第一部 “不值得活着的生命”：遗传治疗 第1章绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章“安乐死”：直接医学屠杀
第3章对直接医学屠杀的抗拒
第4章“不规范的安乐死”：医生接管
第5章参与者
第6章把“安乐死”带到集中营：14f13特殊处理行动
第二部 奥斯维辛：种族治疗 第7章奥斯维辛研究所
第8章坡道上的筛选
第9章集中营中的筛选
第10章屠杀的社会化
第11章囚犯医生：选择的痛苦
第12章囚犯医生：努力治愈 第13章囚犯医生：与纳粹医生的合作
第14章注射器杀人：石炭酸注射
第15章试验冲动
第16章“党卫队制服中的人”：恩斯特•B
第17章奥斯维辛医生：约瑟夫•门格勒
第18章治疗—杀害之冲突：爱德华•维尔特
第三部种族灭绝心理学 第19章双重自我的角色转换：浮士德式的交易
第20章奥斯维辛自我：角色转换中的心理学主题
第21章种族灭绝
后记
注释
索引
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶，它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈，作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶，更多地是为了“理解邪恶”。确切地说，作者试图从医生这个角色入手去回答：为什么“普通人”会变得邪恶？是他们“本性”如此，还是“环境”使然？如果是“环境”使然，这个“环境”又需要什么样的构件？
《纳粹医生》这本书所传达的，与其说是纳粹的危险，不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见，但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是：警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶？游行中打砸抢烧，文革中的学生打老师，网络世界的语言暴力，又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴？当一个人“脱下”作为个体的自我，“穿上”他者的身份，并隐身于集体的庇护，作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶，有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。
用户评价
##平庸之恶
评分##书的撰写结构上还是有点问题，按照时间顺序，上手读起来有点一头雾水。其实精华和核心在于三个不同的纳粹医生，尤其是维尔特，非常有代表性，针对性的写这三个人，就能说明绝大多数问题了。所以整体看完之后，还是有些太拖沓冗长的感受。
评分##心理扭曲
评分##主要基于与奥斯维辛纳粹医生的深访，从生物医学政治入手理解纳粹大屠杀，最重要的概念是“双重自我的角色转换”。不过可能过分偏重于这种心理学认识，似也夸大了这种心理模式的普适性，但实际上这种心态在很大程度上恐怕是特定权力结构下的产物——一种不鼓励反思、个人被教育得完全不去试图改变结构的习得性无助无力，以及鼓吹为集体而献身的狂热。当然，在德国语境下还有一种有机共同体和神秘倾向的异教精神。此外，略为奇怪的是，作者似乎很少质疑这些纳粹医生的“口供”有可能是在“求赦”，实际上假设他们的自述都是可信的。
评分##把奥斯维辛的反人类罪行以“集体治疗”之名予以粉饰，一切似乎变得顺理成章。在纳粹宏达的医学前景和神话般象征意义的掩饰下，纳粹医生成功接受了“屠杀是为了治疗”的说辞。医生应该是纳粹中最为独特和矛盾的群体，透过访谈和回忆，大部分医生都会采取心里转换措施来有意回避屠杀，割裂国家愿景和自身所处现实的关系，把自己的工作单纯的视为医学研究。作者收集的材料太多，如果能进一步筛选就更好了。
评分##翻译有些粗糙
评分##医生和政治及纳粹种族灭绝思想的融合，还带着德国的民族性。前几天刚看了门格勒的纪录片，印象更深刻
评分##通过剖析纳粹医生，指出深藏在人内心的邪恶潜能
评分##翻译有些粗糙
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