具體描述
這本書是美國漢學傢芮沃壽（Arthur F. Wright）關於中國佛教史研究的一部通論性著作。作者以1958年在芝加哥大學舉行的演講稿為基礎寫成此書，一經齣版後，即受到廣泛的關注和贊譽，著名學者紛紛發錶書評，甚至在此書齣版近半個世紀之後依然有新的書評齣現。時至今日，這本書仍是美國大學生瞭解中國佛教的必讀之書。本書收錄瞭芮沃壽20世紀50年代後期在芝加哥大學的六篇講演稿。作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀，佛教如何適應中國文化，減少與中國本土文化的摩擦與碰撞，為儒釋道三教閤和打下統一的思想基礎，作者還將研究視野進一步延伸至近代中國社會，檢討佛教如何在近代社會繼續發揮其影響和作用，兼顧佛教在中國文化中的思想、語言和文化等方麵的影響。
用戶評價
##不錯，雖然很薄，但該說的說瞭。而且視角清奇的指齣瞭衰退的原因，給後人的啓發。
評分##北朝初期，鬍人意識部落不能支撐統治，但不想接受漢人儒教，認為這會導緻文化身份的喪失，佛教因此應運而興。中期各階級熱衷建造佛寺，一是贖罪，二是為瞭打動民眾和君王，佛教獨大得罪瞭道與儒，加上僧侶逃避徭役賦稅，引發統治者不滿，佛教降溫。後期，統治者為統一中國，又學習漢人文化，和今天多像
評分##作者似乎對中國佛教的東漢影響力估計過高。
評分##旁徵博引的通論著作。雖然內容比較淺顯，在今天看來內容也比較陳舊，但是確實是照顧到瞭佛教在中國的許多不同麵嚮。
評分##非常清晰和完整的脈絡，梳理外來思想的中國態度。其中對宋的和民國時期的分析尤其精彩，可惜明清部分著力不足。另外佛教文化對中國社會階層的影響，映射到阿波羅文化和酒神文化非常有趣。
評分##中文和原文都隻有100頁的小冊子，可以說既不是佛教史，也不是佛學史或佛教思想史，也不是中外交通史，而是以佛教為切口觀察長時段中國史的文化-製度變遷的一部曆史社會學提綱。成書應當早於許理和的名著《佛教徵服中國》。書後文獻綜述雖然過時，但依然很有價值，如白樂日、戴密微等名傢都還沒有翻譯。
評分##全書分為準備期、馴化期、獨立成長期，挪用期，這種說法，倒是彆具一格。好處在於篇幅短小精悍，一會兒功夫就看完瞭。印象深刻的一句：“僅中國佛典的篇幅就大約是《聖經》的74倍，而且關於這些佛典的組織、文本分析和闡釋的問題令人望而生畏。五十年來齣現的相關的專題研究、索引和字典對分析這些汗牛充棟的文獻來說隻能算是剛剛起步。而當我們把佛教與中國的曆史發展聯係起來探討時，問題又加倍瞭。中國在一切民族中關於自身曆史的記錄最為篇幅浩繁，我們還處於對這些記錄加以組織和分析的早期階段——這個曆史記錄的豐富性和多樣性足以使曆史學傢陷入絕望。關於中國的現代曆史研究在最近的四十年裏有所進展，但最多也僅相當於對一片遼闊的未知土地的試探性勘察。”
評分##簡單易懂，好評
評分##很不錯的中國佛教思想史。最開頭的翻譯味似乎有點重，一些人名、書名的翻譯跟普遍的譯法不一緻，比如頁2魏特夫《東方專製主義》、頁18楊聯陞《東漢的豪族》等。
