本书作者彼得·西施罗夫斯基通过对多名纳粹子女的深度访谈,试图从不同的视角向读者展现,战后纳粹家庭的真实状况以及纳粹子女的内心世界。通过纳粹子女自己的语言,深入探讨了带着“原罪”出生的他们,如何面对沉默的父母,如何接受知道真相的自己,如何看待上一代的罪恶,以及如何在与父母价值观相悖的现实世界中生存。
##在附录里的老人说,“如果今天发动一场运动,为锤炼那些懦夫、小白脸和信教的人而强制他们去劳动,你会不会,比如说作为一名“专家”参与进去,赢得事业、高新或地位?你可以忘掉失学和失业的痛苦!怎么样?”在今天,这种情感几乎一触即发。
评分##在附录里的老人说,“如果今天发动一场运动,为锤炼那些懦夫、小白脸和信教的人而强制他们去劳动,你会不会,比如说作为一名“专家”参与进去,赢得事业、高新或地位?你可以忘掉失学和失业的痛苦!怎么样?”在今天,这种情感几乎一触即发。
评分##“他们的世界土崩瓦解后,第三帝国的英雄们又划定了另一个战场——家庭”
评分##很有意思的视角,采访了(知名)纳粹分子的孩子们,原来影响如此深远,而人性如此复杂。
评分##角度很好,但作者还是个人意识太强烈了(怪不得他)。作为有罪者和无罪者之间的连接者,能健康顺利地获得自己的身份认同就像痴人说梦一样。历史造就的受害者。
评分##没有抽象的善,只有具体的善行。
评分##对于一场巨大浩劫的缄默不语,某种程度上是施害者受害者的相似之处。后人站在各自的立场动机角度追问,无论理解还是和解,都几乎不可能。去基布兹生活,同犹太人结婚的受访者,与身为受害者后代诘问“你的父亲可能杀了我祖母”的作者,究竟有多大区别呢?
评分##“他们的世界土崩瓦解后,第三帝国的英雄们又划定了另一个战场——家庭”
评分##没有抽象的善,只有具体的善行。
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