迎狄百瑞先生來新亞書院講學（金耀基） 1
引 言 1
第一講 人之更新與道統 13
第二講 硃熹與自由教育 27
第三講 新儒學思想中的個人主義 55
第四講 明代理學與黃宗羲的自由思想 88
第五講 自由主義的局限 119
譯後贅語 138
· · · · · · (收起)
引 言 1
第一講 人之更新與道統 13
第二講 硃熹與自由教育 27
第三講 新儒學思想中的個人主義 55
第四講 明代理學與黃宗羲的自由思想 88
第五講 自由主義的局限 119
譯後贅語 138
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具體描述
書以中國宋明理學的傳統為脈絡，討論中國思想中的自由主義特質，論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩。強調自得、相互激勵等價值的教育思想，以及明代知識分子自任於天下的責任感，認為黃宗羲正代錶瞭這種自由主義特質的新綜閤。最後，對這種自由思想在當代中國所遭遇的睏境進行瞭討論。
用戶評價
評分
##翻譯的很順暢
評分藉用牛人的讀後感錶達我的感想：“看宋明理學的自由主義，或許可以藉鑒亞裏士多德德行倫理學和康德倫理學的一些想法，在這三個傳統中最核心的想法就是，自由不是本來就存在的東西，是一個未完成的東西，是一個成為自我的過程，不是一個可以被當作終點的價值。”
評分##2017年讀訖。
評分##一種可能
評分##此書毋寜叫做《宋明儒學中的自由傳統》。
評分##2017年讀訖。
評分藉用牛人的讀後感錶達我的感想：“看宋明理學的自由主義，或許可以藉鑒亞裏士多德德行倫理學和康德倫理學的一些想法，在這三個傳統中最核心的想法就是，自由不是本來就存在的東西，是一個未完成的東西，是一個成為自我的過程，不是一個可以被當作終點的價值。”
評分##看到最後心裏由四星變成瞭五星 讀讀停停 想到瞭很多 最後悲從中來 黃宗羲很偉大，可我們畢竟也隻有一個黃宗羲。 有一個黃宗羲，和沒有終究也不一樣。
評分##竊以為中國自由主義的傳統，從來都是在道而不在儒。前者常則追求內在精神的逍遙，變則掙脫外在肉身的桎梏，道在王上，王須拜道。後者常則臣服於富貴之下，變則苟安於山林之間，學為王用，王即是天。
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