第一章、导论
第二章、孟德斯鸠的写作风格和写作方式
第三章、人的本性与自然法
第四章、参与式共和主义
第五章、自由共和主义
第六章、自由的障碍：气候、地理和历史
第七章、商业以及民族多样性的魅力
第八章、宗教
第九章、自然法和立法者的审慎
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具体描述
本书是潘戈教授的博士论文，这本书出版之后成为孟德斯鸠研究的必读之作，被列入几乎所有论文和专著的参考文献。作者用功之深，思考框架之广，文笔之流丽，都曾给我留下无法匹敌的印象。
在阅读孟德斯鸠时，我们面对的是这样一位思想家，他在确立自由共和主义原则的过程中，解决了有关这一政 治信条的一直出现的、最重要的理论异议。但《论法的精神》的价值却超出了孟德斯鸠对原则进行表述的具体范围包含的那些内容。因此，在研究《论法的精神》时，我们也将更好地了解一场重要的思想转变，这就是历史取代自然作为规范判断的最终标准，这是现代自由思想面临之困惑的最为深刻的来源。对像《论法的精神》这类书的严肃思考，应该成为回应我们时代政治原则的理论基础中日益产生的危机的一个核心部分。自由民主制，或者说致力于政府的目标在于确保每个人追求自身理解的幸福的同等权利这一原则的政体，在过去两个世纪以来一直主导着西方人的生活与思维。但当我们进入到20世纪最后二十五年时，我们发现，这么多年以来一直对我们具有最大支配力的政制和思想传统面临广泛且深刻的问题，也遭到了越来越多严肃的质疑。与过去许多时代相比，今天对孟德斯鸠进行研究的必要性和重要性显得愈发明显。
孟德斯鸠写作《论法的精神》“花费了二十年心血”，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的最大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。
如本书作者潘戈教授所说，《论法的精神》最大的矛盾是：既要高扬尚商的英格兰自由民主政体，又必须装得来拥护尚德的古代共和政体。本书揭示了《论法的精神》的写作意图和写作技巧，会为我们的阅读提供有益的引导。
用户评价
##施派啊，施派……
评分##潘戈对《论法的精神》的细密解读，几乎是施派政治哲学文本解读的典范。之前读文本时诸多困惑处，读了本书后，乃有豁然开朗之感。但由于欲罢不能，这次读得太急，未能细细对照孟德斯鸠原书作考究。不过，仅用先前自己阅读和上课时所留印象与潘戈的说法作比照，有些地方并不能完全同意其论述，有待将来时间更充足时再复核和展开。总体上说，潘戈的解读完全可以放在施特劳斯对近代政治哲学梳理的脉络中来看，视之为对《自然正当与历史》第六章的长篇脚注也不为过。又，若对比之前读的阿尔都塞的解读，对观一些共同的讨论主题，便可知潘戈对孟德斯鸠的理解比阿尔都塞更准确，也更深入。例如，论及孟德斯鸠与霍布斯等人思想的学理关系，阿尔都塞只知孟德斯鸠与前人之异，却忽略了他与霍布斯在人性判断等等根本问题上的相近处。中译大体上通顺可读，偶有错误。
评分##作者的博士论文，很有施派特点，把孟德斯鸠《论法的精神》给复盘了。不得不说作者很强，在引用《论法的精神》和《罗马盛衰原因论》的同时还引入了柏拉图、洛克、霍布斯等孟德斯鸠评论过的人物。 不过有一说一，孟德斯鸠《论法的精神》不仅在现在看来漏洞百出，在当时也不完全适应法国乃至欧洲的经济基础。一些结论的得出完全不靠实证而靠臆断。写作手法上，虽然确实有避免审查的原因，但是不乏有论证前后矛盾和逻辑混乱之处。
评分##施派啊，施派……
评分##孟德斯鸠的政体并不如表面上的那么简单，潘戈教授眉头一皱，发现事情确实不如那么简单～
评分##开头还隐微写作，其中谈到了孟德斯鸠的“单一质子”观和他的机械论之间的冲突，其次讲到了孟德斯鸠的关于君主制和共和制的特点。许多论点和马克斯韦伯的不谋而合，比如共和制要求“遏制英雄”，贸易在君主国家中发挥的奢侈的作用等。
评分##《论法的精神》这类书的严肃思考，应该成为回应我们时代政治原则的理论基础中日益产生的危机的一个核心部分
评分##我觉得施那本更好些，虽然是口语化的表达
评分##此书为作者博士论文。全书中心论点是：为了规避当时来自社会和政治方面的压力，孟德斯鸠在写作中必须有意隐瞒自己的真实目的，即通过一系列的论证，为英格兰新兴的经济制度寻找依据，同时希望能通过政治上的分权制衡激发经济活力，以促进法兰西的改革和发展。
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