福開森于晚清從美國來華傳基督教,反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡,無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早向西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者,可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者,不可不讀。
北美对中国艺术认识经历了费诺罗萨/卜士礼,福开森,史克门,方闻一条路径。史虽不承认,但是没有福开森就不会有史克门的认知。将福开森与卢芹斋对比一下非常有趣,如同分子置换,最终俩人处于上下游不同位置,俩人所有角色合并可典型化收藏鉴定研究买卖路径上的全生态。而最终定位即凸现每人的天赋及历史境遇,俩人在社会活动方面的能力可堪伯仲。可以说福开森之所以有些已经成果,恰因他作为中美Dealer的不成功。奇怪福在各种政治环境下的游刃有余为何不能在美国博物馆界获得更大信任?时势造人。
评分北美对中国艺术认识经历了费诺罗萨/卜士礼,福开森,史克门,方闻一条路径。史虽不承认,但是没有福开森就不会有史克门的认知。将福开森与卢芹斋对比一下非常有趣,如同分子置换,最终俩人处于上下游不同位置,俩人所有角色合并可典型化收藏鉴定研究买卖路径上的全生态。而最终定位即凸现每人的天赋及历史境遇,俩人在社会活动方面的能力可堪伯仲。可以说福开森之所以有些已经成果,恰因他作为中美Dealer的不成功。奇怪福在各种政治环境下的游刃有余为何不能在美国博物馆界获得更大信任?时势造人。
评分##这本书翻译得不错,读起来很顺畅。书里有关福开森的资料挺详细的,看得出作者是下了功夫的,可以当作福开森的传记来读。很多细节挺有意思。
评分##史料非常翔实丰富的一本书,可以说福开森的艺术成就是建立在时事和政治之上的,与其说是dealer,不如说是官员:福开森是利用政治身份进入艺术市场的,这是一个相当重要的前提,这也解释了为何福开森在中国官场如鱼得水,却始终被西方学术界看低,他是政治家,是商人,唯独不被承认是学者,而福开森是非常在意这一点的;换一个角度,如果就只是把语境放在中国,将福开森与卢芹斋比较一下倒是相当有意思。
评分##所用史料集中在福开森周边和美国,如这篇书评所说确实本可以拓展更多避免一些误读:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2510117
评分##这个选题还是作罢????文本不够经典、研究说不出新意、个体也几乎没有特别的创造性…说到底是在fo法哲的一帮人……美学哲学都跟不上趟。但本书资料还是很详实的
评分##当当半价
评分##海外学者研究福开森到了这个深度,惊艳!老老实实的史学笔法,资料详尽,立场客观,难在对于纷纭的历史事件和复杂的交往圈子爬梳清楚,更难在对于当时国人的交际文化——客套、谦辞、明褒暗贬等等有清醒认识。作者写出了福开森的成长过程,也写出了福开森的复杂性:福开森如何从一个没有眼光的业余爱好者,逐渐成长为大收藏家;他牟利的需要与成名的需要;他的疏漏与真知;他对于中国艺术在海外传播的实际贡献,既不溢美,也不苛责。后面的四分之一有点笼统了,力气耗尽之感。
评分北美对中国艺术认识经历了费诺罗萨/卜士礼,福开森,史克门,方闻一条路径。史虽不承认,但是没有福开森就不会有史克门的认知。将福开森与卢芹斋对比一下非常有趣,如同分子置换,最终俩人处于上下游不同位置,俩人所有角色合并可典型化收藏鉴定研究买卖路径上的全生态。而最终定位即凸现每人的天赋及历史境遇,俩人在社会活动方面的能力可堪伯仲。可以说福开森之所以有些已经成果,恰因他作为中美Dealer的不成功。奇怪福在各种政治环境下的游刃有余为何不能在美国博物馆界获得更大信任?时势造人。
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