言情小说，它是一幅用细腻笔触勾勒出的清代中期江南士绅阶层的日常生活风俗画卷。本书以虚构的“周氏家族”为核心，通过对三代人——从恪守家法的族长周元丰，到热衷新学的次子周景明，再到渴望自由的孙女周映雪——的命运描摹，深入剖析了传统礼教与时代变迁之间的微妙张力。全书以散文式的叙事风格，穿插了大量的物件描写、生活细节、地方雅集记载以及私人信札的片段，构建出一个既熟悉又陌生的旧日世界。 本书的价值，在于其对“寻常”生活的精微捕捉与体悟。作者晚晴居士，据传为清末某地方望族后裔，其文字中流淌着一种对往日时光的深沉眷恋与清醒反思。他没有宏大的叙事口号，而是将目光聚焦于茶盏中的水汽、庭院里的光影、节日里不同阶层人所享用的糕点差异，乃至一场小型文人雅集上对“一字之妙”的激烈辩驳。这些看似琐碎的细节，共同织就了一张复杂而真实的社会网络。 --- 第一部： 簪缨旧梦与庭院深深 本书开篇，时间定格在乾隆年间，江南富庶之地，周家作为当地有名的书香门第，正值“烈火烹油，鲜花着锦”之盛。然而，繁华之下，暗流涌动。 一、元丰的规矩与礼的重负： 周元丰，老一辈的代表，是家族“体面”的守护者。他的一天，从清晨五点恭读祖训开始，到深夜批阅族田账目方休。作者详细描绘了周家大宅的规制：中堂、前厅、内院、花园，每一处空间都有其固定的使用者和特定的礼仪要求。例如，描述了元丰在接待一位落魄亲戚时，如何在“不失体面”与“不损家风”之间小心翼翼地拿捏分寸，那份不经意的傲慢与刻意的周全，尽显封建家长制的复杂性。书中有一章专门探讨了周家的藏书与字画的陈设，这些不仅仅是财富的象征，更是家族身份认同的载体。元丰对“诗礼簪缨”的执着，使得家族内部的氛围日渐板结。 二、器具的语言：茶道与香事： 作者花费大量篇幅，通过对日常饮食用具的细致描写，侧面反映了阶层的固化。周家所用的宜兴紫砂壶，其泥料、年份、款识均有考究；待客所用的白瓷盘碟，与仆役所用的粗陶碗盏，形成了鲜明的对比。书中特别记录了一次关于“斗茶”的场景，其中涉及的茶叶种类——武夷岩茶、洞庭碧螺春、祁门红茶——及其冲泡的用水、火候，无不体现出一种仪式感。此外，对于室内陈设的香料运用，从沉香的熏笼到宋代瓷香炉中的龙涎香，揭示了贵族阶层对气味环境的苛刻要求，这既是审美，也是对外界“污浊”的隔绝。 三、园林中的疏离： 周家的私家园林“清心别苑”，是全书重要的场景之一。它模仿了苏州园林的精巧布局，但作者指出，这座园林更多是用来“见客”和“教育子孙”的场所，而非真正用于休憩放松。例如，描绘了周家小姐们在园中进行的“花卉命名”活动，表面上是风雅，实则是对女性知识边界的无声限定。 --- 第二部：风起云涌与新旧交锋 时间推进到鸦片战争前后，西方思想和商业活动开始渗透至江南的各个角落，周家的第二代，以周景明为代表，开始感受到传统的束缚与外部世界的诱惑。 四、商业的冲击与士绅的转型： 周景明不愿墨守成规，他悄然接触了新式洋行和海贸生意。书中记录了他在处理家族田产收益与投资新式纺织厂之间的矛盾。他面临的抉择是：是继续做坐享清福的“读书人”，还是冒着“失节”的风险成为“商人”？作者通过景明与传统士大夫朋友的往来，展现了当时社会主流价值观对“新富”的排斥与隐晦的嫉妒。景明试图用“为国裕财”来合理化自己的转型，但这种转变在家族内部引起的震动是巨大的。 五、闺阁外的低语：诗社与学问的边界： 周映雪，景明的女儿，是全书中最具时代反思精神的人物。她偷偷阅读了父亲带来的禁书——一些翻译自西方的地理志和博物学著作。书中描绘了她与两位表姐妹组织的一个秘密诗社——“撷芳社”。这个诗社的特别之处在于，她们不仅讨论格律，更私下探讨“世界之大”以及女性在社会中的地位。映雪的一段内心独白尤为动人：“我们所学的闺阁诗书，不过是园中供人观赏的花，而外面是浩瀚的江海，我们竟连岸边泥土的味道都闻不到。” 六、婚约的枷锁与个体的觉醒： 映雪的婚事被家族早早安排给了一位守旧的、略显迂腐的世家子弟。作者通过对婚前各项繁复礼节的描写——从“问名庚帖”到“纳采大礼”——来凸显个体意愿在家族联姻面前的微不足道。映雪的反抗并非激烈，而是以一种内敛的方式进行：她开始拒绝应酬，沉迷于研究药草和天文学（在当时被认为是旁门左道），试图在知识的领域中为自己开辟一个不受干涉的空间。 --- 第三部：黄昏的余晖与记忆的留存 故事的尾声，时间已近清末，周家已然失去了昔日的绝对优势，但家族的惯性仍在维持着表面的平静。 七、旧仆的视角与记忆的流失： 作者引入了老仆人“李伯”的视角，李伯是周家从元丰时代活到映雪时代的见证者。李伯对过去的回忆，带着一种对“黄金时代”的怀旧，以及对新事物（如电灯、照相）的困惑与排斥。通过他眼中的衰败——比如以往光鲜亮丽的丝绸变得陈旧，园中假山苔藓无人修剪——暗示了财富的更迭和记忆的不可逆性。 八、藏书楼的“空”： 全书在一次家族清点旧物时达到高潮。周元丰留下的藏书楼中，许多珍贵的孤本因为潮湿或虫蛀而损毁，更多的是被后人视为“无用之物”而被变卖。映雪发现，父亲景明留下的关于海外贸易的账簿和地图，反倒成了最有价值的“物证”。这象征着“精神遗产”的脆弱与“实际经验”的重量的对调。 结语：浮生一梦 《浮生若梦：一个时代的侧影》最终并未提供一个明确的结局。周映雪没有轰轰烈烈地“出走”，她选择了留在家族中，以一种更务实的方式去保护和改造她所能影响的一切。她将从海外带回的先进农耕技术应用于家族田地，用现代的科学理念重新整理了祖辈的医学手稿。 本书试图探讨的是：在一个巨变的前夜，个体如何在“礼”与“情”、“旧”与“新”之间，寻求一种不失尊严的立足之地。它不是对过去的浪漫化怀旧，而是一种对历史复杂性的深沉体察。读者合上此书，仿佛刚刚从一场漫长而精美的旧梦中醒来，心中留下的是对“时间”和“人性韧性”的悠长喟叹。 --- 附录： 本书包含详尽的清代江南服饰形制考证、常用中药材的别名对照表、以及周家历代家训节选。作者的研究扎实，语言典雅，是研究民俗史和家族史的不可多得的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人眼前一亮，从装帧设计到纸张质感，都透露着一种匠心独运的考究。初拿到手的时候，那种沉甸甸的分量感就让人对接下来的阅读充满了期待。我特别喜欢它封面那种低调而又不失典雅的色彩搭配，在书架上看着，就觉得心里踏实。翻开内页，字体的排布和行距处理得恰到好处，长时间阅读下来，眼睛也不会感到特别疲惫。要知道，现在市面上很多出版物为了追求效率，在这些细节上总是敷衍了事，但这本却在这方面做得非常出色，看得出出版方对读者的尊重。尤其是对于喜爱传统书籍的读者来说，这种对实体书质感的坚持，简直是莫大的慰藉。我通常习惯在晚上泡一杯热茶，在柔和的台灯下慢慢品读，这本书的触感和视觉体验，完美地契合了这种宁静的氛围。它不仅仅是一本书，更像是一件可以被细细摩挲的工艺品，让人忍不住想收藏起来，代代相传。这不仅仅是文字的载体，更是阅读体验的完美载体。

评分☆☆☆☆☆

我这次淘到的这本读物，内容上的引人入胜程度，远超我的预期。我向来对那些叙事节奏过于平铺直叙的书提不起太大兴趣，但这本书的叙事结构极其巧妙，它像是搭建了一个精密的迷宫，每当你以为要找到出口的时候，作者又会抛出一个新的悬念或者转折，让你不得不放下手中的一切，继续追寻下去。我记得有那么一个下午，我完全沉浸在其中，窗外的阳光从斜角打进来，我却浑然不觉，直到肚子饿得咕咕叫才猛地惊醒。作者对于人物心理的刻画尤其精湛，那些细微的情绪波动，那些隐藏在言语背后的深层动机，都被剖析得入木三分，仿佛每一个角色都不是虚构的，而是真实存在于我身边的故人。这种代入感非常强烈，让人在阅读过程中常常需要停下来，反复咀嚼某一段话，去体会那种复杂的人性光辉与晦暗交织的真实感。这绝对不是一本可以“快进”的书，它需要你投入时间，用心去感受作者布下的每一条线索。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近阅读了很多关于文化研究和历史背景的专著，很多都显得过于学术化，枯燥难懂。但这本书的厉害之处在于，它成功地在严谨性与可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的笔触非常流畅，即便是涉及到一些相对晦涩的理论或者复杂的历史背景，他也能用一种非常生活化、非常贴近读者的语言来阐释，让人读起来毫无压力，甚至觉得充满了乐趣。它不是那种高高在上的理论说教，更像是一位经验丰富的智者，循循善诱地拉着你的手，带你走进一个全新的知识领域。我发现自己一边读，一边会忍不住在笔记本上做各种标记和批注，因为很多观点实在太具启发性了，让人拍案叫绝。这种“润物细无声”的知识灌输方式，远比那种硬塞知识点的教材有效得多。对于想要深入了解某个领域的非专业人士来说，这本书简直是教科书级别的范本。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是诗意的典范，每一个句子都像经过了千锤百炼，充满了韵律感和音乐性。我一直认为，文字的美感，是衡量一本好书的重要标准之一，而这本书在这方面达到了极高的水准。它大量运用了古典的修辞手法，但又巧妙地融入了现代的表达习惯，使得整体阅读体验既有厚重的历史沉淀感，又不失时代的新鲜活力。我甚至发现自己会不由自主地大声朗读某些段落，只为去细细品味那些词语碰撞时产生的独特张力。尤其是在描写场景和氛围的时候，作者简直是调动了读者的所有感官，你仿佛能闻到空气中的味道，能感受到微风拂面的触感。这种文字的“画面感”极其强烈，阅读过程本身就是一种美学享受，让人沉醉其中，流连忘返。这绝非一般的文学作品所能比拟的。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，我认为这本书的定位非常精准。它不仅具有极高的学术参考价值，更因为其独特的版本和装帧，具备了相当不错的文物属性。我特意对比了不同出版社的版本，深感这个特定版本在细节处理上有着无可替代的优势。它的装帧设计显然是经过了专业的考量，那种选择的书脊处理方式和内封面的处理，都体现了一种对“经典”应有的尊重。对于真正的书籍爱好者而言，拥有一本用心的出版物，不仅仅是知识的占有，更是一种审美品味的体现。它让我联想到那些被精心保管的古籍善本，虽然内容或许能找到电子版，但那种实体书所承载的文化重量和历史厚度，是任何数字介质都无法替代的。这本书的出现，无疑为我的私人藏书系列增添了一笔重要的重量级藏品，值得细心珍藏，时不时拿出来把玩一番。