杜諾伊哀歌
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
獻給俄耳甫斯的十四行詩
第一部
第二部
附錄一
《杜諾伊哀歌》解讀
第一首
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第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
附錄二
《獻給俄耳甫斯的十四行詩》解讀
第一部
第二部
· · · · · · (收起)
具體描述
《哀歌與十四行詩：裏爾剋詩選》收入的《杜依諾哀歌》和《獻給俄耳甫斯的十四行詩》是裏爾剋晚年嘔心瀝血的傑作，也是20世紀詩歌的重要裏程碑。本詩集除收入這兩部重要詩作外，還附有譯者、外國文學學者張德明教授對每首詩詳細透徹的解讀，帶領讀者走進裏爾剋深邃厚重、廣闊多義的詩歌世界。
裏爾剋是世界上最柔美、精神最充溢的人。——瓦萊裏
裏爾剋的世界使我感到親切，正因為苦難的中國需要那種精神。——馮至
他（裏爾剋）本身就是一部有關現代詩歌的寫作奧秘的啓示錄。——臧棣
我們是不可見之物的蜜蜂。我們瘋狂地采集看得見的蜂蜜，貯藏在金色的蜂箱裏。《哀歌》錶明我們正著手於這項事業，就是這些持續不斷的轉換，把我們所愛的可見之物和可即之物化為我們的天性的不可見的振蕩和感動，這種振蕩和感動會將新的振蕩頻率輸入宇宙的振蕩頻道。——裏爾剋
我是怎樣將它做成的，當做獻給俄耳甫斯的一個“祭品”！——何為時間？——何時為當下？跨越如此漫長的歲月，懷著完滿的幸福，它馳入我豁然敞開的感覺之中。——裏爾剋
用戶評價
##假如我呼喊，天使的隊列中究竟有誰/能聽見？即使其中有一位，突然/把我擁到他胸口：我也會消逝於他的/更強大的存在。因為美無非是/恐懼的開始，我們剛好能承受，/而我們對它如此崇拜，因為它泰然自若，/不屑於毀滅我們。
評分##我是用鉛筆讀完這本草綠色的小書的..裏爾剋在1922年寫給女友的書信中提到，自由幸福的白馬，在一天的傍晚，沿著伏爾加河葳蕤的青草，迎著詩人飛馳而來。如同裏爾剋自由的靈魂，無花果在枯敗中復生，詩歌之神被酒神的侍女所撕裂又在側岸重生，蘋果的滋味藉由咀嚼而釋放，世界在言語之外的新奇。以寫詩凝視死亡的暗影，以文字幻想宇宙的意誌。
評分##倒不是覺得晦澀，而是明明敘事性的理性詩歌，卻沒有在我腦海中形成哪怕或明或暗的具體情境和影像，太冷靜瞭，有點冰涼悲壯的感覺。
評分##假如我呼喊，天使的隊列中究竟有誰/能聽見？即使其中有一位，突然/把我擁到他胸口：我也會消逝於他的/更強大的存在。因為美無非是/恐懼的開始，我們剛好能承受，/而我們對它如此崇拜，因為它泰然自若，/不屑於毀滅我們。
評分##如果說波德萊爾善於凝視深淵，那麼裏爾剋無疑是永遠仰望天堂的那個人。他的詩歌閃耀著虔誠的光環，將自身對於生命意義和宇宙奧秘的探索和理解完美融閤在沉靜剋製的文字裏。說是哀歌，但哀而不傷，是古希臘式的悲觀主義，用詩歌這種偉大的藝術沉思驅散痛苦的陰雲。就像他本人在《緻一個青年詩人的十封信》裏說道的：“事情艱難，就使我們更有理由為之。”
評分##第一次接觸裏爾剋是在初中的時候，《鞦日》給瞭我深深的震撼。高中讀瞭馮至先生翻譯的給青年詩人的信，還有綠原先生選譯的裏爾剋集子，無論是信還是布裏格隨筆我都很喜歡，但這些在哀歌與十四行詩麵前，都成瞭邊角料。我無法用語言錶達我對裏爾剋的喜愛與仰慕，在我心中他和杜甫一樣屬於最偉大的行列。張德明先生的譯文雖然不夠美，但是足夠清晰，他正文後附的解讀也非常不錯，對讀後模糊的讀者有所啓發，對頗有感受的讀者是一個交流和補充。
評分##這一版的翻譯這是讓我懷疑我的中文理解能力。
評分##十四行詩不好翻譯，有的很好，有的差強人意。
評分##倒不是覺得晦澀，而是明明敘事性的理性詩歌，卻沒有在我腦海中形成哪怕或明或暗的具體情境和影像，太冷靜瞭，有點冰涼悲壯的感覺。
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